第五節 自然法與理性 之-一

固然，理性乃人性之主宰，人性之正常與完全發展亦端賴理性之領導。而理性據何原理原則領導人性？則不外自然法或自然權利。故理性發現自然法，惟自然法非理性之命令，更非理性本身。因此，自然法非吾人理性可專斷。此種見解，一則以區別自然法與理性，一則以區別自然法觀念與道德觀念，乃洛克經驗論自然法之特色。

然而，近代自然法，自格勞秀士以降，挾理性戰勝信念（Faith）之餘威，幾乎演成理性即一切真理，理性即自然權利。故學者指出：「於啟蒙世紀，自然法要與理性合致。理性不再解為發現自然法之工具．．．．．．惟即自然法之謂。因此，於法之領域，凡合乎理性者，即構成自然法。自然法非抽象與理想之法，乃自主理性之產物。．．．．．自格勞秀士以降，此種觀念遍佈十八世紀之歐洲，霍布斯、盧騷及其他人，更為其推波助瀾者。此體系終導致“人之權利”之結束」（註五八）。誠然，自然法與理性不分，與權利無異，且自然法觀念無異於道德觀念，皆源自自主理性，則理性之專斷，莫此為甚。

註五八：Jacques Ellul, The Theological Foundation of Law, A Radical Critique of Natural Law, op cit., p.25.