第三節 自然權利與自然法之驗證之十二

吾人雖然仍未就權利之理性基礎以及權利之究極意義獲致定論，惟仍可就洛克之自然權利與自然法觀念獲得如下結論：
(一)自然法與自然權利乃道德、法律之基礎，且此最高指導功能並不因自然狀態轉變為文明社會狀態而改變。
(二)自然法與自然權利互為表裡，因其具體存在，固有別於吾人心靈觀念原型之道德觀念。
(三)自然法之真實可靠性應依一般知識驗證法則，亦即依自然法觀念與自然權利之符合而定之。惟自然權利之存在當可藉吾人天生之理性與能力予以檢驗，而得理性基礎之權利觀念。
(四)至於洛克之自然法與自然權利觀念乃得自上帝創造人類之推定，此種推定固然表現西方文明之特色，但尚難完全符合或到達普遍人類之可能精神領域。因此，本文將此推定所發展與形成之人權理論，概括稱為經驗人權，而以康德「判斷力之批判」所揭示之「人為道德主體，本身得為一究極目的」之觀念為起點，討論超驗人權之可能性與價值，用為將來溝通東西方人權概念之憑藉，以期建立可能之普遍人權法理基礎。