第二節 普遍人權之承認之八

由於人類所知有限，且真知難以確立，因此，吾人僅能利用試驗與修正(Trial and Error)之方法，以獲得妥當知識。然而，所謂「試驗與修正」，並非重複錯誤、重複同一錯誤；吾人所以利用試驗並修正之方法乃為發現真理，故即使無法發現真理，亦當能避免同一錯誤。

當吾人發現某人重複同一錯誤，而且，每一錯誤必造成他人重大傷害，吾人是否仍加容忍?

美國獨立宣言如是宣稱：「現任不列顛王歷史，乃一重複傷害與濫權之歷史，其唯一目標乃欲建立一絕對獨裁政體於諸邦之上」、「於諸多壓迫之每一階段，吾人謹以至為謙卑之言詞懇求改善，然吾人重複懇求，僅得重複傷害」(註二九)。美國獨立運動之起，係因英王重複同一錯誤，且每一錯誤必造成美洲人民重大傷害，故決定不再姑息英王之重複錯誤。

雖然，姑息與容忍難做實質區別，對此，學者曾指出，當吾人確信某人之行為屬道德錯誤，其重複同一錯誤，且每一錯誤必造成他人重大傷害，妥協即是姑息，容忍即是苟同(註三○)。即使該人之行為係以國家之道德人格名義為之，其屬道德錯誤則一。聯合國多數會員國及人權先進國家，應有充分道德信念，確定共產政權係長期危害普遍人權，重複同一不可容忍之嚴重錯誤行為。

註二九：錄自「不朽的美國文獻」，新亞出版社，一九七六年再版，頁十三。
註三○：伍爾夫謂：「當余理解余之反對者屬道德錯誤，妥協即是姑息」。See, Robert Paul Wolff, Beyond Tolerance, edited in A Critique of Pure Tolerance, by Wolff and others, Beacon Press, Boston , 1965, p.21.