行自境界，從造物主所得
慧解脫(70)
接著，修摩提女士抬起頭，望著一巨幅畫作，說道 :
世尊是天人師，世尊同於過去諸佛，逆順觀察十二緣起法，謂此有故彼有，此起故彼起，緣無明行乃至緣生有老死及純大苦聚集、純大苦聚滅，自知自證無上正等正覺。(註1)
然而，世尊認為其所證悟之法甚深難解，有意保持靜默。是時，娑婆世界主大梵天王知世尊心意，如力士屈伸臂頃，即從梵天上來到世尊前，勸請世尊為眾生說法。(註2)
如是，世尊以天人師的姿態，僧伽黎著身，站立在七仞高的虛空。尊者憍陳如在世尊右(註3)，尊者舍利弗在世尊左(註4)，尊者阿難承世尊神威，執拂於後，千二百阿羅漢弟子圍繞世尊，展現各式神通。娑婆世界主大梵天王現身世尊右，忉利天主釋提桓因現身世尊左，密跡力士執金剛杵於世尊後(註5)，毘沙門天王手執七寶蓋為世尊遮塵坋，樂神般遮旬手執琉璃琴歎讚世尊功德(註6)，諸天神作唱妓樂並雨千萬種天華於世尊上。(註7)
註釋
註1 :見雜阿含第369經、第370經、第298經、第287經。
註2 :見增一阿含卷10勸請品第19第1經。
註3 :世尊在鹿野苑仙人住處初轉法輪，於三轉十二行四聖諦，尊者憍陳如即逮法得法、已知法，故稱阿若拘鄰。如是法喜，由地神唱令，展轉傳遍欲界六天乃至色界梵天上。故而，尊者憍陳如立於世尊右。見雜阿含第379經、增一阿含卷14高幢品第24之1第5經。
註4: 吾患背痛，欲暫止息，汝今可為諸比丘說法。舍利弗受佛教已，即為比丘說法。故而，尊者舍利弗立於世尊左。見長阿含卷8眾集經、卷9十上經。
註5:
佛告火種居士 : 速說速說，何故默然。如是再三，薩遮尼揵猶故默然。時有金剛力士鬼神手持金剛杵，猛火熾然，在虛空中，臨薩遮尼揵頭上，作是言 : 世尊再三問汝，何故不答 ? 我當以金剛杵破汝頭，令作七分。見雜阿含第110經。
佛至三問語摩納，言 : 吾問至三，汝宜速答，設不答者，密跡力士手執金杵，在吾左右，即當破汝頭為七分。見長阿含卷13阿摩晝經。
密跡力士或金剛力士使邪魔外道無所遁避。
註6:天帝釋提桓因發微妙善心欲詣佛所，即告執樂神般遮翼，汝可於前鼓瑠璃琴，娛樂世尊。
唯願世尊，記我為斯陀含，天帝釋提桓因又說，善哉 ! 善哉 ! 汝能先於佛前鼓琴娛樂，然後我及諸天於後方到。我今以汝補汝父位，於乾沓和中最為上首，當以彼跋陀乾沓和王女，與汝為妻。見長阿含卷10釋提桓因問經。
註7: 全文詳見增一阿含卷22須陀品第30第3經。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2018年1月21日 星期日
2018年1月10日 星期三
"人權之法理基礎" 再述(一百八十三)
行自境界，從造物主所得
慧解脫(69)
修摩提女士說道 :
世尊告訴眾比丘，尊者大目揵連就在去此忍界七恆河沙佛土，將奇光如來五百比丘弟子，盛入鉢盂，套上繩網，背在肩上，然後，左腳登須彌山，右腳著梵天上，並說偈。而其音聲穿越七恆河沙佛土，清澈傳徧此精舍。
眾比丘歎未曾有，尊者神足力如是，深悔對尊者起輕慢心，並願世尊使尊者將彼土五百比丘來此。
尊者即遵佛意，屈伸臂頃，將彼土五百比丘來到精舍。
世尊為彼土五百比丘，說六界法，務使諸比丘於座上三結盡乃至見法涅槃。
如是尊者四次飛越七恆河沙佛土，其間還來回七恆河沙佛土，背負彼土五百高大如山的比丘，竟然只費四個屈伸手臂的時間。
世尊告訴眾比丘，我弟子中聲聞第一神足難及，謂尊者大目揵連也。(見增一阿含卷二十九六重品第三十七之一第2經)
尊者大目揵連能跨出忍界，即此娑婆世界或堪忍世界，誠然未曾有也 ! 而且，還見到奇光如來，並帶來彼如來五百比丘弟子，作為見證者。真令當時祇洹精舍眾多比丘大開眼界(sight)。
世尊說過，一佛境界，無二尊號。亦即，世無二佛，這個娑婆世界不同時出現兩佛。(見增一阿含卷32力品第38之2第1經)
但，世尊不說，其他世界也因此不出現佛世尊。
世尊曾回答一婆羅門的提問，謂過去世有如無量恆河沙數佛世尊、未來世亦當有如無量恆河沙數佛世尊。
那麼，現在十方世界亦有如無量恆河沙數佛世尊 ?
因為該婆羅門未問及，所以，世尊不說。(見雜阿含第946經)
尊者大目揵連飛越七恆河沙佛土，見奇光如來，證實他方世界也有佛世尊存在。
一佛境界，無二尊號。他佛境界，亦無二尊號。
就如同世尊說四聖諦、八正道、正行說法，十方三世諸佛世尊亦說四聖諦、八正道、正行說法。(見中阿含第31經)
據上而言，馬血天子或赤馬天子根本飛不出此娑婆世界，所以，未蒙他方世界佛世尊開示四聖諦、八正道，不知八正道能盡世界邊。(見增一阿含卷38馬血天子品第43之1第1經、雜阿含第1307經)
當然，馬血天子或赤馬天子根本不知有他方佛境界或佛剎土。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
慧解脫(69)
修摩提女士說道 :
世尊告訴眾比丘，尊者大目揵連就在去此忍界七恆河沙佛土，將奇光如來五百比丘弟子，盛入鉢盂，套上繩網，背在肩上，然後，左腳登須彌山，右腳著梵天上，並說偈。而其音聲穿越七恆河沙佛土，清澈傳徧此精舍。
眾比丘歎未曾有，尊者神足力如是，深悔對尊者起輕慢心，並願世尊使尊者將彼土五百比丘來此。
尊者即遵佛意，屈伸臂頃，將彼土五百比丘來到精舍。
世尊為彼土五百比丘，說六界法，務使諸比丘於座上三結盡乃至見法涅槃。
如是尊者四次飛越七恆河沙佛土，其間還來回七恆河沙佛土，背負彼土五百高大如山的比丘，竟然只費四個屈伸手臂的時間。
世尊告訴眾比丘，我弟子中聲聞第一神足難及，謂尊者大目揵連也。(見增一阿含卷二十九六重品第三十七之一第2經)
尊者大目揵連能跨出忍界，即此娑婆世界或堪忍世界，誠然未曾有也 ! 而且，還見到奇光如來，並帶來彼如來五百比丘弟子，作為見證者。真令當時祇洹精舍眾多比丘大開眼界(sight)。
世尊說過，一佛境界，無二尊號。亦即，世無二佛，這個娑婆世界不同時出現兩佛。(見增一阿含卷32力品第38之2第1經)
但，世尊不說，其他世界也因此不出現佛世尊。
世尊曾回答一婆羅門的提問，謂過去世有如無量恆河沙數佛世尊、未來世亦當有如無量恆河沙數佛世尊。
那麼，現在十方世界亦有如無量恆河沙數佛世尊 ?
因為該婆羅門未問及，所以，世尊不說。(見雜阿含第946經)
尊者大目揵連飛越七恆河沙佛土，見奇光如來，證實他方世界也有佛世尊存在。
一佛境界，無二尊號。他佛境界，亦無二尊號。
就如同世尊說四聖諦、八正道、正行說法，十方三世諸佛世尊亦說四聖諦、八正道、正行說法。(見中阿含第31經)
據上而言，馬血天子或赤馬天子根本飛不出此娑婆世界，所以，未蒙他方世界佛世尊開示四聖諦、八正道，不知八正道能盡世界邊。(見增一阿含卷38馬血天子品第43之1第1經、雜阿含第1307經)
當然，馬血天子或赤馬天子根本不知有他方佛境界或佛剎土。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2018年1月7日 星期日
"人權之法理基礎" 再述(一百八十二)
行自境界，從造物主所得
慧解脫(68)
尊者大目揵連是世尊聲聞弟子中，神足第一，然其神力不如尊者舍利弗。因此，眾比丘對其起輕慢心。
修摩提女士說道 :
於是，世尊告訴尊者大目揵連，現汝神力，使此眾見，無令大眾起懈怠想。
尊者隨即如屈伸臂頃，飛越東方七恒河沙佛土，到達奇光如來所，現身於一鉢盂緣上經行。
彼佛土人民身體極為高大，奇光如來比丘弟子見狀，謂尊者是似小蟲的沙門。
奇光如來告訴尊者，此諸比丘起輕慢意，現汝神力，使大眾見之。
於是，尊者將五百比丘盛入鉢盂，套上繩網，背在肩上，然後，以左腳登須彌山，以右腳著梵天上，瞬間將自己由小蟲變成無可名狀的巨人，讓原本巨人般的五百比丘，形同小蟲，不堪比擬。
尊者如是施展前所未見的神通，並說偈 :
常當念勤加 修行於佛法 降伏魔眾怨 如鉤調於象
若能於此法 能行不放逸 當盡苦原際 無復有眾惱
尊者在東方七恆河沙佛土的說偈，其音響竟徧滿祇洹精舍諸比丘耳際。
(見增一阿含卷二十九六重品第三十七之一第2經)
如是尊者與眾比丘說法，要成第一義 ，成漏行。
(見增一阿含卷十九等趣四諦品第二十七第1經)
世尊如是說，尊者舍利弗能以正見為導御也，尊者大目揵連能令立於最上真際，究竟漏盡。
尊者舍利弗生諸梵行，猶如生母。尊者大目揵長養諸梵行，猶如養母。
(見中阿含第31經)
誠然，兩位尊者是生命、自由與幸福追求，自主性之離苦得樂，其優良導引者。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
慧解脫(68)
尊者大目揵連是世尊聲聞弟子中，神足第一，然其神力不如尊者舍利弗。因此，眾比丘對其起輕慢心。
修摩提女士說道 :
於是，世尊告訴尊者大目揵連，現汝神力，使此眾見，無令大眾起懈怠想。
尊者隨即如屈伸臂頃，飛越東方七恒河沙佛土，到達奇光如來所，現身於一鉢盂緣上經行。
彼佛土人民身體極為高大，奇光如來比丘弟子見狀，謂尊者是似小蟲的沙門。
奇光如來告訴尊者，此諸比丘起輕慢意，現汝神力，使大眾見之。
於是，尊者將五百比丘盛入鉢盂，套上繩網，背在肩上，然後，以左腳登須彌山，以右腳著梵天上，瞬間將自己由小蟲變成無可名狀的巨人，讓原本巨人般的五百比丘，形同小蟲，不堪比擬。
尊者如是施展前所未見的神通，並說偈 :
常當念勤加 修行於佛法 降伏魔眾怨 如鉤調於象
若能於此法 能行不放逸 當盡苦原際 無復有眾惱
尊者在東方七恆河沙佛土的說偈，其音響竟徧滿祇洹精舍諸比丘耳際。
(見增一阿含卷二十九六重品第三十七之一第2經)
如是尊者與眾比丘說法，要成第一義 ，成漏行。
(見增一阿含卷十九等趣四諦品第二十七第1經)
世尊如是說，尊者舍利弗能以正見為導御也，尊者大目揵連能令立於最上真際，究竟漏盡。
尊者舍利弗生諸梵行，猶如生母。尊者大目揵長養諸梵行，猶如養母。
(見中阿含第31經)
誠然，兩位尊者是生命、自由與幸福追求，自主性之離苦得樂，其優良導引者。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2018年1月5日 星期五
覺蓮讚
阿褥達泉金蓮花，七寶為莖，佛坐其上，謂之不可移動如來金剛座，如是名之無上正等正覺蓮。(見增一阿含卷29六重品第37之1第2經 )
若蓮花因明而開，開合非寤寐，如是開合寤寐二相，了然不生，謂之覺而不睡之覺蓮。
無明離欲而生明。(見雜阿含第292經、第297經)
明薰明修入三摩地之覺蓮 :
初於明中，入蓮亡所，所入既寂，開合寤寐二相，了然不生，如是漸增，明所明盡，盡明不住，覺所覺空，空覺極圓，空所空滅，生滅既滅，寂滅現前，忽然超越世出世間，花開花合，五濁不染，十方圓明。(附註)
2017年10月7日迄今，本人飲蓮花茶，原本主治醫師判定終身不治的排尿痛楚，竟然消逝無蹤。
故讚覺而不睡之覺蓮。
附註:
恭錄原型，觀世音菩薩聞思修入三摩地，
初於聞中，入流亡所，所入既寂，動靜二相，了然不生，如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住，覺所覺空，空覺極圓，空所空滅，生滅既滅，寂滅現前，忽然超越世出世間，十方圓明。
獲二殊勝 :
一者，上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。(成就三十二應身入諸國土) 二者，下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。(成就十四種無畏功德)
(見楞嚴經卷六)
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
若蓮花因明而開，開合非寤寐，如是開合寤寐二相，了然不生，謂之覺而不睡之覺蓮。
無明離欲而生明。(見雜阿含第292經、第297經)
明薰明修入三摩地之覺蓮 :
初於明中，入蓮亡所，所入既寂，開合寤寐二相，了然不生，如是漸增，明所明盡，盡明不住，覺所覺空，空覺極圓，空所空滅，生滅既滅，寂滅現前，忽然超越世出世間，花開花合，五濁不染，十方圓明。(附註)
2017年10月7日迄今，本人飲蓮花茶，原本主治醫師判定終身不治的排尿痛楚，竟然消逝無蹤。
故讚覺而不睡之覺蓮。
附註:
恭錄原型，觀世音菩薩聞思修入三摩地，
初於聞中，入流亡所，所入既寂，動靜二相，了然不生，如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住，覺所覺空，空覺極圓，空所空滅，生滅既滅，寂滅現前，忽然超越世出世間，十方圓明。
獲二殊勝 :
一者，上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。(成就三十二應身入諸國土) 二者，下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。(成就十四種無畏功德)
(見楞嚴經卷六)
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2018年1月1日 星期一
"人權之法理基礎" 再述(一百八十一)
行自境界，從造物主所得
慧解脫(67)
修摩提女士說道 :
世尊說，其有比丘遊空三昧，計無吾我、人、壽命，亦不見有眾生，亦復不見諸行。(見增一阿含卷41馬王品第45第6經 )
如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。如是比丘降伏其心。
尊者舍利弗遊於空三昧，計無吾我、人、壽命、亦不見有眾生、亦復不見諸行，"與諸眾生及四部眾說四諦，分別其義，廣與人演，如是正行說法，時，不可計眾生，諸塵垢盡，得法眼淨。" (參考 : 增一阿含卷18四意斷品第26之1第10經，中阿含第31經 )
如是無量無數無邊眾生，斷三結使，成須陀洹，必得度魔境界，度生死之難。(見增一阿含卷39馬血天子品第43之2第2經 )
如是尊者舍利弗度無量無數無邊眾生，脫離魔境界，脫離生死之難。實無眾生得脫魔境界乃至得脫生死之難者。
如是尊者舍利弗降伏其心。
世尊亦復如是，善觀察今世、後世，觀生死海、魔之徑路，自以八正道度生死難，復以此道度不度者。
如是世尊度無量無數無邊眾生脫離魔境界，脫離生死之難。實無眾生得脫魔境界乃至得脫生死之難者。
唯，
世尊觀察諸法已，便得空三昧。已得空三昧，便成阿耨多羅三藐三菩提。(見增一阿含卷41馬王品第45第6經 )
世尊成就阿耨多羅三藐三菩提，即成就無上正等正覺，成佛。
世尊有慈悲喜護之心，具空無相無願，於欲界中最尊第一，天中之上，七財具足。(見增一阿含卷22須陀品第30第3經 )
故而，
世尊以慈、悲、喜、護、空、無願、無相等定力，降伏欲界中最豪貴的弊魔波旬，降伏憍慢。(見增一阿含卷38馬血天子品第43之1第5經、增一阿含卷39馬血天子品第43之2第1經 )
實現世尊甫出生時，其所發豪語----天上天下，唯我為尊，要度眾生，生老病死。(見長阿含卷一初大本緣經)
完成世尊在三大阿僧祇劫前所發宏願-----圓滿完成本身的極致生命、自由與幸福，與，導引普眾生解脫生老病死，究竟苦邊，達成終極生命、自由與幸福。(見，增一阿含卷38馬血天子品第43之1第1經、增一阿含卷39馬血天子品第43之2第2經、雜阿含第1307經、雜阿含第287經)
如是世尊得空三昧，降伏其心，成佛。
Happy New Year & God bless Taiwan !
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
慧解脫(67)
修摩提女士說道 :
世尊說，其有比丘遊空三昧，計無吾我、人、壽命，亦不見有眾生，亦復不見諸行。(見增一阿含卷41馬王品第45第6經 )
如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。如是比丘降伏其心。
尊者舍利弗遊於空三昧，計無吾我、人、壽命、亦不見有眾生、亦復不見諸行，"與諸眾生及四部眾說四諦，分別其義，廣與人演，如是正行說法，時，不可計眾生，諸塵垢盡，得法眼淨。" (參考 : 增一阿含卷18四意斷品第26之1第10經，中阿含第31經 )
如是無量無數無邊眾生，斷三結使，成須陀洹，必得度魔境界，度生死之難。(見增一阿含卷39馬血天子品第43之2第2經 )
如是尊者舍利弗度無量無數無邊眾生，脫離魔境界，脫離生死之難。實無眾生得脫魔境界乃至得脫生死之難者。
如是尊者舍利弗降伏其心。
世尊亦復如是，善觀察今世、後世，觀生死海、魔之徑路，自以八正道度生死難，復以此道度不度者。
如是世尊度無量無數無邊眾生脫離魔境界，脫離生死之難。實無眾生得脫魔境界乃至得脫生死之難者。
唯，
世尊觀察諸法已，便得空三昧。已得空三昧，便成阿耨多羅三藐三菩提。(見增一阿含卷41馬王品第45第6經 )
世尊成就阿耨多羅三藐三菩提，即成就無上正等正覺，成佛。
世尊有慈悲喜護之心，具空無相無願，於欲界中最尊第一，天中之上，七財具足。(見增一阿含卷22須陀品第30第3經 )
故而，
世尊以慈、悲、喜、護、空、無願、無相等定力，降伏欲界中最豪貴的弊魔波旬，降伏憍慢。(見增一阿含卷38馬血天子品第43之1第5經、增一阿含卷39馬血天子品第43之2第1經 )
實現世尊甫出生時，其所發豪語----天上天下，唯我為尊，要度眾生，生老病死。(見長阿含卷一初大本緣經)
完成世尊在三大阿僧祇劫前所發宏願-----圓滿完成本身的極致生命、自由與幸福，與，導引普眾生解脫生老病死，究竟苦邊，達成終極生命、自由與幸福。(見，增一阿含卷38馬血天子品第43之1第1經、增一阿含卷39馬血天子品第43之2第2經、雜阿含第1307經、雜阿含第287經)
如是世尊得空三昧，降伏其心，成佛。
Happy New Year & God bless Taiwan !
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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