台企聯 : 服貿不過 台商在中國像小三(見2013.11.01, 自由時報A4)
現在服貿未過 台商在中國 是或不是小三 ?
郭台銘在中國管理一百萬的中國勞工
個個都是老大 ?
難怪郭台銘要向木柵動物園園長請益
台商在中國當小三
台灣的父老兄弟豈能坐視 !
願作牛作馬挺到底 就讓服貿無條件通過 ?
遠水救不了近火
台商應向郭台銘請益
或效法慈濟精神
歡喜做 甘願受
冒然簽下服貿協議
縱放中國老大來台發威 台灣遍地哀鴻
台商若抬傷回來 豈有任何療傷止血之處
台灣的父老兄弟姊妹 如是痛陳
Alex Pan TheWalker
2013.11.01
2013年10月29日 星期二
2013年10月28日 星期一
毛夫人忘了說 : 家裡不用醬油 不存醬油
我先生在兩年前 曾為大統長基醬油觀光工廠開幕剪綵
我家從此不用醬油 不存醬油 用以防範大統外銷轉內銷
是否從此呷飯拌鹽 不便奉告
經濟”不”長不應 觀光”侷”長受限
我先生勉以交通”不”長 故應邀
如此補充說明
則酸民可解一惑
Alex Pan TheWalker
2013 10 29
我家從此不用醬油 不存醬油 用以防範大統外銷轉內銷
是否從此呷飯拌鹽 不便奉告
經濟”不”長不應 觀光”侷”長受限
我先生勉以交通”不”長 故應邀
如此補充說明
則酸民可解一惑
Alex Pan TheWalker
2013 10 29
莫言汝不食台灣煙火
經濟"不"長以上官夫人
不要說你們-----------
-----------------------------
-----------------------------
台灣正陷入食安風暴
食用油造假只是冰山一角
官僚體系失靈是造成食安風暴的主要原因之一
從優良食品的認證(CAS)到食品安全的檢驗 層層關卡 關關失靈
官僚體系疏忽怠惰 難辭其咎
現今人人自危
如何避險脫險 成為民間顯學 如同菩薩救世
若
不食人間煙火 絕對安全
不食台灣煙火 安全不虞
上流 上乘 高明
此等高竿人士
若能低調 令人欽敬
若
自鳴得意 令人不敢恭維
若是官僚體系頂頭上司
經濟”不"長以上官夫人
自鳴得意
豈止令人不敢恭維 豈止招來何不食肉糜之議
簡直是刻意惹毛酸民 更在受害民眾的怒火
火上加油
記
經濟”不”長以上官夫人
毛夫人談食安 如何避險脫險
說:
家裡不乏進口油------(詳見2013.10.28,自由時報A3)
Alex Pan TheWalker
2013 10 28
不要說你們-----------
-----------------------------
-----------------------------
台灣正陷入食安風暴
食用油造假只是冰山一角
官僚體系失靈是造成食安風暴的主要原因之一
從優良食品的認證(CAS)到食品安全的檢驗 層層關卡 關關失靈
官僚體系疏忽怠惰 難辭其咎
現今人人自危
如何避險脫險 成為民間顯學 如同菩薩救世
若
不食人間煙火 絕對安全
不食台灣煙火 安全不虞
上流 上乘 高明
此等高竿人士
若能低調 令人欽敬
若
自鳴得意 令人不敢恭維
若是官僚體系頂頭上司
經濟”不"長以上官夫人
自鳴得意
豈止令人不敢恭維 豈止招來何不食肉糜之議
簡直是刻意惹毛酸民 更在受害民眾的怒火
火上加油
記
經濟”不”長以上官夫人
毛夫人談食安 如何避險脫險
說:
家裡不乏進口油------(詳見2013.10.28,自由時報A3)
Alex Pan TheWalker
2013 10 28
2013年10月27日 星期日
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(98)---via HTML
理性的啓發
重返世間(50)
拾佛牙慧(46)
「大宗師。無為，即不涉入、不干涉。上天不干涉天體運行。無不為，即天體運行的自律自主，其所應俱備的條件或德性，上天於創造天體諸星辰時，皆已賦與之。不用涉入或干涉。故而，上天無為而無不為。
北辰居其所，而眾星共之。因為上天的無為而無不為。
夫子知見上天的無為而無不為。故曰：天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
不動的推動者，其無為而不為，亦可如是解說。」
「嗯。」
「大宗師。夫子五十知天命。您認為如何？」
「後知後覺。」
「是嗎？大宗師什麼時候當祖父？五十時，孫子多大？」
「哦。夫子真懂得道在人性的無為而無不為？」
「大宗師。常人二十歳前，在父母養育教育下，對人性乃至孝，可知其然。
四十歳，子女近二十。對於人性乃至孝，應可知其然和知其所以然。自性不離因性，不切割因性。
孝乎，惟孝友於兄弟。誠為政也。可不惑也。
五十歳，孫子一個個天活潑可愛，圍繞膝下。此天倫之樂，豈異乎，北辰居其所，而眾星共之？皆父母境界也。
所以，夫子五十而知命。知人性乃至孝，皆是上天的無為而無不為。
故謂：天命之謂性。(見中庸第一章) 」
「嗯。書呆子說得好。」
「凡有想皆有其自性皆目的自主。一身一想、若干身一想、一身若干想、若干身若干想，應如是解讀。
而上天對於人性的無為而無不為，使得自性不離因性不切割因性，則目的自主的父母境界，乃天命使然。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。(見中庸第一章)夫子之天命，乃教也。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 28
重返世間(50)
拾佛牙慧(46)
「大宗師。無為，即不涉入、不干涉。上天不干涉天體運行。無不為，即天體運行的自律自主，其所應俱備的條件或德性，上天於創造天體諸星辰時，皆已賦與之。不用涉入或干涉。故而，上天無為而無不為。
北辰居其所，而眾星共之。因為上天的無為而無不為。
夫子知見上天的無為而無不為。故曰：天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
不動的推動者，其無為而不為，亦可如是解說。」
「嗯。」
「大宗師。夫子五十知天命。您認為如何？」
「後知後覺。」
「是嗎？大宗師什麼時候當祖父？五十時，孫子多大？」
「哦。夫子真懂得道在人性的無為而無不為？」
「大宗師。常人二十歳前，在父母養育教育下，對人性乃至孝，可知其然。
四十歳，子女近二十。對於人性乃至孝，應可知其然和知其所以然。自性不離因性，不切割因性。
孝乎，惟孝友於兄弟。誠為政也。可不惑也。
五十歳，孫子一個個天活潑可愛，圍繞膝下。此天倫之樂，豈異乎，北辰居其所，而眾星共之？皆父母境界也。
所以，夫子五十而知命。知人性乃至孝，皆是上天的無為而無不為。
故謂：天命之謂性。(見中庸第一章) 」
「嗯。書呆子說得好。」
「凡有想皆有其自性皆目的自主。一身一想、若干身一想、一身若干想、若干身若干想，應如是解讀。
而上天對於人性的無為而無不為，使得自性不離因性不切割因性，則目的自主的父母境界，乃天命使然。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。(見中庸第一章)夫子之天命，乃教也。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 28
2013年10月26日 星期六
GMP和CAS不是畢業證書
某知名大學”笑”長 以”見笑度”的高低
作為批判該校校友的準則
該校某一校友支持度低於18趴
”見笑度”破表
該”笑”長予以嚴厲譴責 只差沒收回畢業證書
雖然 該校友的畢業證書用了三十年
補了又補 仍完整保存
該”笑”長的”見笑度”差點破表
另 該校某校友支持度平於9.2趴 ”見笑度”再次破表
該大學新”笑”長並不循例予以譴責
Why ?
畢業證書不是品質保證書
不予以譴責 ?
捕鞋網替代嚴厲譴責?能遮攔社會公評
GMP和CAS不是畢業證書
是品質保證書
數十億罰鍰替代嚴厲譴責
充實”國”庫 ”國”賠有保障 ?
GMP和CAS
不是畢業證書
是品質保證書
罰鍰充實”國”庫 能保障”國”賠?
發給GMP和CAS的權責機構
”見笑度”破表 !
請自備捕鞋網
“國賠”無法替代嚴厲譴責
社會公評無可遮攔 !
Alex Pan TheWalker
2013 10 27
作為批判該校校友的準則
該校某一校友支持度低於18趴
”見笑度”破表
該”笑”長予以嚴厲譴責 只差沒收回畢業證書
雖然 該校友的畢業證書用了三十年
補了又補 仍完整保存
該”笑”長的”見笑度”差點破表
另 該校某校友支持度平於9.2趴 ”見笑度”再次破表
該大學新”笑”長並不循例予以譴責
Why ?
畢業證書不是品質保證書
不予以譴責 ?
捕鞋網替代嚴厲譴責?能遮攔社會公評
GMP和CAS不是畢業證書
是品質保證書
數十億罰鍰替代嚴厲譴責
充實”國”庫 ”國”賠有保障 ?
GMP和CAS
不是畢業證書
是品質保證書
罰鍰充實”國”庫 能保障”國”賠?
發給GMP和CAS的權責機構
”見笑度”破表 !
請自備捕鞋網
“國賠”無法替代嚴厲譴責
社會公評無可遮攔 !
Alex Pan TheWalker
2013 10 27
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(97)---via HTML
理性的啓發
重返世間(49)
拾佛牙慧(45)
「大宗師。夫子不說宇宙天體是座鐘。然，夫子知見，天體運行依春、夏、秋、冬時序，周而復始，宛如一部報時機械。夫子也不說，天體運行自律自主，係因宇宙萬有引力。惟夫子知見，北辰以其德，引導眾星，同心同德，互攝互持。」
「嗯。」
「夫子不認為北辰是天或上天。惟，認定上天造北辰眾星、日、月、大塊及人與萬物，並賦與德性，得以無為而自治。此德乃仁德之謂。」
「嗯。」
「北辰不指揮眾星。故曰：北辰居其所，而眾星共之。
上天亦不指揮北辰和眾星。故曰：天何言哉！四時行焉。
夫子不認為宇宙天體是有機體，故而，天體運行非有機體活動，有其司令指揮者。
夫子不持有機體論宇宙觀。天體的運行，係每個星體依其自性所作出的自律自主行為。」
「嗯。書呆子。夫子所謂北辰居其所，而眾星共之，乃至，天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！的確，足以啓發後人機械論宇宙觀和自然神論。更足以啓發後人，知見道的生而不有、為而不恃、長而不宰等玄德。」
「大宗師。佛陀不說三災品，世人無以知見世間的成、住、壞、空，更無以理解，大宗師所說天樂，乃至老子所說，道的亭之毒之。」
「嗯。」
「大宗師，知苦、苦的由來、離苦的方法、苦盡，才有樂可言。世人能不拾佛牙慧？」
「嗯。」
「大宗師。夫子知見，上天俱有，生而不有、為而不恃、長而不宰等玄德，這是天下父母心。而且，上天無為而無不為。所以，人人得以知天命，營造目的自主的父母境界。」
「喔？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 27
重返世間(49)
拾佛牙慧(45)
「大宗師。夫子不說宇宙天體是座鐘。然，夫子知見，天體運行依春、夏、秋、冬時序，周而復始，宛如一部報時機械。夫子也不說，天體運行自律自主，係因宇宙萬有引力。惟夫子知見，北辰以其德，引導眾星，同心同德，互攝互持。」
「嗯。」
「夫子不認為北辰是天或上天。惟，認定上天造北辰眾星、日、月、大塊及人與萬物，並賦與德性，得以無為而自治。此德乃仁德之謂。」
「嗯。」
「北辰不指揮眾星。故曰：北辰居其所，而眾星共之。
上天亦不指揮北辰和眾星。故曰：天何言哉！四時行焉。
夫子不認為宇宙天體是有機體，故而，天體運行非有機體活動，有其司令指揮者。
夫子不持有機體論宇宙觀。天體的運行，係每個星體依其自性所作出的自律自主行為。」
「嗯。書呆子。夫子所謂北辰居其所，而眾星共之，乃至，天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！的確，足以啓發後人機械論宇宙觀和自然神論。更足以啓發後人，知見道的生而不有、為而不恃、長而不宰等玄德。」
「大宗師。佛陀不說三災品，世人無以知見世間的成、住、壞、空，更無以理解，大宗師所說天樂，乃至老子所說，道的亭之毒之。」
「嗯。」
「大宗師，知苦、苦的由來、離苦的方法、苦盡，才有樂可言。世人能不拾佛牙慧？」
「嗯。」
「大宗師。夫子知見，上天俱有，生而不有、為而不恃、長而不宰等玄德，這是天下父母心。而且，上天無為而無不為。所以，人人得以知天命，營造目的自主的父母境界。」
「喔？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 27
2013年10月25日 星期五
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(96)----via HTML
理性的啓發
重返世間(48)
拾佛牙慧(44)
「夫子，弋不射宿，夜觀天象。」
「專心，書呆子。」
「星神止宿於星辰。不射宿，即不射鳥宿和星宿。夫子專心觀察天體星宿。」
「書呆子。你不是不專心，而是別有用心。」
「大宗師。您没發現？獅子、天狼、天龍和大小熊星座，都與射手座保持安全距離。
北辰有北斗七星護衛，可無懼無畏於天體。」
「書呆子。你把宇宙天體當作叢林世界 ? 弱肉強食。」
「大宗師。不要說后羿射日，您看帝王建起摘星樓，欲圖什麼？只不過為了奪取寵姬的歡心。互相愚弄！」
「書呆子。你還想說什麼？」
「自古以來，強者取法於叢林法則。什麼弱肉強食。勝者為王，敗者為寇。引申一套有機體論宇宙觀，建立強者道德，聲張強權即公理的歪理。」
「書呆子。還没換位子，就換了腦袋。你想左右逢源？蠻力、強力無法持久。
大目揵連的神通力，鬥不過舍利弗的智慧。智慧才能找到真正的不動處。」
─書呆子，神通力無法逃避業報─
(參考增一阿含卷二十三增上品第三十一第四經)
「是，是，大士。
大宗師。夫子不持強權即公理，不認同，勝者為王，敗者為寇。惟，提倡為政以德。」
「好吧，書呆子。言歸正傳。」
「夫子曰：為政以德。譬如北辰，居其所而眾星共之。」(見論語為政)
「書呆子。夫子的確提倡無為而治。」
「大宗師。是無為而自治，既然是自治，就没有治天下的事，合乎大宗師的在宥之道。
尤其，夫子所謂為政，不涉天下國家，而是以家為主，即孝悌行於家，落實天德於人類最基本的自然結社----家，恢復目的自主的父母境界。」
「書呆子，家與機械論宇宙觀乃至自然神論，何涉？」
「哦，大宗師。家和機械論宇宙觀及自然神，其核心價值乃個人的目的自主。夫子提倡為政以德，乃回歸目的自主的父母境界。」
「哦。此德非可等閒視之？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013.10.26
重返世間(48)
拾佛牙慧(44)
「夫子，弋不射宿，夜觀天象。」
「專心，書呆子。」
「星神止宿於星辰。不射宿，即不射鳥宿和星宿。夫子專心觀察天體星宿。」
「書呆子。你不是不專心，而是別有用心。」
「大宗師。您没發現？獅子、天狼、天龍和大小熊星座，都與射手座保持安全距離。
北辰有北斗七星護衛，可無懼無畏於天體。」
「書呆子。你把宇宙天體當作叢林世界 ? 弱肉強食。」
「大宗師。不要說后羿射日，您看帝王建起摘星樓，欲圖什麼？只不過為了奪取寵姬的歡心。互相愚弄！」
「書呆子。你還想說什麼？」
「自古以來，強者取法於叢林法則。什麼弱肉強食。勝者為王，敗者為寇。引申一套有機體論宇宙觀，建立強者道德，聲張強權即公理的歪理。」
「書呆子。還没換位子，就換了腦袋。你想左右逢源？蠻力、強力無法持久。
大目揵連的神通力，鬥不過舍利弗的智慧。智慧才能找到真正的不動處。」
─書呆子，神通力無法逃避業報─
(參考增一阿含卷二十三增上品第三十一第四經)
「是，是，大士。
大宗師。夫子不持強權即公理，不認同，勝者為王，敗者為寇。惟，提倡為政以德。」
「好吧，書呆子。言歸正傳。」
「夫子曰：為政以德。譬如北辰，居其所而眾星共之。」(見論語為政)
「書呆子。夫子的確提倡無為而治。」
「大宗師。是無為而自治，既然是自治，就没有治天下的事，合乎大宗師的在宥之道。
尤其，夫子所謂為政，不涉天下國家，而是以家為主，即孝悌行於家，落實天德於人類最基本的自然結社----家，恢復目的自主的父母境界。」
「書呆子，家與機械論宇宙觀乃至自然神論，何涉？」
「哦，大宗師。家和機械論宇宙觀及自然神，其核心價值乃個人的目的自主。夫子提倡為政以德，乃回歸目的自主的父母境界。」
「哦。此德非可等閒視之？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013.10.26
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(95)---via HTML
理性的啓發
重返世間(47)
拾佛牙慧(43)
「書呆子。我不作交易。道之所為，皆是無條件性。故而，生而不有，為而不恃，長而不宰。如此才是真正的解脫。書呆子，你不就是尋找無條件性？
「哦，大宗師。書呆子未得魚，不忘荃。」
「魚與荃兩忘。我早已不垂釣。言與意雙泯。莊周不存，惠施焉在？」
「大宗師不食人間煙火？」
─書呆子，大宗師已臻心一境性─
「好吧，書呆子，把話問來。」
「大宗師。大塊和月亮没綁上什麼線繩。大塊和太陽也没繫上什麼繩索。
怎麼，大目揵連提起太陽，就如同提起一串肉粽，一把抓起整個小世界。提起北辰，如同提起滿山滿谷的肉粽串，一把抓起三千大千世界。」
「書呆子，念念不忘台南肉粽？說了半天，你又回到原點，這一切皆因宇宙萬有引力。引力的牽引，甚於任何有形繩索。
覆載天地刻雕眾形，所以不為巧，就是因為萬有引力。
僧伽風吹起水沬，空居天七寶天宮自然形成，亂風吹起水沬，天地形成，皆因萬有引力。
地水風火無不俱有萬有引力，萬物形成的原因，就在萬有引力。」
「歷代大宗師玩天樂逍遙遊，莫不知宇宙萬有引力。大宗師。此即所謂知者不言？」
「書呆子，提起或移動不動者(恒星)，天體秩序尚可不亂，提起或移動動者(行星、衛星)，動者就要脫軌失序。
你瞧，那顆流星，就是脫軌了！」
「哦，大宗師。大塊可不能脫軌或失序！否則，整個宇宙大時鐘要停擺了！」
「不動者可以被提起被移動。所以，不是真正的不動者。書呆子，真正的不動者呢？」
「回大宗師的話。賦與不動者與動者萬有引力，以自我形塑，才是真正的不動者。
真正的不動者，不可形塑，無以稱名，書呆子謹以上天或上帝表達之。」
「那不就是道。」
「自有永有者。」
「嗯。」
「大宗師，書呆子可以搭順風船？」
「好吧，說說老夫子的機械論宇宙觀和自然神論。」
「是，是。遵命。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 25
重返世間(47)
拾佛牙慧(43)
「書呆子。我不作交易。道之所為，皆是無條件性。故而，生而不有，為而不恃，長而不宰。如此才是真正的解脫。書呆子，你不就是尋找無條件性？
「哦，大宗師。書呆子未得魚，不忘荃。」
「魚與荃兩忘。我早已不垂釣。言與意雙泯。莊周不存，惠施焉在？」
「大宗師不食人間煙火？」
─書呆子，大宗師已臻心一境性─
「好吧，書呆子，把話問來。」
「大宗師。大塊和月亮没綁上什麼線繩。大塊和太陽也没繫上什麼繩索。
怎麼，大目揵連提起太陽，就如同提起一串肉粽，一把抓起整個小世界。提起北辰，如同提起滿山滿谷的肉粽串，一把抓起三千大千世界。」
「書呆子，念念不忘台南肉粽？說了半天，你又回到原點，這一切皆因宇宙萬有引力。引力的牽引，甚於任何有形繩索。
覆載天地刻雕眾形，所以不為巧，就是因為萬有引力。
僧伽風吹起水沬，空居天七寶天宮自然形成，亂風吹起水沬，天地形成，皆因萬有引力。
地水風火無不俱有萬有引力，萬物形成的原因，就在萬有引力。」
「歷代大宗師玩天樂逍遙遊，莫不知宇宙萬有引力。大宗師。此即所謂知者不言？」
「書呆子，提起或移動不動者(恒星)，天體秩序尚可不亂，提起或移動動者(行星、衛星)，動者就要脫軌失序。
你瞧，那顆流星，就是脫軌了！」
「哦，大宗師。大塊可不能脫軌或失序！否則，整個宇宙大時鐘要停擺了！」
「不動者可以被提起被移動。所以，不是真正的不動者。書呆子，真正的不動者呢？」
「回大宗師的話。賦與不動者與動者萬有引力，以自我形塑，才是真正的不動者。
真正的不動者，不可形塑，無以稱名，書呆子謹以上天或上帝表達之。」
「那不就是道。」
「自有永有者。」
「嗯。」
「大宗師，書呆子可以搭順風船？」
「好吧，說說老夫子的機械論宇宙觀和自然神論。」
「是，是。遵命。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 25
2013年10月24日 星期四
台灣光復
台灣光復
應是台灣人 光榮恢復其被武力剝奪的主權者權利與自治(大西洋憲章第三項聲明)
而非中國人 光榮恢復大清帝國對於台灣的殖民主權力
二次世界大戰期間 英美兩國政治領袖共同發表大西洋憲章(1941 08 14)
翌年(1942 01 01) 二十六同盟國共同簽署聯合國宣言(The Declaration of United Nations)
宣示遵行大西洋憲章
作為對於軸心國戰爭的宗旨
戰後 同盟國即依據大西洋憲章第八項聲明解除日本軍事武裝
日本戰後的非軍事武裝與主權在民憲法
即遵照大西洋憲章第三項及第八項聲明而制定
日本所有殖民地亦依據大西洋憲章第三項聲明
恢復其被武力剝奪的主權者權利與自治 獲得解放而獨立建國
台灣是日本的殖民地 戰後 台灣人應當
光榮恢復其被滿洲人日本人等武力剝奪的主權者權利與自治
而非被中國人光榮恢復大清帝國(滿洲人)對於台灣的殖民主權力
台灣光復 光復台灣 台灣人 光榮恢復其被武力剝奪的主權者權利與自治
如是 台灣光復 光復台灣 台灣人獨立建國
慎思
殖民主權力 不得恢復或光榮恢復
不論中國(稱中華民國或中華人民共和國)如何繼承大清帝國對於台灣的殖民主權力
God Bless Taiwan
Alex Pan TheWalker
2013.10.25
應是台灣人 光榮恢復其被武力剝奪的主權者權利與自治(大西洋憲章第三項聲明)
而非中國人 光榮恢復大清帝國對於台灣的殖民主權力
二次世界大戰期間 英美兩國政治領袖共同發表大西洋憲章(1941 08 14)
翌年(1942 01 01) 二十六同盟國共同簽署聯合國宣言(The Declaration of United Nations)
宣示遵行大西洋憲章
作為對於軸心國戰爭的宗旨
戰後 同盟國即依據大西洋憲章第八項聲明解除日本軍事武裝
日本戰後的非軍事武裝與主權在民憲法
即遵照大西洋憲章第三項及第八項聲明而制定
日本所有殖民地亦依據大西洋憲章第三項聲明
恢復其被武力剝奪的主權者權利與自治 獲得解放而獨立建國
台灣是日本的殖民地 戰後 台灣人應當
光榮恢復其被滿洲人日本人等武力剝奪的主權者權利與自治
而非被中國人光榮恢復大清帝國(滿洲人)對於台灣的殖民主權力
台灣光復 光復台灣 台灣人 光榮恢復其被武力剝奪的主權者權利與自治
如是 台灣光復 光復台灣 台灣人獨立建國
慎思
殖民主權力 不得恢復或光榮恢復
不論中國(稱中華民國或中華人民共和國)如何繼承大清帝國對於台灣的殖民主權力
God Bless Taiwan
Alex Pan TheWalker
2013.10.25
2013年10月22日 星期二
2013年10月21日 星期一
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(94)----via HTML
理性的啓發
重返世間(46)
拾佛牙慧(42)
「大宗師。廣成子練成一把天下神劍，天天試劍，年年砍樹。」
「書呆子，我那把劍不是得自廣大宗師，我是自吹自擂，不堪比試。」(參考莊子說劍)
「大宗師劍氣所及，樹倒草萎，因此，廣大宗師所坐山頭，不見一草一木。故而，空同名起。」
「哦，我不能隨便跟你搭腔。哦，書呆子，不能望文生義，空同另有綠起。」
「大宗師。廣成子活了千二百歳，不是從樹幹年輪而得知？」
「哦，書呆子。那空同古木參天，廣大宗師一提丹田，身軀直上樹頂，再跨出一步，即到忉利天宮，與天帝釋共進早餐。」
「哦，大宗師，真有這回事？」
「忉利天一日，人間百歳，廣大宗師接見黃帝軒轅氏時，已和天帝釋共進十三次早餐，故說已活千二百歳。」
「大宗師拾佛牙慧。」
─書呆子，天上星辰，有百年人間一訪，有五百年一訪，有千年一訪。沸(佛)星出，佛陀出生。諸得道高人莫不歷歷在心─
「大宗師當有眼大如天，能見山高月更濶。則，大塊現處於黃道幾度？今夕何夕？一目了然。」
「書呆子，我不領18k，管它月頭月尾，也不期待18趴，幾十二十年，與我何干？今夕何夕，不問問鐵口直斷者！」
「哦，大宗師，日出而作，日入而息。」
「我四體不勤，五穀不分。」
「大宗師原來是臥龍老祖。」
「書呆子，不聞立竿見影？」
「回大宗師的話。書呆子見身影知時辰。」
「陰天下雨？」
「學支離大先生，足不出門，不，哦，我有鐘錶，鐘擺在客廳顯家世。錶，隨身配帶顯身分。」
「讀書人這副德性，俗不可耐。」
「大宗師，我有手機(Mobile Phone)，按一下，年、月、日、時,’分，一目了然。」
「天機、手機，心機重重。」
「大宗師，那麼，我馬上關機。」
「不關機，關禁閉。」
「是，大宗師，那麼，我還有話要問，do me a favor。」
「書呆子，該回到北辰了！」
「No, I do you a favor, so, you do me a favor ！」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 21
重返世間(46)
拾佛牙慧(42)
「大宗師。廣成子練成一把天下神劍，天天試劍，年年砍樹。」
「書呆子，我那把劍不是得自廣大宗師，我是自吹自擂，不堪比試。」(參考莊子說劍)
「大宗師劍氣所及，樹倒草萎，因此，廣大宗師所坐山頭，不見一草一木。故而，空同名起。」
「哦，我不能隨便跟你搭腔。哦，書呆子，不能望文生義，空同另有綠起。」
「大宗師。廣成子活了千二百歳，不是從樹幹年輪而得知？」
「哦，書呆子。那空同古木參天，廣大宗師一提丹田，身軀直上樹頂，再跨出一步，即到忉利天宮，與天帝釋共進早餐。」
「哦，大宗師，真有這回事？」
「忉利天一日，人間百歳，廣大宗師接見黃帝軒轅氏時，已和天帝釋共進十三次早餐，故說已活千二百歳。」
「大宗師拾佛牙慧。」
─書呆子，天上星辰，有百年人間一訪，有五百年一訪，有千年一訪。沸(佛)星出，佛陀出生。諸得道高人莫不歷歷在心─
「大宗師當有眼大如天，能見山高月更濶。則，大塊現處於黃道幾度？今夕何夕？一目了然。」
「書呆子，我不領18k，管它月頭月尾，也不期待18趴，幾十二十年，與我何干？今夕何夕，不問問鐵口直斷者！」
「哦，大宗師，日出而作，日入而息。」
「我四體不勤，五穀不分。」
「大宗師原來是臥龍老祖。」
「書呆子，不聞立竿見影？」
「回大宗師的話。書呆子見身影知時辰。」
「陰天下雨？」
「學支離大先生，足不出門，不，哦，我有鐘錶，鐘擺在客廳顯家世。錶，隨身配帶顯身分。」
「讀書人這副德性，俗不可耐。」
「大宗師，我有手機(Mobile Phone)，按一下，年、月、日、時,’分，一目了然。」
「天機、手機，心機重重。」
「大宗師，那麼，我馬上關機。」
「不關機，關禁閉。」
「是，大宗師，那麼，我還有話要問，do me a favor。」
「書呆子，該回到北辰了！」
「No, I do you a favor, so, you do me a favor ！」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 21
2013年10月19日 星期六
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(93)---via HTML
理性的啓發
重返世間接(45)
拾佛牙慧(41)
「大宗師。大塊不急不緩，如同二十億耳調弦(見雜阿含第254經)，為宇宙天體這座超大時鐘上發條，使得指針分秒不差，滴答作響，永不停息。
大塊噫氣，天籟共鳴。那滴答之響，何以名之？」(參考莊子齊物論)
「哦，書呆子。」
「二十億耳不急不緩精進於八正道，終得解脫自在。
大塊不急不緩，率性自在，步上無盡菩薩道，使得宇宙天體這座大時鐘，完全自動。」
「嗯，自我永有者的確是不動的推動者，無為而無不為。」
「大宗師，時鐘就是機械。」
「書呆子，你挑出我的毛病？」
「哦，有機械者必有機事，有機事必有機心。機心存於胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定，道之所不載者也。」(見莊子天地)
「書呆子，汝當不忘，大宗師覆載天地刻雕眾形而不為巧。」(見莊子大宗師、天道)
「哦，大宗師，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。」(見老子第四十五章)
「書呆子。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。其超乎大巧！妙哉，自有永有者。」(參考老子一章)
「大宗師。這部宇宙大時鐘大機械，是道之所為？」
「哦，道法自然。歷代大宗師的天樂、逍遙遊，皆取法之。余僅窺其一、二。」
「大宗師。那麼，那位四體不勤、五穀不分的老夫子，其機械論宇宙觀乃至自然神論，實有探索的價值。」
─書呆子，當適可而止─
「大士，書呆子意猶未盡。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 20
重返世間接(45)
拾佛牙慧(41)
「大宗師。大塊不急不緩，如同二十億耳調弦(見雜阿含第254經)，為宇宙天體這座超大時鐘上發條，使得指針分秒不差，滴答作響，永不停息。
大塊噫氣，天籟共鳴。那滴答之響，何以名之？」(參考莊子齊物論)
「哦，書呆子。」
「二十億耳不急不緩精進於八正道，終得解脫自在。
大塊不急不緩，率性自在，步上無盡菩薩道，使得宇宙天體這座大時鐘，完全自動。」
「嗯，自我永有者的確是不動的推動者，無為而無不為。」
「大宗師，時鐘就是機械。」
「書呆子，你挑出我的毛病？」
「哦，有機械者必有機事，有機事必有機心。機心存於胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定，道之所不載者也。」(見莊子天地)
「書呆子，汝當不忘，大宗師覆載天地刻雕眾形而不為巧。」(見莊子大宗師、天道)
「哦，大宗師，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。」(見老子第四十五章)
「書呆子。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。其超乎大巧！妙哉，自有永有者。」(參考老子一章)
「大宗師。這部宇宙大時鐘大機械，是道之所為？」
「哦，道法自然。歷代大宗師的天樂、逍遙遊，皆取法之。余僅窺其一、二。」
「大宗師。那麼，那位四體不勤、五穀不分的老夫子，其機械論宇宙觀乃至自然神論，實有探索的價值。」
─書呆子，當適可而止─
「大士，書呆子意猶未盡。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 20
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(92)----via HTML
理性的啓發
重返世間(44)
拾佛牙慧(40)
「大宗師，I do you a favor，回報您一個天機。」
「哦，書呆子，你也懂得回報。回報我什麼？你到處拾人牙慧，拾佛牙慧。可不要拾那般鐵口直斷的？鐵口會生锈。」
「是，是，大宗師。牛頓發現宇宙萬有引力(The Universal Gravitation)，形構機械論宇宙觀，並將宇宙天體比喻作一座精準絕倫的超大時鐘。但附帶聲明，上帝隨時要為這座鐘上發條，因為，他不是自然神論者。言下之意，這座時鐘仍未完全自動化。」
「牛頓低估上帝的能力。書呆子，這算什麼天機？」
「是，是，大宗師，這不算天機。大宗師，您可記得，兩老在鬱單越菴婆羅神木頂，抬頭仰望北辰，說過什麼？」
「書呆子，你真累人，我或許過目不忘，但，我就是過耳即忘，所以，才能得意忘言。」
「大宗師。想不起來，要不要瀏覽(review)一下玄鏡？」
「書呆子，快說！」
「兩老不是說，神木和北辰成一直線，如同一把傘柄，撐起整個天體。」
「那又能算什麼天機？」
「大宗師。大塊時時刻刻旋轉噫氣，不就是為宇宙天體這座超大時鐘上發條？」
「哦，書呆子，你怎能掏出我深藏心裡的機密？這可是大天機！」
「天機不可洩露，大天機不在此限。」
「哦，書呆子。」
「大宗師，鐵口不張開，會生鏽的！」
「書呆子，不要得了便宜，又賣乖！」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 19
重返世間(44)
拾佛牙慧(40)
「大宗師，I do you a favor，回報您一個天機。」
「哦，書呆子，你也懂得回報。回報我什麼？你到處拾人牙慧，拾佛牙慧。可不要拾那般鐵口直斷的？鐵口會生锈。」
「是，是，大宗師。牛頓發現宇宙萬有引力(The Universal Gravitation)，形構機械論宇宙觀，並將宇宙天體比喻作一座精準絕倫的超大時鐘。但附帶聲明，上帝隨時要為這座鐘上發條，因為，他不是自然神論者。言下之意，這座時鐘仍未完全自動化。」
「牛頓低估上帝的能力。書呆子，這算什麼天機？」
「是，是，大宗師，這不算天機。大宗師，您可記得，兩老在鬱單越菴婆羅神木頂，抬頭仰望北辰，說過什麼？」
「書呆子，你真累人，我或許過目不忘，但，我就是過耳即忘，所以，才能得意忘言。」
「大宗師。想不起來，要不要瀏覽(review)一下玄鏡？」
「書呆子，快說！」
「兩老不是說，神木和北辰成一直線，如同一把傘柄，撐起整個天體。」
「那又能算什麼天機？」
「大宗師。大塊時時刻刻旋轉噫氣，不就是為宇宙天體這座超大時鐘上發條？」
「哦，書呆子，你怎能掏出我深藏心裡的機密？這可是大天機！」
「天機不可洩露，大天機不在此限。」
「哦，書呆子。」
「大宗師，鐵口不張開，會生鏽的！」
「書呆子，不要得了便宜，又賣乖！」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 19
2013年10月17日 星期四
馬英九挑戰中華人民共和國憲法 ?
馬英九主張
依據中華民國憲法 中國大陸是中華民國的領土
中華民國是中國的國號
中國的國號 在1949年10月 1日變更為中華人民共和國
中華人民共和國制定新憲法 稱中華人民共和國憲法
中華人民共和國憲法取代並廢棄中華民國憲法
中華人民共和國憲法有效行使於中國大陸
迄今未受有效挑戰
所以依據中華人民共和國憲法
中國大陸是中華人民共和國的領土
不可置疑
馬英九挑戰中華人民共和國憲法
所以主張
依據中華民國憲法 中國大陸是中華民國的領土
馬英九的主張
中國國民黨奉陪 ?
誰作壁上觀 ?
我
其他人?
Alex Pan TheWalker
2013.10.18
依據中華民國憲法 中國大陸是中華民國的領土
中華民國是中國的國號
中國的國號 在1949年10月 1日變更為中華人民共和國
中華人民共和國制定新憲法 稱中華人民共和國憲法
中華人民共和國憲法取代並廢棄中華民國憲法
中華人民共和國憲法有效行使於中國大陸
迄今未受有效挑戰
所以依據中華人民共和國憲法
中國大陸是中華人民共和國的領土
不可置疑
馬英九挑戰中華人民共和國憲法
所以主張
依據中華民國憲法 中國大陸是中華民國的領土
馬英九的主張
中國國民黨奉陪 ?
誰作壁上觀 ?
我
其他人?
Alex Pan TheWalker
2013.10.18
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(91)----via HTML
理性的啓發
重返世間(43)
拾佛牙慧(39)
「大宗師，整個宇天體，幾乎是北極星(北辰)為中心，作出規律的運行，周而復始。春夏秋冬，不同的星座出現。來年的春夏秋冬，同樣的星座又再出現。那個星座出現，就知道什麼季節已到。
宇宙天體簡直是座超大而且精準的時鐘。」
「書呆子。你說什麼時鐘？」
「哦。北辰遠在北方，是顆恒星。隨著季節變換，又和北斗七星保持一定的距離。北辰駕御北斗七星，催符唸咒，使所有星辰俯首聽命。」
「書呆子，你念那一科？」
「回大宗師的話，念法。」
「符法也包涵在內？」
「不，不，大宗師。只是臆斷。凡是不可思議的事，令人不知所以然，找不出原因，總是希望心想事成，所以，找個托詞。」
「書呆子。所有不可思議的事，你不會往無為而無不為或不動的推動者思考？」
「是，是。方便，方便。」
「不可隨便，書呆子。催符唸咒不是方便法門。」
「是，大宗師。輪扁打造精密的車輪以建造馬車。馬車要馬拉動，馬要御夫鞭策。
轉輪聖王的輪寶，由天匠取天金打造。輪寶從聖王的心意，飛行四天下乃至忉利天，絕不踰矩。
輪扁憂無傳人？(參考莊子天道)天匠憂聖王不出？」
「書呆子，輪扁不堪比擬天匠，聖王不堪比擬北辰，又，天金何以比擬眾星辰？」
「是，是。整個宇宙天體，如同一把大傘蓋，任由北辰把玩。不，不，整個宇宙天體，就像大時鐘，自動行走，分秒不差，永不停息，完全不勞北辰費心。
北辰真是不動的推動者？無為而無不為？」
「書呆子。別忘了，舍利弗尊者曾將歇支帶繫在北辰，而大目揵連尊者提起帶子，連帶提起北辰和整個天體。」
「所以，大宗師，北辰不能稱不動的推動者，也不是無為而無不為。
我終於明白了，北辰不是自有永有者，孔老夫子也不認為北辰是上天。」
「明白就好。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 18
重返世間(43)
拾佛牙慧(39)
「大宗師，整個宇天體，幾乎是北極星(北辰)為中心，作出規律的運行，周而復始。春夏秋冬，不同的星座出現。來年的春夏秋冬，同樣的星座又再出現。那個星座出現，就知道什麼季節已到。
宇宙天體簡直是座超大而且精準的時鐘。」
「書呆子。你說什麼時鐘？」
「哦。北辰遠在北方，是顆恒星。隨著季節變換，又和北斗七星保持一定的距離。北辰駕御北斗七星，催符唸咒，使所有星辰俯首聽命。」
「書呆子，你念那一科？」
「回大宗師的話，念法。」
「符法也包涵在內？」
「不，不，大宗師。只是臆斷。凡是不可思議的事，令人不知所以然，找不出原因，總是希望心想事成，所以，找個托詞。」
「書呆子。所有不可思議的事，你不會往無為而無不為或不動的推動者思考？」
「是，是。方便，方便。」
「不可隨便，書呆子。催符唸咒不是方便法門。」
「是，大宗師。輪扁打造精密的車輪以建造馬車。馬車要馬拉動，馬要御夫鞭策。
轉輪聖王的輪寶，由天匠取天金打造。輪寶從聖王的心意，飛行四天下乃至忉利天，絕不踰矩。
輪扁憂無傳人？(參考莊子天道)天匠憂聖王不出？」
「書呆子，輪扁不堪比擬天匠，聖王不堪比擬北辰，又，天金何以比擬眾星辰？」
「是，是。整個宇宙天體，如同一把大傘蓋，任由北辰把玩。不，不，整個宇宙天體，就像大時鐘，自動行走，分秒不差，永不停息，完全不勞北辰費心。
北辰真是不動的推動者？無為而無不為？」
「書呆子。別忘了，舍利弗尊者曾將歇支帶繫在北辰，而大目揵連尊者提起帶子，連帶提起北辰和整個天體。」
「所以，大宗師，北辰不能稱不動的推動者，也不是無為而無不為。
我終於明白了，北辰不是自有永有者，孔老夫子也不認為北辰是上天。」
「明白就好。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 18
2013年10月16日 星期三
真相呢 ?
倒閣不成立
因為黨意凌駕民意
這是真相
黨國一體的中國國民黨
黨政軍特一把抓另加龐大黨產
得以操控黨員
所以黨意凌駕民意
這是真相
中國國民黨建構「陷」政架構
並構築殖民體制
掌控和凌駕台灣
這是真相
王金平獻身中國國民黨 也樂於陷身中國國民黨
這是真相
中國共產黨已逐漸掌控中國國民黨
這是真相
民進黨倒閣不成立
為了突顯這些真相 ?
民進黨用心良苦
但是 民進黨沒抓住重點
現前民意要的是
關說和監聽的真相
這些真相 涉及大是大非
民進黨不能模糊焦點
挖出關說和監聽的真相
才是呼應民意
才有能力抗衡中國國民黨
解構「陷」政架構
民進黨能給真相嗎 ?
Alex Pan TheWalker
2013.10.16
因為黨意凌駕民意
這是真相
黨國一體的中國國民黨
黨政軍特一把抓另加龐大黨產
得以操控黨員
所以黨意凌駕民意
這是真相
中國國民黨建構「陷」政架構
並構築殖民體制
掌控和凌駕台灣
這是真相
王金平獻身中國國民黨 也樂於陷身中國國民黨
這是真相
中國共產黨已逐漸掌控中國國民黨
這是真相
民進黨倒閣不成立
為了突顯這些真相 ?
民進黨用心良苦
但是 民進黨沒抓住重點
現前民意要的是
關說和監聽的真相
這些真相 涉及大是大非
民進黨不能模糊焦點
挖出關說和監聽的真相
才是呼應民意
才有能力抗衡中國國民黨
解構「陷」政架構
民進黨能給真相嗎 ?
Alex Pan TheWalker
2013.10.16
2013年10月15日 星期二
去殖民化(Decolonization)
民進黨赴陷完成又復陷
不信任案(倒閣)不成立
不表示雨過天晴
唯 戰鬥感情能不生焉
故而 可共同戰鬥
主張統一
抱著那本淪陷地區的陷法
心中沒有臣服的壓力? 心中不籠罩著殖民主(colonial power)的陰影?
何不去殖民化(Decolonization)!
主張獨立
心中籠罩著殖民主(colonial power)的壓力
亟思去殖民化(Decolonization)
主張維持現狀
看著青天白滿地紅旗幟
什麼時候 什麼地方 擺 完全聽中國
國號和旗幟 不得變更 亦完全聽中國
心中不籠罩著殖民主(colonial power)的陰影?
不思去殖民化(Decolonization)?
因此
去殖民化(Decolonization)
即為
主張統一、主張獨立 、主張維持現狀的共同課題
當共同戰鬥 並拿出戰鬥感情 研議
如何去殖民化(Decolonization)?
可參考聯合國大會1514和1541 兩決議案
依人民自決原則
有三種途徑或選擇，即:
一. 展現出一主權獨立國家（Emergence as a Sovereign Independent State）。
成為一主權獨立國家 完成獨立建國願望
二. 與一獨立國家締結自由協合（Free Association with an Independent State）。三. 與一獨立國家結合一體（Integration with an Independent State）。
併入一主權獨立國家 成全統一願望
則，去殖民化(Decolonization)矣 !並達到完全自治(full self-government)。
第二和第三途徑或選項，必須經由公民投票（Plebiscite）、公民複決（Referendum）等民主程序完成。尤其，第三選項，必要情況，聯合國得監督其進行。
【參考: UNGA Resolution 1541, Annex, Principles, VI-IX 。】
UNGA Resolution 1514,1541參考:拙文自然權利(四十九) 3.,(五十)-1,(五十)-2.
Alex Pan TheWalker
2013.10.15
不信任案(倒閣)不成立
不表示雨過天晴
唯 戰鬥感情能不生焉
故而 可共同戰鬥
主張統一
抱著那本淪陷地區的陷法
心中沒有臣服的壓力? 心中不籠罩著殖民主(colonial power)的陰影?
何不去殖民化(Decolonization)!
主張獨立
心中籠罩著殖民主(colonial power)的壓力
亟思去殖民化(Decolonization)
主張維持現狀
看著青天白滿地紅旗幟
什麼時候 什麼地方 擺 完全聽中國
國號和旗幟 不得變更 亦完全聽中國
心中不籠罩著殖民主(colonial power)的陰影?
不思去殖民化(Decolonization)?
因此
去殖民化(Decolonization)
即為
主張統一、主張獨立 、主張維持現狀的共同課題
當共同戰鬥 並拿出戰鬥感情 研議
如何去殖民化(Decolonization)?
可參考聯合國大會1514和1541 兩決議案
依人民自決原則
有三種途徑或選擇，即:
一. 展現出一主權獨立國家（Emergence as a Sovereign Independent State）。
成為一主權獨立國家 完成獨立建國願望
二. 與一獨立國家締結自由協合（Free Association with an Independent State）。三. 與一獨立國家結合一體（Integration with an Independent State）。
併入一主權獨立國家 成全統一願望
則，去殖民化(Decolonization)矣 !並達到完全自治(full self-government)。
第二和第三途徑或選項，必須經由公民投票（Plebiscite）、公民複決（Referendum）等民主程序完成。尤其，第三選項，必要情況，聯合國得監督其進行。
【參考: UNGA Resolution 1541, Annex, Principles, VI-IX 。】
UNGA Resolution 1514,1541參考:拙文自然權利(四十九) 3.,(五十)-1,(五十)-2.
Alex Pan TheWalker
2013.10.15
2013年10月14日 星期一
去邪 不用找莊子的破鞋
莊子衣大布而補之，正緳係履而過魏王 。魏王曰:「何先生之憊邪 ?」
莊子曰：「貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也，衣敝履穿，貧也，非憊也。----今處昏上亂相之閒，而欲無憊，奚可得邪?」(莊子山木)
真邪 莊子著破鞋以破群邪
莊子棄破鞋而奔仙人山
北西東方朔得其破鞋而過朝廷以鎮群邪
南方得其破鞋？
南方濕熱
宜 赤腳 塑膠鞋 不宜破鞋
塑膠鞋 臭而不爛
南方塑膠鞋勝過莊子的破鞋
不用求北西東方朔破邪
今處昏上亂相之閒
丟臭南方塑膠鞋 去邪
去邪勝過破邪
棄鞋 去邪
不亦快哉 丟臭南方塑膠鞋
赤腳真神仙 快哉
Alex Pan TheWalker
2013.10.14
莊子曰：「貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也，衣敝履穿，貧也，非憊也。----今處昏上亂相之閒，而欲無憊，奚可得邪?」(莊子山木)
真邪 莊子著破鞋以破群邪
莊子棄破鞋而奔仙人山
北西東方朔得其破鞋而過朝廷以鎮群邪
南方得其破鞋？
南方濕熱
宜 赤腳 塑膠鞋 不宜破鞋
塑膠鞋 臭而不爛
南方塑膠鞋勝過莊子的破鞋
不用求北西東方朔破邪
今處昏上亂相之閒
丟臭南方塑膠鞋 去邪
去邪勝過破邪
棄鞋 去邪
不亦快哉 丟臭南方塑膠鞋
赤腳真神仙 快哉
Alex Pan TheWalker
2013.10.14
2013年10月13日 星期日
補破網 ---- 哀 捕破鞋網
看到網 目眶紅
破得這--大孔
想要補 沒半樣
看到鞋 火就大
破得這--大孔
想要補 沒采工
丟 丟 丟
誰辜負我的信賴
誰耽誤我的前途
丟 丟 丟
丟破網
誰辜負我的信賴
誰耽誤我的前途
看到網 火就大
丟破鞋
誰辜負我的託付
誰耽誤我的前途
網破鞋破
信賴 前途 皆泡沫
如何補
看到網 目眶紅
看到鞋 火就大
哀 捕破鞋網
Alex Pan TheWalker
2013.10.13
破得這--大孔
想要補 沒半樣
看到鞋 火就大
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誰耽誤我的前途
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誰耽誤我的前途
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如何補
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Alex Pan TheWalker
2013.10.13
2013年10月12日 星期六
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(90)---via HTML
理性的啓發
重返世間(42)
拾佛牙慧(38)
「大宗師。你確定大塊是圓體，不停旋轉和移動？」
「書呆子，別忘了，我提過向監河侯借粟。」
「是，是，那件事令人難忘。」
「書呆子，船行岸移。我坐上馬車，我的學生吆喝一聲，馬車飛快往前奔。看著兩旁路樹，一棵棵往後退。
路樹不動，馬車移動。船行河道，岸上景物何曾移動？雲駛月移，是雲彩移動不停。」
「大宗師，您發覺人有錯覺。所以確定太陽不動，大塊旋轉又移動。」
「書呆子。人的常識，常有誤判。但是經過多方觀察和思慮，作出綜合研判，不會有錯。人還是要相信這種常識判斷(common sense)。」
「大宗師。太陽不動，稱作恒星。北辰不動，也是恒星。動者(行星和行星的衛星)繞著不動者(恒星)，周而復始。這就是宇宙天體秩序。
大宗師。兩老在鬱單越菴婆羅神木頂，望著北辰，發覺北辰和神木成一直線。您不驚訝？」
「書呆子，這有什麼好大驚小怪的。」
「是的，大宗師。其實，大塊無論是自身旋轉(自轉)，如同佛陀的迴身，永遠是右旋，大塊是自西而東。或是帶著月亮繞太陽公轉，姿式固定，如同常人行走，頭上腳下，左腳先起步。大塊的轉軸，永遠筆直和北辰成一直線。」
「不錯，無論在什麼地方，什麼時候，看到北辰，就知道那是北方。北辰有導引方向的功能。」
「不錯，大宗師。孔老夫子指出，北辰居其所，而眾星共之。眾星以北辰為中心，作出周而復始的循環。所以孔老夫子的話，意義深遠，甚於導航。」
「書呆子，說來聽聽。」
「大宗師。孔老夫子的話，足以啓發世人機械論宇宙觀和自然神論。」
「何以見得？書呆子。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 13
重返世間(42)
拾佛牙慧(38)
「大宗師。你確定大塊是圓體，不停旋轉和移動？」
「書呆子，別忘了，我提過向監河侯借粟。」
「是，是，那件事令人難忘。」
「書呆子，船行岸移。我坐上馬車，我的學生吆喝一聲，馬車飛快往前奔。看著兩旁路樹，一棵棵往後退。
路樹不動，馬車移動。船行河道，岸上景物何曾移動？雲駛月移，是雲彩移動不停。」
「大宗師，您發覺人有錯覺。所以確定太陽不動，大塊旋轉又移動。」
「書呆子。人的常識，常有誤判。但是經過多方觀察和思慮，作出綜合研判，不會有錯。人還是要相信這種常識判斷(common sense)。」
「大宗師。太陽不動，稱作恒星。北辰不動，也是恒星。動者(行星和行星的衛星)繞著不動者(恒星)，周而復始。這就是宇宙天體秩序。
大宗師。兩老在鬱單越菴婆羅神木頂，望著北辰，發覺北辰和神木成一直線。您不驚訝？」
「書呆子，這有什麼好大驚小怪的。」
「是的，大宗師。其實，大塊無論是自身旋轉(自轉)，如同佛陀的迴身，永遠是右旋，大塊是自西而東。或是帶著月亮繞太陽公轉，姿式固定，如同常人行走，頭上腳下，左腳先起步。大塊的轉軸，永遠筆直和北辰成一直線。」
「不錯，無論在什麼地方，什麼時候，看到北辰，就知道那是北方。北辰有導引方向的功能。」
「不錯，大宗師。孔老夫子指出，北辰居其所，而眾星共之。眾星以北辰為中心，作出周而復始的循環。所以孔老夫子的話，意義深遠，甚於導航。」
「書呆子，說來聽聽。」
「大宗師。孔老夫子的話，足以啓發世人機械論宇宙觀和自然神論。」
「何以見得？書呆子。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 13
2013年10月11日 星期五
0972才是大烏龍大疏失
被監和兼聽一個月 渾然不覺 還敢說四個月
關機關門 別關說 度估機
大烏龍vs小烏龍 大疏失vs小疏失
誰買單
The Bumbler or The People ?
Do you hear the People sing ?
Alex Pan TheWalker
2013.10.12
關機關門 別關說 度估機
大烏龍vs小烏龍 大疏失vs小疏失
誰買單
The Bumbler or The People ?
Do you hear the People sing ?
Alex Pan TheWalker
2013.10.12
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(89)----via HTML
理性的啓發
重返世間(41)
拾佛牙慧(37)
「大宗師，牛頓先生(Sir Isaac Newton)發現萬有引力(Gravitation)。此引力原理，得以解說，為什麼蘋果熟了掉落地面，不像煮熟鴨子飛向空中？因為地心引力(Gravity)。」
「愛說笑。從來不見蘋果飛向天。而煮熟鴨子飛了，不是飛向天空，而是飛入別人的肚子，那才是真正的引力。」
「還有，大宗師。在牛頓之前，麥哲倫先生(Ferdinard Magellan)率領船隊，航行大塊一周，證明大地或大塊是圓形球體，懸浮空中。」
「書呆子，大塊本來就是球體，管它是圓是扁，否則大目揵連如何提起？這有什麼好證明。」
「大宗師說的是，摸蛤仔兼洗褲，拓展殖民事業。大宗師，大塊這圓球的表面，海洋包圍陸地，河水貫穿陸地而流人海洋。」
「本來就是如此，所以稱五湖四海。」
「大宗師，水往低處流！懸浮空中的圓球，怎麼可能留住一滴水？」
「哦，書呆子，你老是固執上善若水，你怎能不曉得，上善之上，仍有更善者，上清之上有太清，太極之上有無極。
水往低處流，和水不流出大塊這圓球，不就是因為萬有引力。牛頓先生會這麼說，問我，我也照樣這麼說。誰問過我？」
「哦，難怪惠施遇到大宗師，只能大辯無言。大宗師，大塊這圓球，從未靜止過。」
「書呆子，你忘了，子綦老真人曾說過，夫大塊噫氣，其名為風，大塊不旋轉那來風，又旋轉不停，能不噫氣？」
「哦，大宗師，書呆子服了。」
「服什麼？繼續說下去。」
「好吧，大地或大塊正式更名為地球。地球每天自轉一周，月球每個月繞地球一圈，地球帶著月球，每年繞太陽一大圈。」
「書呆子，自古以來，時間就是這麼算的，一天十二時辰，一個月三十天，一年三百六十五天，誰還管誰繞誰，時間就是不差。」
「哦，大宗師。」
「書呆子，你想說明，為什麼月球上有閻浮提樹影？還不簡單，月球繞在地球的上頭，太陽、地球、月球成一直線，夜晚抬頭就看到。」
「大宗師，書呆子想說明，地球自轉，帶著月亮公轉，都是萬有引力。」
「不錯。」
「但是，我說不下去了，大宗師。」
「你要學習無厭、不倦，書呆子，說不下去，更要說下去。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 12
重返世間(41)
拾佛牙慧(37)
「大宗師，牛頓先生(Sir Isaac Newton)發現萬有引力(Gravitation)。此引力原理，得以解說，為什麼蘋果熟了掉落地面，不像煮熟鴨子飛向空中？因為地心引力(Gravity)。」
「愛說笑。從來不見蘋果飛向天。而煮熟鴨子飛了，不是飛向天空，而是飛入別人的肚子，那才是真正的引力。」
「還有，大宗師。在牛頓之前，麥哲倫先生(Ferdinard Magellan)率領船隊，航行大塊一周，證明大地或大塊是圓形球體，懸浮空中。」
「書呆子，大塊本來就是球體，管它是圓是扁，否則大目揵連如何提起？這有什麼好證明。」
「大宗師說的是，摸蛤仔兼洗褲，拓展殖民事業。大宗師，大塊這圓球的表面，海洋包圍陸地，河水貫穿陸地而流人海洋。」
「本來就是如此，所以稱五湖四海。」
「大宗師，水往低處流！懸浮空中的圓球，怎麼可能留住一滴水？」
「哦，書呆子，你老是固執上善若水，你怎能不曉得，上善之上，仍有更善者，上清之上有太清，太極之上有無極。
水往低處流，和水不流出大塊這圓球，不就是因為萬有引力。牛頓先生會這麼說，問我，我也照樣這麼說。誰問過我？」
「哦，難怪惠施遇到大宗師，只能大辯無言。大宗師，大塊這圓球，從未靜止過。」
「書呆子，你忘了，子綦老真人曾說過，夫大塊噫氣，其名為風，大塊不旋轉那來風，又旋轉不停，能不噫氣？」
「哦，大宗師，書呆子服了。」
「服什麼？繼續說下去。」
「好吧，大地或大塊正式更名為地球。地球每天自轉一周，月球每個月繞地球一圈，地球帶著月球，每年繞太陽一大圈。」
「書呆子，自古以來，時間就是這麼算的，一天十二時辰，一個月三十天，一年三百六十五天，誰還管誰繞誰，時間就是不差。」
「哦，大宗師。」
「書呆子，你想說明，為什麼月球上有閻浮提樹影？還不簡單，月球繞在地球的上頭，太陽、地球、月球成一直線，夜晚抬頭就看到。」
「大宗師，書呆子想說明，地球自轉，帶著月亮公轉，都是萬有引力。」
「不錯。」
「但是，我說不下去了，大宗師。」
「你要學習無厭、不倦，書呆子，說不下去，更要說下去。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 12
拒馬
大一(1962年)參加普天同慶四海歸心的雙十罄典
蔣介石在台上:----------
我站立
左前方一撮人 早已東倒西歪 有男有女
他她們來得早 來自政工幹校 令人同情
最後 蔣介石在台上呼口號 :----------
我們 : xxxxxxxx
彼此心照不宣
今年
馬在台上:----------
拒馬在台下: !!!!!!!!!!
拒馬之外
媽姐 淚滴九點 二趴於地 黨國同罄
拒馬之內
---------- vs xxxxxxxxx
Do you hear the People sing? Singing the song of angry men!
Alex Pan TheWalker
2013 10 11
蔣介石在台上:----------
我站立
左前方一撮人 早已東倒西歪 有男有女
他她們來得早 來自政工幹校 令人同情
最後 蔣介石在台上呼口號 :----------
我們 : xxxxxxxx
彼此心照不宣
今年
馬在台上:----------
拒馬在台下: !!!!!!!!!!
拒馬之外
媽姐 淚滴九點 二趴於地 黨國同罄
拒馬之內
---------- vs xxxxxxxxx
Do you hear the People sing? Singing the song of angry men!
Alex Pan TheWalker
2013 10 11
2013年10月10日 星期四
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(88)----via HTML
理性的啓發
重返世間(40)
拾佛牙慧(36)
「大宗師。自有永有者是否俱有道的玄德？書呆子不是基督徒，不適合回答此問題。」
「書呆子。你也學會閃避問題。」
「不是的，大宗師。自有永有者是猶太教基督教(包括天主教，東方正教)的上帝。上帝的德性，非我佛教徒所能置喙。」
「你這個雜菜麵還懂得分寸。」
「大宗師。中世紀的經院學派(Scholasticism)，早期引用柏拉圖的絕對理念，絕對存有(The Absolute Idea，The Absolute Being)，解說上帝的永恒性和完美至善。晚期引用亞里斯多德的不動的推動者(The Immobile Mover)，解說上帝的無為而無不為，即全能。至於，上帝是否，生而不有，為而不恃，長而不宰？就不得而知。」
「書呆子，你仍有保留？」
「大宗師。柏拉圖和亞里斯多德學說的引用者，稱唯實派(Realist)。另以唯實論(Realism)為理論基礎者，稱唯名派(Nominalist)。兩派時有爭論，Realism vs Nominalism，突顯經院學派的特色。」
亞里斯多德是西方理性主義(Rationalism)的先驅者。基此理性傳統，若格勞秀斯(Hugo Grotius)持自然法的不變性，即彰顯此理性主義的特色。
格勞秀斯和迪卡兒(Rene Descartes)皆是早期理性主義的自然神論者(Deist)。渠等持先天理念(Innate Ideas)，所以稱理性主義。
「大宗師。自然神論以個人目的自主，具體詮釋上帝的“生而不有，為而不恃，長而不宰”。」
「哦，你還是有答案。自然神論認為自有永有者俱有道的玄德？」
「大宗師。自然神論者是基督教的無神論者，也是無神論者(Atheist)的有神論者(Theist)。」
「哦，自神論者不就是兩邊不討好？他們為什麼要固持己見？」
「哦，大宗師，說來話長。」
「書呆子，你就長話短說，說來聽聽。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 11
重返世間(40)
拾佛牙慧(36)
「大宗師。自有永有者是否俱有道的玄德？書呆子不是基督徒，不適合回答此問題。」
「書呆子。你也學會閃避問題。」
「不是的，大宗師。自有永有者是猶太教基督教(包括天主教，東方正教)的上帝。上帝的德性，非我佛教徒所能置喙。」
「你這個雜菜麵還懂得分寸。」
「大宗師。中世紀的經院學派(Scholasticism)，早期引用柏拉圖的絕對理念，絕對存有(The Absolute Idea，The Absolute Being)，解說上帝的永恒性和完美至善。晚期引用亞里斯多德的不動的推動者(The Immobile Mover)，解說上帝的無為而無不為，即全能。至於，上帝是否，生而不有，為而不恃，長而不宰？就不得而知。」
「書呆子，你仍有保留？」
「大宗師。柏拉圖和亞里斯多德學說的引用者，稱唯實派(Realist)。另以唯實論(Realism)為理論基礎者，稱唯名派(Nominalist)。兩派時有爭論，Realism vs Nominalism，突顯經院學派的特色。」
亞里斯多德是西方理性主義(Rationalism)的先驅者。基此理性傳統，若格勞秀斯(Hugo Grotius)持自然法的不變性，即彰顯此理性主義的特色。
格勞秀斯和迪卡兒(Rene Descartes)皆是早期理性主義的自然神論者(Deist)。渠等持先天理念(Innate Ideas)，所以稱理性主義。
「大宗師。自然神論以個人目的自主，具體詮釋上帝的“生而不有，為而不恃，長而不宰”。」
「哦，你還是有答案。自然神論認為自有永有者俱有道的玄德？」
「大宗師。自然神論者是基督教的無神論者，也是無神論者(Atheist)的有神論者(Theist)。」
「哦，自神論者不就是兩邊不討好？他們為什麼要固持己見？」
「哦，大宗師，說來話長。」
「書呆子，你就長話短說，說來聽聽。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 11
2013年10月9日 星期三
2013年10月8日 星期二
2013年10月6日 星期日
紅線
一出巷口 左邊總是停著一部廂型車
車一開走 即放下兩個立堆
立堆書寫著 :
紅線 小心 拍照 拖吊
這部廂型車是巷口店家的
紅線是店家劃的 ?
店家面臨台九線 前面右方十五公尺有家麥當勞
所以店家面臨的台九線 不是私人道路或巷道
店家有權劃紅線 ?
有權力者有權劃紅線
紅線或潛規則都以此類推
人民只能望著 :
廂型車開走 立堆警示
紅線 小心 拍照 拖吊
關說和監聽的紅線
人民只好如此看待
特權才有權劃紅線 不受紅線的拘束
是該嚴格檢驗所有特權和權力的來源
Do you hear the People sing , singing the sound of angry men !
Alex Pan TheWalker
2013.10.06
車一開走 即放下兩個立堆
立堆書寫著 :
紅線 小心 拍照 拖吊
這部廂型車是巷口店家的
紅線是店家劃的 ?
店家面臨台九線 前面右方十五公尺有家麥當勞
所以店家面臨的台九線 不是私人道路或巷道
店家有權劃紅線 ?
有權力者有權劃紅線
紅線或潛規則都以此類推
人民只能望著 :
廂型車開走 立堆警示
紅線 小心 拍照 拖吊
關說和監聽的紅線
人民只好如此看待
特權才有權劃紅線 不受紅線的拘束
是該嚴格檢驗所有特權和權力的來源
Do you hear the People sing , singing the sound of angry men !
Alex Pan TheWalker
2013.10.06
2013年10月5日 星期六
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(87)----via HTML
理性的啓發
重返世間(39)
拾佛牙慧(35)
「大士，虛空無為外，自有永有者，是不是無為？」
----嗯，是無為。不是被生、被造的，非無明緣行，非因緣生，非因緣滅，不生不滅。其能量遍虛空，無邊無際，是至能者。----
「嘿，你這個雜菜麵，這句話從何而來？」
「哦，大宗師。看電影來的。」
「書呆子，電生光，也會生影？」
「回大宗師的話。電會生影、生眼、生視、生話、還會生子，電影，電眼、電視、電話和電子。」
----書呆子。正經點。----
「是的，大士。自有永有者，是從好萊塢影片“十誡”(The Ten Commandments)得來的，Chalton Heston飾演Moses。Moses首次遇到上帝，上帝對Moses說道：我是自有永有者(I am who am. ; I am that I am.)。」
「書呆子，這句話有根據？」
「回大宗師的話。根據基督教舊約出埃及記第三章第十四節。」
「哦，書呆子，不，雜菜麵。你可記得道是自本自根？」
「是的。夫道自本自根，未有天地，自古固存，神鬼神帝，生天生地，在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。(見莊子大宗師) 」
「書呆子。天下萬物生於有，有生於無。(見老子四0章)道生一，一生二，二生三，三生萬物。(見老子四二章)
道不被生，不是有。道是生者，不是無。有無相容無礙。故曰：無名天地之始，有名萬物之母。修道者常有、常無，不生困惑。老子乃曰：故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。」(見老子第一章)
「大宗師。自有永有者是造物主。本身係無條件性，不被生，不被造，唯乃萬物存在的條件。故而，造物主本身不受造，能造萬物，稱之無為而無不為，稱之不動的推動者。」
「書呆子，自有永有者，俱“生而不有，為而不恃，長而不宰”之玄德乎？」
「大宗師，你是說，造物主俱有道之玄德與否？」
「書呆子，能回答？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 06
重返世間(39)
拾佛牙慧(35)
「大士，虛空無為外，自有永有者，是不是無為？」
----嗯，是無為。不是被生、被造的，非無明緣行，非因緣生，非因緣滅，不生不滅。其能量遍虛空，無邊無際，是至能者。----
「嘿，你這個雜菜麵，這句話從何而來？」
「哦，大宗師。看電影來的。」
「書呆子，電生光，也會生影？」
「回大宗師的話。電會生影、生眼、生視、生話、還會生子，電影，電眼、電視、電話和電子。」
----書呆子。正經點。----
「是的，大士。自有永有者，是從好萊塢影片“十誡”(The Ten Commandments)得來的，Chalton Heston飾演Moses。Moses首次遇到上帝，上帝對Moses說道：我是自有永有者(I am who am. ; I am that I am.)。」
「書呆子，這句話有根據？」
「回大宗師的話。根據基督教舊約出埃及記第三章第十四節。」
「哦，書呆子，不，雜菜麵。你可記得道是自本自根？」
「是的。夫道自本自根，未有天地，自古固存，神鬼神帝，生天生地，在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。(見莊子大宗師) 」
「書呆子。天下萬物生於有，有生於無。(見老子四0章)道生一，一生二，二生三，三生萬物。(見老子四二章)
道不被生，不是有。道是生者，不是無。有無相容無礙。故曰：無名天地之始，有名萬物之母。修道者常有、常無，不生困惑。老子乃曰：故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。」(見老子第一章)
「大宗師。自有永有者是造物主。本身係無條件性，不被生，不被造，唯乃萬物存在的條件。故而，造物主本身不受造，能造萬物，稱之無為而無不為，稱之不動的推動者。」
「書呆子，自有永有者，俱“生而不有，為而不恃，長而不宰”之玄德乎？」
「大宗師，你是說，造物主俱有道之玄德與否？」
「書呆子，能回答？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 06
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(86)----via HTML
理性的啓發
重返世間(38)
拾佛牙慧(34)
「大宗師，舍利弗認定太陽是這小世界的不動者，無為者，不可令異者，不可移動者。
智者把握重點，拾棄枝節。因此，舍利弗尊者不論大地繞太陽或太陽繞大塊。如煮熟的蛋，可食。不爭論從上或從下敲開蛋殼。
尊者將竭支帶綁在太陽。如同將歇支帶綁在閻浮提樹枝，提起閻浮樹同時提起四天下和欲界諸地居天宮，提起太陽就提起整個小世界，證驗不動的推動者，無為而不為。」
「書呆子，唱的比說的好聽。太陽是火球，不像閻浮提樹如枯樹，綁上去不著火。」
「大宗師，你忘了？日可令冷，月可令熱？」
「書呆子，誰做得到，那只是表達信念。」
「大宗師，你那鯤鵬不御風，隨意扶搖直上九萬里，絕雲氣，負青天。如同龍隨意而降雨，隨意而飛行。舍利弗尊者能使枯樹成土，成火、水、金、銀，亦可使火成土、水、’金、銀或枯樹。這叫做禪思神通境界不可思議。(見雜阿含第494經)信念高於意念，神通由信念而證成。」
「好吧，書呆子，我無話可說。」
「大宗師，舍利子尊者眼見閻浮提樹、太陽可移動，又將歇支帶綁在梵迦夷天宮。」
「書呆子，綁在梵迦夷天宮幹什麼？」
「大宗師，梵迦夷天宮是大梵天王的殿堂，大梵天王統領千世界，動得了梵迦夷天宮，就動得了千世界。」
「書呆子，大目揵連動得了梵迦夷天宮？」
「回大宗師的話，舍利弗尊者眼見大目揵連尊者又提起梵迦夷天宮，因此，又將歇支帶綁在徧淨天宮。」
「書呆子，那徧淨天宮可是一中千世界的不動處，大目揵連尊者提得動嗎？」
「回大宗師的話，照樣提起。所以，舍利尊者又將歇支帶綁在果實天宮，譬如北辰，居其所而眾星拱之。」
「書呆子，那北辰真是三千大千世界的不動處？」
「回大宗師的話，的確，北辰不動。北辰一動，整個三千大千世界跟著動。」
「書呆子，大目揵連還是提起北辰！」
「是的，大宗師，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」(見金剛經)
「書呆子，你一答不上話，就念念有詞。」
─大宗師，從一世界到三千大千世界乃至無量三千大千世界，皆是有為，非無為─
「哦，大士，我終於明白，無為才真正不動，不可移動，不可令異。書呆子，你的問題又來了，什麼是無為？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 05
重返世間(38)
拾佛牙慧(34)
「大宗師，舍利弗認定太陽是這小世界的不動者，無為者，不可令異者，不可移動者。
智者把握重點，拾棄枝節。因此，舍利弗尊者不論大地繞太陽或太陽繞大塊。如煮熟的蛋，可食。不爭論從上或從下敲開蛋殼。
尊者將竭支帶綁在太陽。如同將歇支帶綁在閻浮提樹枝，提起閻浮樹同時提起四天下和欲界諸地居天宮，提起太陽就提起整個小世界，證驗不動的推動者，無為而不為。」
「書呆子，唱的比說的好聽。太陽是火球，不像閻浮提樹如枯樹，綁上去不著火。」
「大宗師，你忘了？日可令冷，月可令熱？」
「書呆子，誰做得到，那只是表達信念。」
「大宗師，你那鯤鵬不御風，隨意扶搖直上九萬里，絕雲氣，負青天。如同龍隨意而降雨，隨意而飛行。舍利弗尊者能使枯樹成土，成火、水、金、銀，亦可使火成土、水、’金、銀或枯樹。這叫做禪思神通境界不可思議。(見雜阿含第494經)信念高於意念，神通由信念而證成。」
「好吧，書呆子，我無話可說。」
「大宗師，舍利子尊者眼見閻浮提樹、太陽可移動，又將歇支帶綁在梵迦夷天宮。」
「書呆子，綁在梵迦夷天宮幹什麼？」
「大宗師，梵迦夷天宮是大梵天王的殿堂，大梵天王統領千世界，動得了梵迦夷天宮，就動得了千世界。」
「書呆子，大目揵連動得了梵迦夷天宮？」
「回大宗師的話，舍利弗尊者眼見大目揵連尊者又提起梵迦夷天宮，因此，又將歇支帶綁在徧淨天宮。」
「書呆子，那徧淨天宮可是一中千世界的不動處，大目揵連尊者提得動嗎？」
「回大宗師的話，照樣提起。所以，舍利尊者又將歇支帶綁在果實天宮，譬如北辰，居其所而眾星拱之。」
「書呆子，那北辰真是三千大千世界的不動處？」
「回大宗師的話，的確，北辰不動。北辰一動，整個三千大千世界跟著動。」
「書呆子，大目揵連還是提起北辰！」
「是的，大宗師，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」(見金剛經)
「書呆子，你一答不上話，就念念有詞。」
─大宗師，從一世界到三千大千世界乃至無量三千大千世界，皆是有為，非無為─
「哦，大士，我終於明白，無為才真正不動，不可移動，不可令異。書呆子，你的問題又來了，什麼是無為？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 05
2013年10月3日 星期四
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(85)----via HTML
理性的啓發
重返世間(37)
拾佛牙慧(33)
「大宗師，乃遊方外之人？」
「嗯。」
「大宗師，出入六合，遊乎九州，獨來獨往乎？」
「哦，書呆子。你又設局，欲圖請君入甕。出入六合，遊乎九州，獨來獨往，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。乃人人的稟賦，人人天生至尊至貴，故謂在宥。」(參考莊子在宥)
「冒犯，冒犯，大宗師。那鯤鵬扶搖直上九萬里，出入六合，遊乎九州，何以致之？」
「書呆子，老子、孔子兩老站立鬱單越菴婆羅神木頂，已感覺出無風，樹高僅百里，當然鯤鵬非御風而行。列子御風而行，初學者！」
「是，是，大宗師。鯤鵬已超越御風而行，出入六合，遊乎九州。」
「好吧，書呆子。就這麼說，鯤鵬確是北東西阿耨達龍王所化。龍王能隨意降雨，當然能隨意飛行，出入六合，遊乎九州。」
「那麼，大宗師，鯤鵬出入六合，遊乎九州，鳥瞰大地，俯視日月，其景觀若何？太陽繞大地？月亮繞大地？」
「哦，我非鯤鵬，焉知其所見景觀？」
「哦，大宗師，惠施大人常相左右 ? 不 ，大宗師還是有難言之隱？」
「書呆子，明知故問。」
「哦，大宗師，月亮牽引海洋，所以有漲潮退潮。那麼，大宗師，大地如何牽引日月？大宗師有難言之隱？南榮子綦形若槁木，心若死灰，入甚深禪定。出定而言：夫大塊噫氣，其名為風。風因大塊旋轉而出？」(參考莊子齊物論)
「書呆子，大塊轉動而有風，還用明說？」
「是，是，大宗師。六合之外，聖人存而不論。六合之內，聖人論而不議。」(同上)
「好吧。辯也者，有不辯者，大辯不辯也！書呆子。」(同上)
「月亮繞大塊，牽引海洋而潮汐有漲退，大塊轉動而有風。大宗師，容書呆子解說舍利弗尊者，如何將歇支帶繫於此小世界的不動處？」
「直說無妨！」
「大宗師─日月光明所照之處，稱一小世界，而此小世界，月亮繞大塊，大塊旋轉而有風，非不動。所以，此小世界唯一不動者，乃日，即太陽也，太陽乃此小世界的不動的推動者(The Immobile Mover)。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 04
重返世間(37)
拾佛牙慧(33)
「大宗師，乃遊方外之人？」
「嗯。」
「大宗師，出入六合，遊乎九州，獨來獨往乎？」
「哦，書呆子。你又設局，欲圖請君入甕。出入六合，遊乎九州，獨來獨往，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。乃人人的稟賦，人人天生至尊至貴，故謂在宥。」(參考莊子在宥)
「冒犯，冒犯，大宗師。那鯤鵬扶搖直上九萬里，出入六合，遊乎九州，何以致之？」
「書呆子，老子、孔子兩老站立鬱單越菴婆羅神木頂，已感覺出無風，樹高僅百里，當然鯤鵬非御風而行。列子御風而行，初學者！」
「是，是，大宗師。鯤鵬已超越御風而行，出入六合，遊乎九州。」
「好吧，書呆子。就這麼說，鯤鵬確是北東西阿耨達龍王所化。龍王能隨意降雨，當然能隨意飛行，出入六合，遊乎九州。」
「那麼，大宗師，鯤鵬出入六合，遊乎九州，鳥瞰大地，俯視日月，其景觀若何？太陽繞大地？月亮繞大地？」
「哦，我非鯤鵬，焉知其所見景觀？」
「哦，大宗師，惠施大人常相左右 ? 不 ，大宗師還是有難言之隱？」
「書呆子，明知故問。」
「哦，大宗師，月亮牽引海洋，所以有漲潮退潮。那麼，大宗師，大地如何牽引日月？大宗師有難言之隱？南榮子綦形若槁木，心若死灰，入甚深禪定。出定而言：夫大塊噫氣，其名為風。風因大塊旋轉而出？」(參考莊子齊物論)
「書呆子，大塊轉動而有風，還用明說？」
「是，是，大宗師。六合之外，聖人存而不論。六合之內，聖人論而不議。」(同上)
「好吧。辯也者，有不辯者，大辯不辯也！書呆子。」(同上)
「月亮繞大塊，牽引海洋而潮汐有漲退，大塊轉動而有風。大宗師，容書呆子解說舍利弗尊者，如何將歇支帶繫於此小世界的不動處？」
「直說無妨！」
「大宗師─日月光明所照之處，稱一小世界，而此小世界，月亮繞大塊，大塊旋轉而有風，非不動。所以，此小世界唯一不動者，乃日，即太陽也，太陽乃此小世界的不動的推動者(The Immobile Mover)。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 04
2013年10月2日 星期三
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!( 84)----via HTML
理性的啓發
重返世間(36)
拾佛牙慧(32)
─月可令熱，日可令冷，佛說四諦不可令異─
「大士。您終於出手救援。謝謝開開…導。」
-----書呆子，佛遺教經是開示。我只能引用遺教經開導-----
「是，是，大士。」
「書呆子，這幾句能幫上什麼忙嗎？」
「大宗師，佛說四諦不可令異，就如同佛金剛寶座不可移動，不可令異不可移動，就是不動。」
「書呆子，不動又能怎樣？」
「大宗師，你聽過“The Immobile Mover？”不動的推動者，無為而無不為？」
「書呆子，無為而無不為是道，道和不動的推動者，扯上什麼關係？」
「大宗師，道會不會改變無為而無不為呢？」
「書呆子，改變就不是道。」
「對的，無為而無不為不改變，才是道，不改變就是不動，不可令異，不可移動，衣養萬物，生之育之、養之覆之、亭之毒之，不是推動嗎？」
「對，對，道常無為而無不為就是不動的推動者。書呆子，這句話從那裡來的？」
「從蘇格拉底(Socrates)的徒弟柏拉圖(Plato)，柏拉圖的徒弟亞里斯多德(Aristotle)來的。」
「書呆子，你學得蠻快的。堯帝之師許由，許由之師齧缺，齧缺之師王倪，王倪之師被衣。書呆子，你剛才所說這些人都是真人？」
「回大宗師的話，他們都是人，不真不假。亞里斯德還說：凡人皆有死。又開發三段論式。」
「書呆子，活生生的人，開口說嚇人的話。」
「大宗師，不瞞你說，亞里斯多德又說：詩曰，文明人當作野蠻人的主人。他的徒弟亞歷山大帝憑這句話，一口氣征服半個大地，橫跨亞歐非三洲。」
「那麼，這些人不是真人，是霸王之師。」
「大宗師，亞里斯多德話真多，他說造物主是不動的推動者，又,說吾愛吾師，吾更愛真理，因此，亞歷山大帝征服波斯帝國後，發現波斯文明不遜於希臘文明。所以採取文明手段，娶波斯公主為妻，以女婿而非征服者身份，繼承波斯王位。亞歷山大帝只執半邊真理。繼承掩蓋不了征服的野蠻。」
「書呆子，你說亞里斯多德只說造物主是不動的推動者，不說造物主”生而不有，為而不恃，長而不宰”。那麼，那位霸王之師，没有得道，也只傳授半邊真理。」
「大宗師，書呆子只是雜菜麵。“生而不有，為而不恃，長而不宰”，亞氏提或不提，我不敢肯定。大宗師，書呆子可以不可以借用不動，不可令異，不可移動”，解釋舍利弗尊者如何將竭支帶綁在小世界、小千世界、中千世界、大千世界的不動處？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 09 02
重返世間(36)
拾佛牙慧(32)
─月可令熱，日可令冷，佛說四諦不可令異─
「大士。您終於出手救援。謝謝開開…導。」
-----書呆子，佛遺教經是開示。我只能引用遺教經開導-----
「是，是，大士。」
「書呆子，這幾句能幫上什麼忙嗎？」
「大宗師，佛說四諦不可令異，就如同佛金剛寶座不可移動，不可令異不可移動，就是不動。」
「書呆子，不動又能怎樣？」
「大宗師，你聽過“The Immobile Mover？”不動的推動者，無為而無不為？」
「書呆子，無為而無不為是道，道和不動的推動者，扯上什麼關係？」
「大宗師，道會不會改變無為而無不為呢？」
「書呆子，改變就不是道。」
「對的，無為而無不為不改變，才是道，不改變就是不動，不可令異，不可移動，衣養萬物，生之育之、養之覆之、亭之毒之，不是推動嗎？」
「對，對，道常無為而無不為就是不動的推動者。書呆子，這句話從那裡來的？」
「從蘇格拉底(Socrates)的徒弟柏拉圖(Plato)，柏拉圖的徒弟亞里斯多德(Aristotle)來的。」
「書呆子，你學得蠻快的。堯帝之師許由，許由之師齧缺，齧缺之師王倪，王倪之師被衣。書呆子，你剛才所說這些人都是真人？」
「回大宗師的話，他們都是人，不真不假。亞里斯德還說：凡人皆有死。又開發三段論式。」
「書呆子，活生生的人，開口說嚇人的話。」
「大宗師，不瞞你說，亞里斯多德又說：詩曰，文明人當作野蠻人的主人。他的徒弟亞歷山大帝憑這句話，一口氣征服半個大地，橫跨亞歐非三洲。」
「那麼，這些人不是真人，是霸王之師。」
「大宗師，亞里斯多德話真多，他說造物主是不動的推動者，又,說吾愛吾師，吾更愛真理，因此，亞歷山大帝征服波斯帝國後，發現波斯文明不遜於希臘文明。所以採取文明手段，娶波斯公主為妻，以女婿而非征服者身份，繼承波斯王位。亞歷山大帝只執半邊真理。繼承掩蓋不了征服的野蠻。」
「書呆子，你說亞里斯多德只說造物主是不動的推動者，不說造物主”生而不有，為而不恃，長而不宰”。那麼，那位霸王之師，没有得道，也只傳授半邊真理。」
「大宗師，書呆子只是雜菜麵。“生而不有，為而不恃，長而不宰”，亞氏提或不提，我不敢肯定。大宗師，書呆子可以不可以借用不動，不可令異，不可移動”，解釋舍利弗尊者如何將竭支帶綁在小世界、小千世界、中千世界、大千世界的不動處？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 09 02
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