火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(98)---via HTML

理性的啓發
重返世間(50)
拾佛牙慧(46)
「大宗師。無為，即不涉入、不干涉。上天不干涉天體運行。無不為，即天體運行的自律自主，其所應俱備的條件或德性，上天於創造天體諸星辰時，皆已賦與之。不用涉入或干涉。故而，上天無為而無不為。
北辰居其所，而眾星共之。因為上天的無為而無不為。
夫子知見上天的無為而無不為。故曰：天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
不動的推動者，其無為而不為，亦可如是解說。」
「嗯。」
「大宗師。夫子五十知天命。您認為如何？」
「後知後覺。」
「是嗎？大宗師什麼時候當祖父？五十時，孫子多大？」
「哦。夫子真懂得道在人性的無為而無不為？」
「大宗師。常人二十歳前，在父母養育教育下，對人性乃至孝，可知其然。
四十歳，子女近二十。對於人性乃至孝，應可知其然和知其所以然。自性不離因性，不切割因性。
孝乎，惟孝友於兄弟。誠為政也。可不惑也。
五十歳，孫子一個個天活潑可愛，圍繞膝下。此天倫之樂，豈異乎，北辰居其所，而眾星共之？皆父母境界也。
所以，夫子五十而知命。知人性乃至孝，皆是上天的無為而無不為。
故謂：天命之謂性。(見中庸第一章) 」
「嗯。書呆子說得好。」
「凡有想皆有其自性皆目的自主。一身一想、若干身一想、一身若干想、若干身若干想，應如是解讀。
而上天對於人性的無為而無不為，使得自性不離因性不切割因性，則目的自主的父母境界，乃天命使然。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。(見中庸第一章)夫子之天命，乃教也。」

(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 10 28