堯帝並非帝嚳的長子，他的權位( throne )，並非來自族長權( right of patriarch )的繼承，而是來自各部落首領的共同推舉。
各部落首領共同推舉堯帝擔任什麼權位 ?
堯禪讓舜之前，先讓舜斷理各部落諍訟(見孟子萬章上)。所以，各部落首領共同推舉堯帝，出任佛陀所說的平等主，斷理諍訟(見長阿含四姓經)。
洛克提到，人民締結社會契約，讓渡其執行自然法的權利，成立政府，以建立共同裁判所，用以保障生命、自由與財產等自然權利，結束自然狀態。
堯的權位同於平等主，皆是基於社會契約，而非族長權的繼承。
因此，堯、平等主和洛克所稱的君王，其權力來源，非族長權的繼承，亦非神授(君權神授 Divine Right) ，唯，基於社會契約，乃人民的同意。
雖然，堯禪讓舜權位之前，仍先使舜主祭。故而，孟子乃謂 :「使之主祭，百神享之，是天受之 ; 使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，民與之，故曰 : 天子不能以天下與人。」(註1)
如是，主權在民，能有疑義 ?
(註1)
Mencius replied : He caused him to preside over the sacrifices, and all the spirits were well pleased with them; ----thus Heaven accepted him. He caused him to preside over the conduct of affairs, and affairs were well administered, so that the people reposed under him ;---- thus the people accepted him.
Heaven gave the throne to him. The people gave it to him. Therefore I said, "The sovreign cannot give throne to another. (The work of Mencius, English translation by James Legge, D. D., LL. D., BK. V. part I, Wan Chang)
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月31日 星期一
2015年8月28日 星期五
By 'n' by hard times comes a-knocking at the door ! (51)
周武王推翻商紂暴政，除保留殷商京畿外，分封家族成員及功臣，分別在殷商領土建國，以實際軍事佔領商土，屏障周王室，並以井田制度，推行其殖民政策，稱之封建制度。
此封建制度，堯帝已行之，而舜禹湯沿用之。
王室居其所，而諸侯共(拱)之。封建制度不就是立於機械論宇宙觀 ?
為何孔子開宗明義，"為政以德"，並以舜帝恭己正南面的"無為而治"為範例 ?
孔子不認同封建制度 ?
封建諸侯有其自主性，幾近完全自治。
孔子不就這麼說 :
天下有道，則禮樂征伐自天子出。(註1)
周王室只管禮樂征伐，封建諸侯行政財政等獨立，而擁有重兵與謀士。
孟子也這麼說 : 天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝於天子曰述職。(註2)
天子每十二年巡視其封疆諸侯一次，而諸侯每五年回朝廷向天子報告施政情形。可見，封建制度不行中央集權，也不行地方分治，是寬鬆的邦聯制。
孔子為什麼不認同封建制度 ?
孔子不認同其世襲制，因為欠缺為政以德之仁德。
故謂 : 大道之行也，天下為公，選賢與能........... 。(見禮運大同篇)
孟子也不認同封建制度的主權觀念。
故謂 : 天子不能以天下與人。....天與之，民與之 ; 天受之，民受之(參考孟子萬章上)
(註1) :
The Master said, "When good government prevails in the empire, ceremonies, music, and punitive militaty expeditions proceed from the son of Heaven. When bad government prevails in the empire, ceremonies, music, and punitive militaty expeditions proceed from the princes. "( Ibid., Ch. XVI, Ke She )
(註2):
Mencius said, "The five chiefs of princes were sinners against the three kings. The princes of the present day are sinners against the five chiefs. The Great officers of the present day are the sinners against the princes. The Sovereign visited the princes, which was called " A tour of Inspection. " The princes attended at the court of the sovereign, which was called " Giving a report of office. " It was a custom in the spring to examine the ploughing, and supply any defficiency of seed, and in autumn to examine the reaping, and assist where was a defficiency of the crop. "( The work of Mencius, English translation by James Legge, D. D., LL. D., BK. VI )
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
此封建制度，堯帝已行之，而舜禹湯沿用之。
王室居其所，而諸侯共(拱)之。封建制度不就是立於機械論宇宙觀 ?
為何孔子開宗明義，"為政以德"，並以舜帝恭己正南面的"無為而治"為範例 ?
孔子不認同封建制度 ?
封建諸侯有其自主性，幾近完全自治。
孔子不就這麼說 :
天下有道，則禮樂征伐自天子出。(註1)
周王室只管禮樂征伐，封建諸侯行政財政等獨立，而擁有重兵與謀士。
孟子也這麼說 : 天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝於天子曰述職。(註2)
天子每十二年巡視其封疆諸侯一次，而諸侯每五年回朝廷向天子報告施政情形。可見，封建制度不行中央集權，也不行地方分治，是寬鬆的邦聯制。
孔子為什麼不認同封建制度 ?
孔子不認同其世襲制，因為欠缺為政以德之仁德。
故謂 : 大道之行也，天下為公，選賢與能........... 。(見禮運大同篇)
孟子也不認同封建制度的主權觀念。
故謂 : 天子不能以天下與人。....天與之，民與之 ; 天受之，民受之(參考孟子萬章上)
(註1) :
The Master said, "When good government prevails in the empire, ceremonies, music, and punitive militaty expeditions proceed from the son of Heaven. When bad government prevails in the empire, ceremonies, music, and punitive militaty expeditions proceed from the princes. "( Ibid., Ch. XVI, Ke She )
(註2):
Mencius said, "The five chiefs of princes were sinners against the three kings. The princes of the present day are sinners against the five chiefs. The Great officers of the present day are the sinners against the princes. The Sovereign visited the princes, which was called " A tour of Inspection. " The princes attended at the court of the sovereign, which was called " Giving a report of office. " It was a custom in the spring to examine the ploughing, and supply any defficiency of seed, and in autumn to examine the reaping, and assist where was a defficiency of the crop. "( The work of Mencius, English translation by James Legge, D. D., LL. D., BK. VI )
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月27日 星期四
By 'n' by hard times comes a-knocking at the door ! (50)
子曰 :「為政以德。譬如北辰，居其所，而眾星共之。」(論語為政)
The Master said, "He who exercises government by means of his virtue, may be compared to the north polar star which keeps its place and all the stars turn towards it." ( Confucian Analects, English translation by James Legge, D. D., LL. D., Ch. II, Wei Chang )
北辰、北極星是小熊星座的恆星，民間稱帝星，而大熊星座的北斗七星為其御輦，民間稱帝車。北極星居天體樞紐地位，而群星環繞而自律運行，故曰眾星拱之。
北極星的樞紐地位，如太陽系的太陽，九大行星繞著太陽，各依固定軌道，以不變的速度，周行不息。地球依其固定軌道繞著太陽一圈，人間稱一年。
樞紐如車輪的轂，各個行星的固定軌道，如輪圈。
不見輪輻，也不見御者。
輪轂如何攝持輪圈 ?
又輪轂如何轉動輪圈，使得輪圈速率平均，轉動不息 ?
孔子不說上天的操控 ，也不說萬有引力所致。然而，特別指出，這是為政以德的模範( pattern ) ，揭示上天啟示的政治原理。
孔子乃謂 :「大哉，堯之為君也 ! 巍巍乎，唯天為大，唯堯則之 ! 蕩蕩乎，民無能名焉 ! 巍巍乎，其有成功也 ! 煥乎，其有文章 ! 」(論語泰伯)
The Master said, " Great indeed was Yao as a sovereign ! How majestic was he ! It is only Heaven that is grand, and only Yao corresponded it. How vast his virtue ! The people could find no name for it. How majestic was he in the works which he accomplished !
How glorious in the elegant regulations which he instituted ! "( Ibid., Ch. VIII, Tai Po )
孔子同於堯帝的自然神論( Deism )，唯天為大，仲尼則之，不認為上天操控天體運行和人間事務。
孔子乃以舜帝的為政以德，作為此政治原理的範例。
故謂 :「無為而治者，其舜也與 ! 夫何為哉 ? 恭己南面而已矣。」(論語衛靈公)
The Master said, " May not Shun be instanced as having governed efficiently without exertion ? What did he do ? He did nothing but gravely and reverently occupied his royal seat. "( Ibid., Ch. XV, Wei Ling Kung )
北辰居其所的眾星共之，舜恭己南面的無為而治，彰顯孔子的機械論宇宙觀。
孔子的自然神論和機械論宇宙觀，形構儒家的核心價值---仁，演繹道德與政治原理。
因此，"Old Kentucky home"就是仁的成果，果實纍纍遍及，孔子的大同理想世界，或孟子王道說的小康社會。
但，這早已是人間稀果或只是儒家的紙上作業( paper work )。
為什麼 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
The Master said, "He who exercises government by means of his virtue, may be compared to the north polar star which keeps its place and all the stars turn towards it." ( Confucian Analects, English translation by James Legge, D. D., LL. D., Ch. II, Wei Chang )
北辰、北極星是小熊星座的恆星，民間稱帝星，而大熊星座的北斗七星為其御輦，民間稱帝車。北極星居天體樞紐地位，而群星環繞而自律運行，故曰眾星拱之。
北極星的樞紐地位，如太陽系的太陽，九大行星繞著太陽，各依固定軌道，以不變的速度，周行不息。地球依其固定軌道繞著太陽一圈，人間稱一年。
樞紐如車輪的轂，各個行星的固定軌道，如輪圈。
不見輪輻，也不見御者。
輪轂如何攝持輪圈 ?
又輪轂如何轉動輪圈，使得輪圈速率平均，轉動不息 ?
孔子不說上天的操控 ，也不說萬有引力所致。然而，特別指出，這是為政以德的模範( pattern ) ，揭示上天啟示的政治原理。
孔子乃謂 :「大哉，堯之為君也 ! 巍巍乎，唯天為大，唯堯則之 ! 蕩蕩乎，民無能名焉 ! 巍巍乎，其有成功也 ! 煥乎，其有文章 ! 」(論語泰伯)
The Master said, " Great indeed was Yao as a sovereign ! How majestic was he ! It is only Heaven that is grand, and only Yao corresponded it. How vast his virtue ! The people could find no name for it. How majestic was he in the works which he accomplished !
How glorious in the elegant regulations which he instituted ! "( Ibid., Ch. VIII, Tai Po )
孔子同於堯帝的自然神論( Deism )，唯天為大，仲尼則之，不認為上天操控天體運行和人間事務。
孔子乃以舜帝的為政以德，作為此政治原理的範例。
故謂 :「無為而治者，其舜也與 ! 夫何為哉 ? 恭己南面而已矣。」(論語衛靈公)
The Master said, " May not Shun be instanced as having governed efficiently without exertion ? What did he do ? He did nothing but gravely and reverently occupied his royal seat. "( Ibid., Ch. XV, Wei Ling Kung )
北辰居其所的眾星共之，舜恭己南面的無為而治，彰顯孔子的機械論宇宙觀。
孔子的自然神論和機械論宇宙觀，形構儒家的核心價值---仁，演繹道德與政治原理。
因此，"Old Kentucky home"就是仁的成果，果實纍纍遍及，孔子的大同理想世界，或孟子王道說的小康社會。
但，這早已是人間稀果或只是儒家的紙上作業( paper work )。
為什麼 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月25日 星期二
By 'n' by hard times comes a-knocking at the door ! (49)
孟子藉王道的宣揚，以實現孔子的大同理想世界。所謂王道，並非天命，而是建立普世有恆產則有恆心的小康社會(附註)。知天命，學而優則仕的讀書人，當效法君子"謀道不謀食、憂道不憂食"的原則，秉持 : 無恆產而有恆心者，唯士為能。用以完成自主性的天命，成就個人終極目的。
故謂 : 無恆產而有恆心者，唯士為能。若民則無恆產，因(而)無恆心。
Mencius replied : They are only men of education, who, without a certain livelihood, are able to maintain a fixed heart. As to the people, if they have not a certain livelihood, it follows that they will not have a fixed heart. ( The work of Mencius, English translation by James Legge, D. D., LL. D., BK. I )
唯，無論是孔子的大同理想世界，或孟子王道說的小康社會，其基礎乃機械論宇宙觀，而非有機體論宇宙觀。
附註 :
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 ; 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣 ; 百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」(孟子梁惠王上)
「Let mulberry-tree be planted about the homesteads with their five mau, and persons of fifty years may be clothed with silk. In keeping fowls, pigs, dogs, and swine, let not their times of breeding be neglected, and persons of seventy years may eat flesh. Let there not be taken away the time that is proper for the cultivation of the farm with its hundren mau, and the family of eight mouths that is supported by it shall not suffer from hunger. Let careful attention be paid to education in schools,---the incalcation in it especially of the filial and fraternal duties, and grey-haired men will not be seen upon the roads, carrying burdens on their backs or on their heads. It never has been that the ruler of a State, where such results were seen,---the old wearing silk and eating flesh, and the black-haired people suffering neither from hunger nor cold,---did not attain the royal dignity. 」( The work of Mencius, English translation by James Legge, D. D., LL. D., BK. I )
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
故謂 : 無恆產而有恆心者，唯士為能。若民則無恆產，因(而)無恆心。
Mencius replied : They are only men of education, who, without a certain livelihood, are able to maintain a fixed heart. As to the people, if they have not a certain livelihood, it follows that they will not have a fixed heart. ( The work of Mencius, English translation by James Legge, D. D., LL. D., BK. I )
唯，無論是孔子的大同理想世界，或孟子王道說的小康社會，其基礎乃機械論宇宙觀，而非有機體論宇宙觀。
附註 :
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 ; 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣 ; 百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」(孟子梁惠王上)
「Let mulberry-tree be planted about the homesteads with their five mau, and persons of fifty years may be clothed with silk. In keeping fowls, pigs, dogs, and swine, let not their times of breeding be neglected, and persons of seventy years may eat flesh. Let there not be taken away the time that is proper for the cultivation of the farm with its hundren mau, and the family of eight mouths that is supported by it shall not suffer from hunger. Let careful attention be paid to education in schools,---the incalcation in it especially of the filial and fraternal duties, and grey-haired men will not be seen upon the roads, carrying burdens on their backs or on their heads. It never has been that the ruler of a State, where such results were seen,---the old wearing silk and eating flesh, and the black-haired people suffering neither from hunger nor cold,---did not attain the royal dignity. 」( The work of Mencius, English translation by James Legge, D. D., LL. D., BK. I )
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月24日 星期一
By 'n' by hard times comes a-knocking at the door ! (48)
上帝創造宇宙萬物，賦予萬物，大至星體小至微塵，萬有引力，不用介入宇宙的運作，而整個宇宙的運行，秩序井然。
天何言哉 ? 四時行焉，百物生焉，天何言哉 !(論語陽貨)
Does Heaven speak ? The four seasons pursue their courses, and all things are continually being produced, Does Heaven speak !( Confucian Analects, English translation by James Legge, D. D., LL. D., Ch. XVII )
孔子發現萬有引力 ?
上帝賦與人類理性，不用涉入人類事務，人人依據天賦理性而自律自治，每個人得以自主，並完成其終極目的。
乃謂 : 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。(中庸第一章論)
What Heaven has conferred is called Nature ; an accordance with this Nature is called the path of duty; the regulation of this path is called instruction. (The doctrine of the mean, English translation by James Legge, D. D., LL. D., Ch. I )
啟發理性，自發行為法則，以完成個人的終極目的，這是天命，也就是道。
故，
子曰 : 君子謀道不謀食。耕也，餒在其中也 ; 學也，祿在其中矣。君子憂道，不憂食。(論語衛靈公)
The Master said :
"The object of the superior man is truth. Food is not his object. There is ploughing ; ---even in that there is sometimes want. So with learning ; ----emolument may be found in it. The superior man is anxious lest he should not get truth."
( Confucian Analects, English translation by James Legge, D. D., LL. D., Ch. XV )
孔子師承堯舜的尊天法天，故而，此天命此道依於理性，而不法武王伐紂的天命說。
孔子這個樸素的自然神論，目標指向"個人目的自主"的"大同世界"----- My old Kentucky home !?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
天何言哉 ? 四時行焉，百物生焉，天何言哉 !(論語陽貨)
Does Heaven speak ? The four seasons pursue their courses, and all things are continually being produced, Does Heaven speak !( Confucian Analects, English translation by James Legge, D. D., LL. D., Ch. XVII )
孔子發現萬有引力 ?
上帝賦與人類理性，不用涉入人類事務，人人依據天賦理性而自律自治，每個人得以自主，並完成其終極目的。
乃謂 : 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。(中庸第一章論)
What Heaven has conferred is called Nature ; an accordance with this Nature is called the path of duty; the regulation of this path is called instruction. (The doctrine of the mean, English translation by James Legge, D. D., LL. D., Ch. I )
啟發理性，自發行為法則，以完成個人的終極目的，這是天命，也就是道。
故，
子曰 : 君子謀道不謀食。耕也，餒在其中也 ; 學也，祿在其中矣。君子憂道，不憂食。(論語衛靈公)
The Master said :
"The object of the superior man is truth. Food is not his object. There is ploughing ; ---even in that there is sometimes want. So with learning ; ----emolument may be found in it. The superior man is anxious lest he should not get truth."
( Confucian Analects, English translation by James Legge, D. D., LL. D., Ch. XV )
孔子師承堯舜的尊天法天，故而，此天命此道依於理性，而不法武王伐紂的天命說。
孔子這個樸素的自然神論，目標指向"個人目的自主"的"大同世界"----- My old Kentucky home !?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月23日 星期日
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(十六)
1990年代，波羅的海的愛沙尼亞、拉脫維亞和立陶宛，脫離蘇聯而獨立。隨後，蘇聯的附庸，東歐共產集團一一自由民主化，乃至蘇聯本身解體。
這是馬克思信徒的回歸理性。
意志對於理性的服膺，容或有適應的問題，但是，意志不容凌駕理性。
唯，意志服從理性。
中國，無論中華民國或中華人民共和國，對於台灣仍主張大清帝國對於台灣的殖民主權力( colonial power ) ? 殖民主的權力可以繼承 ?
中國曾就波多黎各的非殖民化案，在聯合國大會大力抨擊殖民主義。中國總理周恩來在萬隆會議 ( The Bandung Conference, April 18-24, 1955 ) ，與29與會的亞非新獨立國家，同聲反對任何形式、任何樣貌的殖民主義( colonialism in all its forms and manifestations )。尤其，解放旨在，恢復所有人民被強制剝奪的主權者權利與自治 ; 普世的非殖民化。
因此，解放就是不介入、不干涉，不用強迫自由、強迫道德，尊重人民自決與個人的目的自主。也就是戈巴契夫的Sinatra Doctrine : I did it my way; he did it his way ; she did it her way .各走各的路，個人目的自主。
這是大西洋憲章對於人類永遠的承諾，由戰勝國和戰敗國先後共同背書，並由聯合國承擔其實現，保障四大自由( freedom of speech and expression, freedom of every person to worship God in his own way, freedom from want, and freedom from fear....everywhere in the world. )，以臻自由即普世人權至上( Freedom means the supremacy of Human Rights everywhere . )，成就普世的目的自主世界。
這是理性，自由與道德於焉生矣。
中國特色的社會主義不忌殖民主義和帝國主義 ?
莫忘，殖民主義和帝國主義是資本主義的邪惡和墮落。( Colonialism and Imperialism are the wickness and decay of Capitalism. )
馬克思信徒曾如是攻訐。
莫忘，中國人對於全人類的承諾 。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
這是馬克思信徒的回歸理性。
意志對於理性的服膺，容或有適應的問題，但是，意志不容凌駕理性。
唯，意志服從理性。
中國，無論中華民國或中華人民共和國，對於台灣仍主張大清帝國對於台灣的殖民主權力( colonial power ) ? 殖民主的權力可以繼承 ?
中國曾就波多黎各的非殖民化案，在聯合國大會大力抨擊殖民主義。中國總理周恩來在萬隆會議 ( The Bandung Conference, April 18-24, 1955 ) ，與29與會的亞非新獨立國家，同聲反對任何形式、任何樣貌的殖民主義( colonialism in all its forms and manifestations )。尤其，解放旨在，恢復所有人民被強制剝奪的主權者權利與自治 ; 普世的非殖民化。
因此，解放就是不介入、不干涉，不用強迫自由、強迫道德，尊重人民自決與個人的目的自主。也就是戈巴契夫的Sinatra Doctrine : I did it my way; he did it his way ; she did it her way .各走各的路，個人目的自主。
這是大西洋憲章對於人類永遠的承諾，由戰勝國和戰敗國先後共同背書，並由聯合國承擔其實現，保障四大自由( freedom of speech and expression, freedom of every person to worship God in his own way, freedom from want, and freedom from fear....everywhere in the world. )，以臻自由即普世人權至上( Freedom means the supremacy of Human Rights everywhere . )，成就普世的目的自主世界。
這是理性，自由與道德於焉生矣。
中國特色的社會主義不忌殖民主義和帝國主義 ?
莫忘，殖民主義和帝國主義是資本主義的邪惡和墮落。( Colonialism and Imperialism are the wickness and decay of Capitalism. )
馬克思信徒曾如是攻訐。
莫忘，中國人對於全人類的承諾 。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月22日 星期六
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(十五)之二
波多黎各人自稱，波多黎各是現今世界上最古老的殖民地，有五百年以上歷史，台灣的被殖民史，緊跟其後。
波多黎各的非殖民化，已是普世共識 。台灣被國共套上九二共識，等著接波多黎各的位子，坐上世界上最古老殖民地的寶座。
註 :
美國曾分別與麥克尼西亞聯邦、馬紹爾群島共和國及帛琉共和國( The Federated States of Micronesia, The Republic of Marshall Islands and The Republic of Palau ) ，締結自由協合盟約。
此等太平洋島嶼國家曾是聯合國託管地區 ，美國結束其託管任務後，渠等國家皆獲得獨立，成為主權國家，而與美國締結上述盟約。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
波多黎各的非殖民化，已是普世共識 。台灣被國共套上九二共識，等著接波多黎各的位子，坐上世界上最古老殖民地的寶座。
註 :
美國曾分別與麥克尼西亞聯邦、馬紹爾群島共和國及帛琉共和國( The Federated States of Micronesia, The Republic of Marshall Islands and The Republic of Palau ) ，締結自由協合盟約。
此等太平洋島嶼國家曾是聯合國託管地區 ，美國結束其託管任務後，渠等國家皆獲得獨立，成為主權國家，而與美國締結上述盟約。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(十五)之一
波多黎各憲法之上，有美國憲法。對於這部美國憲法，波多黎各人民未曾參與其「制定」，也未曾「批准」其適用，其「增修」，更無從過問。顯然，波多黎各未完全「非殖民化」( Decolonization ) 或未「達到完全自治」( To have reached a full measure of self-government ; Full Self-Government ) 。
波多黎各人民，在其本地有390萬，在美國大陸有410萬。因此，波多黎各人民希望維持其自由邦協現況 ( The Commonwealth Status Quo )，並以主權國家地位 ( The Status of Sovereign State ) ，與美國締結自由協合盟約 ( To enter the compact of Free Association with the United States of America ) 。如此，一. 獨立。二.加入聯邦，成為美國的一州。三.與美國締結自由協合盟約。完全符合聯合國大會1541號決議案之附則六 ( UNGA Resolution 1541, Annex, Principle VI )，其所界定達到完全自治的三種選項之一 ( one of three options) 。
美國政府(國會、總統)為貫徹聯合國大會1514號決議案(非殖民化)與1541號決議案(完全自治的獲致) ，以符合大西洋憲章、聯合國憲章的人民自決原則，乃完全尊重波多黎各人民自決權利，同意接受波多黎各人民，依公民投票、公民複決( Plebiscites, Referenda )的自決結果(其中包括承認其獨立的選擇與接受其加入聯邦或締結自由協合盟約)。
因此，參議院在眾議院送達相關法案 ( H.R. 2499, 2010.04.29) ，聽取總統與波多黎各人民的意見，完成此自決法案 。
美國總統在其工作小組報告( Presidential Task Force Report, 2011.03.11 ) ，提出建議 : 在2012年底，應完成所有行政作業、草案及國會的立法。
美國已準備就緒，波多黎各人民可以隨時行使人民自決權。
關島( Guam )人民若有意行使人民自決權，美國亦隨時奉陪。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
波多黎各人民，在其本地有390萬，在美國大陸有410萬。因此，波多黎各人民希望維持其自由邦協現況 ( The Commonwealth Status Quo )，並以主權國家地位 ( The Status of Sovereign State ) ，與美國締結自由協合盟約 ( To enter the compact of Free Association with the United States of America ) 。如此，一. 獨立。二.加入聯邦，成為美國的一州。三.與美國締結自由協合盟約。完全符合聯合國大會1541號決議案之附則六 ( UNGA Resolution 1541, Annex, Principle VI )，其所界定達到完全自治的三種選項之一 ( one of three options) 。
美國政府(國會、總統)為貫徹聯合國大會1514號決議案(非殖民化)與1541號決議案(完全自治的獲致) ，以符合大西洋憲章、聯合國憲章的人民自決原則，乃完全尊重波多黎各人民自決權利，同意接受波多黎各人民，依公民投票、公民複決( Plebiscites, Referenda )的自決結果(其中包括承認其獨立的選擇與接受其加入聯邦或締結自由協合盟約)。
因此，參議院在眾議院送達相關法案 ( H.R. 2499, 2010.04.29) ，聽取總統與波多黎各人民的意見，完成此自決法案 。
美國總統在其工作小組報告( Presidential Task Force Report, 2011.03.11 ) ，提出建議 : 在2012年底，應完成所有行政作業、草案及國會的立法。
美國已準備就緒，波多黎各人民可以隨時行使人民自決權。
關島( Guam )人民若有意行使人民自決權，美國亦隨時奉陪。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月21日 星期五
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(十四)
一九七一年，古巴向聯合國「非殖民化特別委員會」，提出波多黎各( Porto Rico )非殖民化案。一九七二年，古巴、前蘇聯( Former USSR )及中國( PRC )亦在聯合國大會，口徑一致，攻擊殖民主義( colonialism )，因此，波多黎各的非殖民化，成為聯合國大會議題。大會也通過多次決議案，敦促美國政府儘速立法，俾使波多黎各人民行使其自決權。「恢復其主權者權利與自治，維護其領土自治與領土主權」。
在波多黎各人民行使自決權成定案的整個過程，西班牙從未主張其殖民主權力或民族大義，不說美西巴黎條約是不平等條約。美國也不主張其殖民主的衡平利益請求權 ( equitable claims ) 。
無論如何，美國樂見"波多黎各人民行使其自決權，「恢復其主權者權利與自治，維護其領土自治與領土主權」"，這是大西洋憲章第二項第三項聲明的要義。
究竟 ，殖民主義必須拋棄，亦不得以任何形式、樣貌復活。
義不容辭 !
這是普遍理性。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
在波多黎各人民行使自決權成定案的整個過程，西班牙從未主張其殖民主權力或民族大義，不說美西巴黎條約是不平等條約。美國也不主張其殖民主的衡平利益請求權 ( equitable claims ) 。
無論如何，美國樂見"波多黎各人民行使其自決權，「恢復其主權者權利與自治，維護其領土自治與領土主權」"，這是大西洋憲章第二項第三項聲明的要義。
究竟 ，殖民主義必須拋棄，亦不得以任何形式、樣貌復活。
義不容辭 !
這是普遍理性。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月20日 星期四
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(十三)
「非殖民化宣言」，由四十四甫得解放的亞非新獨立國家，共同提出議案、擬定草案( draft ) 。當時聯合國有一百會員國。
決議案表決結果 : 八十九票贊成，零反對，九國投出棄權票。
九棄權國，即，澳洲、比利時、多明尼加共和國、法國、葡萄牙、西班牙、南非聯邦、英國、美國等主要殖民主 ( Australia, Belgium, Dominican Republic, France, Portugal, Spain, Union of South Africa, United Kingdom, United States of America, the major colonial powers. )
「宣言」的第七項聲明，特別使用"尊重所有人民的主權者權利"，揭露四十四提案國家，係依於大西洋憲章第三項聲明，"恢復所有人民被強制剝奪的主權者權利"而獨立。
而大西洋憲章同項聲明，恢復所有人民的"自治"" self government"，則依聯合國憲章Article 73 e的完全自治 ( Full self-government )規定與達成完全自治的三種途徑，另提1541號決議案。並於翌日(1960.12.15)獲得大會通過。
1962年，聯合國大會依1514號決議案，通過1654號決議案，成立「非殖民化特別委員會」(UN Special Committee on Decolonization )，職司普世非殖民化，解放所有殖民地，達到完全自治( Full Self-Government )，以貫徹大西洋憲章第二項與第三項聲明的普世永久效力。
顯見，大西洋憲章並非只是同盟國對於軸心國的宣戰書，戰勝了，束諸高閣。而是，對於全人類的永遠承諾書。
但是，美國為何投出棄權票 ?
不認同羅斯福總統的偉大承諾 ?
怎麼了，大水衝向龍王廟 ?
原來，聯合國仍認為美國還是當今世界主要殖民主之一。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
決議案表決結果 : 八十九票贊成，零反對，九國投出棄權票。
九棄權國，即，澳洲、比利時、多明尼加共和國、法國、葡萄牙、西班牙、南非聯邦、英國、美國等主要殖民主 ( Australia, Belgium, Dominican Republic, France, Portugal, Spain, Union of South Africa, United Kingdom, United States of America, the major colonial powers. )
「宣言」的第七項聲明，特別使用"尊重所有人民的主權者權利"，揭露四十四提案國家，係依於大西洋憲章第三項聲明，"恢復所有人民被強制剝奪的主權者權利"而獨立。
而大西洋憲章同項聲明，恢復所有人民的"自治"" self government"，則依聯合國憲章Article 73 e的完全自治 ( Full self-government )規定與達成完全自治的三種途徑，另提1541號決議案。並於翌日(1960.12.15)獲得大會通過。
1962年，聯合國大會依1514號決議案，通過1654號決議案，成立「非殖民化特別委員會」(UN Special Committee on Decolonization )，職司普世非殖民化，解放所有殖民地，達到完全自治( Full Self-Government )，以貫徹大西洋憲章第二項與第三項聲明的普世永久效力。
顯見，大西洋憲章並非只是同盟國對於軸心國的宣戰書，戰勝了，束諸高閣。而是，對於全人類的永遠承諾書。
但是，美國為何投出棄權票 ?
不認同羅斯福總統的偉大承諾 ?
怎麼了，大水衝向龍王廟 ?
原來，聯合國仍認為美國還是當今世界主要殖民主之一。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月19日 星期三
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(十二)之二
Declaration on Decolonization--UNGA Resolution 1514
Articles(5-7) of The Declaration :
5.Immediate steps shall be taken, in Trust and Non-Self-Governing Territories or all other territories which have not yet attained independence, to transfer all powers to the peoples of those territories, without any conditions or reservations, in accordance with their freely expressed will and desire, without any distinction as to race, creed or colour, in order to enable them to enjoy complete independence and freedom.
5.在託管和非自治領土或其他尚未獲得獨立的地區，進行立即步驟，無條件、毫不保留，移轉所有權力，交給此等地區人民，以符合其自由表達的意願或期望，而不分種族、信仰或膚色，俾使渠等得以享有完全的獨立和自由。
6.Any attempt aimed at the partial or total disruption of the national unity and the territorial integrity of a country is imcompatible with the purposes and principles of the Charter of the Inited Nations.
6.任何企圖用於部分或全部，破壞一國家或天然領域，其自然或民族團結或領土完整性，皆不符合聯合國憲章和原則。
7.All States shall observe faithfully and strictly the provisions of the Charter of the United Nations, the Universal Declaration of Human Rights and the Present Declaration on the basis of equality, non-interference in the internal affairs of all States, and" respect for the sovereign rights of all peoples" and their territorial integrity.
7.所有國家應在平等，不干涉任何國家內政，與"尊重所有人民的主權者權利"，"領土完整性"等基礎 ，忠實、嚴格遵守聯合國憲章、世界人權宣言及本宣言的規定。
947th plenary meeting, 14 December 1960
第947次全體會員大會
1960年12月14日
(From Wikisource)
(英文資料來自維基百科)
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
Articles(5-7) of The Declaration :
5.Immediate steps shall be taken, in Trust and Non-Self-Governing Territories or all other territories which have not yet attained independence, to transfer all powers to the peoples of those territories, without any conditions or reservations, in accordance with their freely expressed will and desire, without any distinction as to race, creed or colour, in order to enable them to enjoy complete independence and freedom.
5.在託管和非自治領土或其他尚未獲得獨立的地區，進行立即步驟，無條件、毫不保留，移轉所有權力，交給此等地區人民，以符合其自由表達的意願或期望，而不分種族、信仰或膚色，俾使渠等得以享有完全的獨立和自由。
6.Any attempt aimed at the partial or total disruption of the national unity and the territorial integrity of a country is imcompatible with the purposes and principles of the Charter of the Inited Nations.
6.任何企圖用於部分或全部，破壞一國家或天然領域，其自然或民族團結或領土完整性，皆不符合聯合國憲章和原則。
7.All States shall observe faithfully and strictly the provisions of the Charter of the United Nations, the Universal Declaration of Human Rights and the Present Declaration on the basis of equality, non-interference in the internal affairs of all States, and" respect for the sovereign rights of all peoples" and their territorial integrity.
7.所有國家應在平等，不干涉任何國家內政，與"尊重所有人民的主權者權利"，"領土完整性"等基礎 ，忠實、嚴格遵守聯合國憲章、世界人權宣言及本宣言的規定。
947th plenary meeting, 14 December 1960
第947次全體會員大會
1960年12月14日
(From Wikisource)
(英文資料來自維基百科)
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(十二)之一
Declaration on Decolonization--UNGA Resolution 1514
Articles( 1-4 )of The Declaration :
1.The subjection of peoples to alien subjugation, domination and exploitation constitutes a denial of fundamental human rights, is contrary to the Charter of the United Nations and is an impediment to the promotion of world peace and co-operation.
1.隸屬人民於外國或外來勢力的征服、統治與壓榨，構成基本人權的剝奪，違背聯合國憲章，有礙世界和平、合作的增進。
2.All peoples have the right to self-determination; by virtue of that right they freely determine their political status and freely pursue their economic, social and cultural
development.
2.所有人民皆擁有自決權。基此權利，人民得自由決定其政治地位，並自由謀求其經濟、社會與文化發展。
3.Inadequacy of political, economic, social or educational preparedness should never serve as a pretext for delaying independence.
3.政治、經濟、社會或教育諸條件俱備的不足，不得作為延遲其獨立的託辭。
4.All armed action or repressive measures of all kinds directed against dependent peoples shall cease in order to enable them to exercise peacefully and freely their right to complete independence, and the integrity of their national territory shall be respected.
4.停止針對未獨立屬地人民的軍事行動或各種鎮壓手段，俾使諸人民得平和、自由行使其權利，以達到完全獨立。而且 ，人民對於天然或國家的領土完整主權，必須受到尊重。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
Articles( 1-4 )of The Declaration :
1.The subjection of peoples to alien subjugation, domination and exploitation constitutes a denial of fundamental human rights, is contrary to the Charter of the United Nations and is an impediment to the promotion of world peace and co-operation.
1.隸屬人民於外國或外來勢力的征服、統治與壓榨，構成基本人權的剝奪，違背聯合國憲章，有礙世界和平、合作的增進。
2.All peoples have the right to self-determination; by virtue of that right they freely determine their political status and freely pursue their economic, social and cultural
development.
2.所有人民皆擁有自決權。基此權利，人民得自由決定其政治地位，並自由謀求其經濟、社會與文化發展。
3.Inadequacy of political, economic, social or educational preparedness should never serve as a pretext for delaying independence.
3.政治、經濟、社會或教育諸條件俱備的不足，不得作為延遲其獨立的託辭。
4.All armed action or repressive measures of all kinds directed against dependent peoples shall cease in order to enable them to exercise peacefully and freely their right to complete independence, and the integrity of their national territory shall be respected.
4.停止針對未獨立屬地人民的軍事行動或各種鎮壓手段，俾使諸人民得平和、自由行使其權利，以達到完全獨立。而且 ，人民對於天然或國家的領土完整主權，必須受到尊重。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月18日 星期二
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(十一)
1.隸屬人民於外國或外來勢力的征服、統治與壓榨，構成基本人權的剝奪，違背聯合國憲章，有礙世界和平、合作的增進。
2.所有人民皆擁有自決權。基此權利，人民得自由決定其政治地位，並自由謀求其經濟、社會與文化發展。
3.政治、經濟、社會或教育諸條件俱備的不足，不得作為延遲其獨立的託辭。
4.停止針對未獨立屬地人民的軍事行動或各種鎮壓手段，俾使諸人民得平和、自由行使其權利，以達到完全獨立。而且 ，人民對於天然或國家的領土完整主權，必須受到尊重。
5.在託管和非自治領土或其他尚未獲得獨立的地區，進行立即步驟，無條件、毫不保留，移轉所有權力，交給此等地區人民，以符合其自由表達的意願或期望，而不分種族、信仰或膚色，俾使渠等得以享有完全的獨立和自由。
6.任何企圖用於部分或全部，破壞一國家或天然領域，其自然或民族團結或領土完整，皆不符合聯合國憲章和原則。
7.所有國家應在平等，不干涉任何國家內政，與尊重所有人民的主權者權利，領土完整等基礎 ，忠實、嚴格遵守聯合國憲章、世界人權宣言及本宣言的規定。
第947次全體會員大會
1960年12月14日
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2.所有人民皆擁有自決權。基此權利，人民得自由決定其政治地位，並自由謀求其經濟、社會與文化發展。
3.政治、經濟、社會或教育諸條件俱備的不足，不得作為延遲其獨立的託辭。
4.停止針對未獨立屬地人民的軍事行動或各種鎮壓手段，俾使諸人民得平和、自由行使其權利，以達到完全獨立。而且 ，人民對於天然或國家的領土完整主權，必須受到尊重。
5.在託管和非自治領土或其他尚未獲得獨立的地區，進行立即步驟，無條件、毫不保留，移轉所有權力，交給此等地區人民，以符合其自由表達的意願或期望，而不分種族、信仰或膚色，俾使渠等得以享有完全的獨立和自由。
6.任何企圖用於部分或全部，破壞一國家或天然領域，其自然或民族團結或領土完整，皆不符合聯合國憲章和原則。
7.所有國家應在平等，不干涉任何國家內政，與尊重所有人民的主權者權利，領土完整等基礎 ，忠實、嚴格遵守聯合國憲章、世界人權宣言及本宣言的規定。
第947次全體會員大會
1960年12月14日
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(十)之三
Affirming that peoples may, for their own ends, freely dispose of their natural wealth and resources without prejudice to any obligations arising out of international economic co-operation, based upon the principle of mutual benefit, and international law,
申明 所有人民，基於互惠互利與國際法原則，為其本身的目的，得自由處理其天然財富與資源，而不用偏頗其因國際合作而產生的任何義務。
Believing that the process of liberation is irresistible and irreversible and that, in order to aviod serious crises, an end must be put to colonialism and all practices of Segregation and discriminaion associated therewith,
相信 解放的開展，乃不可抗拒和不可逆轉。為避免重大危機，殖民主義和所有相關的隔離、歧視諸作為，必須結束。
Welcoming the emergence in recent years of a large number of dependent territories into freedom and independence, and
樂見 近年為數眾多未獨立地區，展現出自由與獨立。
Recognizing the increasingly powerful trends towards freedom in such territories which have not yet attained independence,
曉澈 尚未獲得獨立地區，其日益壯觀邁向自由的趨勢。
Convinced that all peoples have an inalienable right to complete freedom, the exercise of their sovereignty and the integrity of their national territory,
堅信 所有人民皆擁有不可剝奪權利，完全自由，行使主權與維護其自然或國家領域的完整性。
Solemnly proclaims the necessity of bringing to a speedy and unconditional end colonialism in all its forms and manifestations ;
鄭重 宣布 務須達成快速、無條件性終結所有形式、樣貌的殖民主義。
And to this end Declares that :
且為此目的 聲明如下 :
(From Wikisource)
(英文資料來自維基百科)
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
申明 所有人民，基於互惠互利與國際法原則，為其本身的目的，得自由處理其天然財富與資源，而不用偏頗其因國際合作而產生的任何義務。
Believing that the process of liberation is irresistible and irreversible and that, in order to aviod serious crises, an end must be put to colonialism and all practices of Segregation and discriminaion associated therewith,
相信 解放的開展，乃不可抗拒和不可逆轉。為避免重大危機，殖民主義和所有相關的隔離、歧視諸作為，必須結束。
Welcoming the emergence in recent years of a large number of dependent territories into freedom and independence, and
樂見 近年為數眾多未獨立地區，展現出自由與獨立。
Recognizing the increasingly powerful trends towards freedom in such territories which have not yet attained independence,
曉澈 尚未獲得獨立地區，其日益壯觀邁向自由的趨勢。
Convinced that all peoples have an inalienable right to complete freedom, the exercise of their sovereignty and the integrity of their national territory,
堅信 所有人民皆擁有不可剝奪權利，完全自由，行使主權與維護其自然或國家領域的完整性。
Solemnly proclaims the necessity of bringing to a speedy and unconditional end colonialism in all its forms and manifestations ;
鄭重 宣布 務須達成快速、無條件性終結所有形式、樣貌的殖民主義。
And to this end Declares that :
且為此目的 聲明如下 :
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Alex Pan TheWalker
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(十)之二
Recognizing the passionate yearning for freedom in all dependent peoples and the decisive role of such peoples in the attainment of their independence.
曉澈 所有未獲獨立的人民，其熱切嚮往自由，與其於獲致獨立的決定性地位。
Aware of the increasing conflicts resulting from the denial of or impediments in the way of the freedom of such peoples, which constitute a serious threat to world peace,
覺察 拒斥或障礙上述人民的追求自由，招致衝突不斷增加的後果，構成世界和平的嚴重威脅。
Considering the important role of the United Nations in assisting the movement for independence in Trust and Non-Self-Governing Territories,
衡量 聯合國在協助託管與非自治領土獨立的進展，其所俱的重要功能。
Recognizing that the peoples of the world ardently desire the end of colonialism in all its manifestations,
曉澈 全人類熱烈期望結束任何樣貌的殖民主義。
Convinced that the continued existence of colonialism prevents the development of international economic co-operation, impedes the social, cultural and economic development of dependent peoples and militates against the United Nationa ideal of universal peace,
堅信 殖民主義的繼續存在，妨礙國際經濟合作的發展，障礙未獲獨立人民，
其社會、文化和經濟發展，打擊聯合國的世界和平理想。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
曉澈 所有未獲獨立的人民，其熱切嚮往自由，與其於獲致獨立的決定性地位。
Aware of the increasing conflicts resulting from the denial of or impediments in the way of the freedom of such peoples, which constitute a serious threat to world peace,
覺察 拒斥或障礙上述人民的追求自由，招致衝突不斷增加的後果，構成世界和平的嚴重威脅。
Considering the important role of the United Nations in assisting the movement for independence in Trust and Non-Self-Governing Territories,
衡量 聯合國在協助託管與非自治領土獨立的進展，其所俱的重要功能。
Recognizing that the peoples of the world ardently desire the end of colonialism in all its manifestations,
曉澈 全人類熱烈期望結束任何樣貌的殖民主義。
Convinced that the continued existence of colonialism prevents the development of international economic co-operation, impedes the social, cultural and economic development of dependent peoples and militates against the United Nationa ideal of universal peace,
堅信 殖民主義的繼續存在，妨礙國際經濟合作的發展，障礙未獲獨立人民，
其社會、文化和經濟發展，打擊聯合國的世界和平理想。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月17日 星期一
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(十)之一
United Nations General Assembly Resolution 1514
The Granting of Independence to Colonial Countries and Peoples--Declaration on Decolonization
Adopted by the UN General Assembly Resolution 1514 (XV), 14 December 1960
聯合國大會一五一四號決議案
「確立所有殖民地域及人民之獨立權利宣言」----「非殖民化宣言。」
一九六零年十二月十四日，聯合國大會通過一五一四(15)號決議案
The General Assembly,
大會
Mindful of the determination proclaimed by the peoples of the world in the Charter of the United Nations to re-affirm faith in fundamental human rights, in the dignity and worth of the human person, in the equal rights of men and women and of nations large and small and to promote social progress and better standards of life in larger freedom,
鑒於 全人類堅定意志，宣示聯合國憲章。即，重申信念於 : 基本人權、人的尊嚴與價值，不分男女、國之大小的平等權利，及，以較大自由，促進社會進步與較佳生活標準。
Conscious of the need for the creation of condions of stability and well-being and peaceful and friendly relations based on respect for the principles of equal rights and self- determination of all peoples, and of universal respect for, and observance of, human rights and fundamental freedoms for all without distinction as to race, sex, language or religion,曉知 創造安定、福祉及和平、友好關係之所需，乃基於尊重所有人民的平等權利與自決等原則，及普世尊重與遵行人權和基本自由，而不區分種族、性別、語言或宗教。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
The Granting of Independence to Colonial Countries and Peoples--Declaration on Decolonization
Adopted by the UN General Assembly Resolution 1514 (XV), 14 December 1960
聯合國大會一五一四號決議案
「確立所有殖民地域及人民之獨立權利宣言」----「非殖民化宣言。」
一九六零年十二月十四日，聯合國大會通過一五一四(15)號決議案
The General Assembly,
大會
Mindful of the determination proclaimed by the peoples of the world in the Charter of the United Nations to re-affirm faith in fundamental human rights, in the dignity and worth of the human person, in the equal rights of men and women and of nations large and small and to promote social progress and better standards of life in larger freedom,
鑒於 全人類堅定意志，宣示聯合國憲章。即，重申信念於 : 基本人權、人的尊嚴與價值，不分男女、國之大小的平等權利，及，以較大自由，促進社會進步與較佳生活標準。
Conscious of the need for the creation of condions of stability and well-being and peaceful and friendly relations based on respect for the principles of equal rights and self- determination of all peoples, and of universal respect for, and observance of, human rights and fundamental freedoms for all without distinction as to race, sex, language or religion,曉知 創造安定、福祉及和平、友好關係之所需，乃基於尊重所有人民的平等權利與自決等原則，及普世尊重與遵行人權和基本自由，而不區分種族、性別、語言或宗教。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(九)
而早在一九六Ｏ年，聯合國會員大會（General Assembly）通過「確立所有殖民地域及人民之獨立權利宣言」（Declaration on the Granting of Independence to Colonial Countries and Peoples）。該宣言由依據大西洋憲章的人民自決，而獲得獨立的非洲、亞洲四十三國提出，八十九票贊成，零票反對，九票缺席。
該宣言「譴責所有外來勢力的征服、佔領、開發，強制人民臣屬於其統治」，並宣佈「立即採取行動，無條件與毫無保留，移轉所有權力，歸還殖民地域人民，以符合人民的自由意志與意願，俾使人民足以享有完全的獨立與自由。」
一九六零年十二月十四日，聯合國大會通過一五一四(15)號決議案 :「確立所有殖民地域及人民之獨立權利宣言」----「非殖民化宣言。」
「宣言」如后 :
大會
鑒於 全人類堅定意志，宣示聯合國憲章。即，重申信念於 : 基本人權、人的尊嚴與價值，不分男女、國之大小的平等權利，及，以較大自由，促進社會進步與較佳生活標準。
曉知 創造安定、福祉及和平、友好關係之所需，乃基於尊重所有人民的平等權利與自決等原則，及普世尊重與遵行人權和基本自由，而不區分種族、性別、語言或宗教。
曉澈 所有未獲獨立的人民，其熱切嚮往自由，與其於獲致獨立的決定性地位。
覺察 拒斥或障礙上述人民的追求自由，招致衝突不斷增加的後果，構成世界和平的嚴重威脅。
衡量 聯合國在協助託管與非自治領土獨立的進展，其所俱的重要功能。
曉澈 全人類熱烈期望結束任何樣貌的殖民主義。
堅信 殖民主義的繼續存在，妨礙國際經濟合作的發展，障礙未獲獨立人民，其社會、文化和經濟發展，打擊聯合國的世界和平理想。
申明 所有人民，基於互惠互利與國際法原則，為其本身的目的，得自由處理其天然財富與資源，而不用偏頗其因國際合作而產生的任何義務。
相信 解放的開展，乃不可抗拒和不可逆轉。為避免重大危機，殖民主義和所有相關的隔離、歧視諸作為，必須結束。
樂見 近年為數眾多未獨立地區，展現出自由與獨立。
曉澈 尚未獲得獨立地區，其日益壯觀邁向自由的趨勢。
堅信 所有人民皆擁有不可剝奪權利，完全自由，行使主權與維護其自然或國家領域的完整性。
鄭重 宣布 務須達成快速、無條件性終結所有形式、樣貌的殖民主義。
且為此目的 聲明如下 :
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
該宣言「譴責所有外來勢力的征服、佔領、開發，強制人民臣屬於其統治」，並宣佈「立即採取行動，無條件與毫無保留，移轉所有權力，歸還殖民地域人民，以符合人民的自由意志與意願，俾使人民足以享有完全的獨立與自由。」
一九六零年十二月十四日，聯合國大會通過一五一四(15)號決議案 :「確立所有殖民地域及人民之獨立權利宣言」----「非殖民化宣言。」
「宣言」如后 :
大會
鑒於 全人類堅定意志，宣示聯合國憲章。即，重申信念於 : 基本人權、人的尊嚴與價值，不分男女、國之大小的平等權利，及，以較大自由，促進社會進步與較佳生活標準。
曉知 創造安定、福祉及和平、友好關係之所需，乃基於尊重所有人民的平等權利與自決等原則，及普世尊重與遵行人權和基本自由，而不區分種族、性別、語言或宗教。
曉澈 所有未獲獨立的人民，其熱切嚮往自由，與其於獲致獨立的決定性地位。
覺察 拒斥或障礙上述人民的追求自由，招致衝突不斷增加的後果，構成世界和平的嚴重威脅。
衡量 聯合國在協助託管與非自治領土獨立的進展，其所俱的重要功能。
曉澈 全人類熱烈期望結束任何樣貌的殖民主義。
堅信 殖民主義的繼續存在，妨礙國際經濟合作的發展，障礙未獲獨立人民，其社會、文化和經濟發展，打擊聯合國的世界和平理想。
申明 所有人民，基於互惠互利與國際法原則，為其本身的目的，得自由處理其天然財富與資源，而不用偏頗其因國際合作而產生的任何義務。
相信 解放的開展，乃不可抗拒和不可逆轉。為避免重大危機，殖民主義和所有相關的隔離、歧視諸作為，必須結束。
樂見 近年為數眾多未獨立地區，展現出自由與獨立。
曉澈 尚未獲得獨立地區，其日益壯觀邁向自由的趨勢。
堅信 所有人民皆擁有不可剝奪權利，完全自由，行使主權與維護其自然或國家領域的完整性。
鄭重 宣布 務須達成快速、無條件性終結所有形式、樣貌的殖民主義。
且為此目的 聲明如下 :
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月15日 星期六
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(八)
一九七六年，聯合國大會通過：（一）國際公民與政治權利公約（International
C ovenant on Civil and Political Rights , 1976）。（二）國際經濟社會與文化權利公
約（International Covenant on Economic , Social and Cultural Rights , 1976）。兩公約
皆具國際條約效力。
兩公約前言（Preamble）皆聲明遵照「聯合國憲章所宣示的尊重人類天生尊嚴與
平等、不可剝奪權利乃世界的自由、公正與和平的基礎」與遵行「世界人權宣言
所揭示人類享有免於恐懼與匱乏的自由，係建立在每人享有公民、政治、經濟社
會與文化權利的條件完成」。
而且，兩公約在第一部分（Part 1）第一條與第三條對於自決原則皆有相同規定：
第一條：所有人民（All Peoples）享有自決權，基此權利，所有人民得自由決定他們的政治身分，並且得自由追求經濟、社會與文化發展。
第二條：本公約當事國，包括負責非自治區（Non-self-governing）與信託管理的管理國家，應促進自決權的實現，並且依聯合國憲章規定，尊重此自決權。聯合國憲章暨憲章有關人民自決權的規定，與上兩俱國際條約效力的公約( Covenants），皆為國際法的法源（Sources）。殖民地人民的獨立自主權利，已是不可爭議的基本人權與基本自由，更何況稍早的赫爾辛基最終協定(Helsinki Final Act , August 1 , 1975），由美蘇、加拿大澳洲及歐洲主要國家共三十五國簽署，雖不列入國際條
約，但對於平等權利和人民自決原則，亦達成依聯合國憲章宗旨為原則的共識，則人民自決原則已突破意識形態（Idealogy），成為國際法原則。
這是普世理性的共識！
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
C ovenant on Civil and Political Rights , 1976）。（二）國際經濟社會與文化權利公
約（International Covenant on Economic , Social and Cultural Rights , 1976）。兩公約
皆具國際條約效力。
兩公約前言（Preamble）皆聲明遵照「聯合國憲章所宣示的尊重人類天生尊嚴與
平等、不可剝奪權利乃世界的自由、公正與和平的基礎」與遵行「世界人權宣言
所揭示人類享有免於恐懼與匱乏的自由，係建立在每人享有公民、政治、經濟社
會與文化權利的條件完成」。
而且，兩公約在第一部分（Part 1）第一條與第三條對於自決原則皆有相同規定：
第一條：所有人民（All Peoples）享有自決權，基此權利，所有人民得自由決定他們的政治身分，並且得自由追求經濟、社會與文化發展。
第二條：本公約當事國，包括負責非自治區（Non-self-governing）與信託管理的管理國家，應促進自決權的實現，並且依聯合國憲章規定，尊重此自決權。聯合國憲章暨憲章有關人民自決權的規定，與上兩俱國際條約效力的公約( Covenants），皆為國際法的法源（Sources）。殖民地人民的獨立自主權利，已是不可爭議的基本人權與基本自由，更何況稍早的赫爾辛基最終協定(Helsinki Final Act , August 1 , 1975），由美蘇、加拿大澳洲及歐洲主要國家共三十五國簽署，雖不列入國際條
約，但對於平等權利和人民自決原則，亦達成依聯合國憲章宗旨為原則的共識，則人民自決原則已突破意識形態（Idealogy），成為國際法原則。
這是普世理性的共識！
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(七)
戰後，依循大西洋憲章第二項、第三項聲明，脫離戰敗國和戰勝國的殖民隸屬，
恢復主權與自治，從而獨立建國的國家，截至一九九五年，已超過一百二十國，
皆已加入聯合國，成為聯合國正式會員國。（參考楊新一著，＂台灣的主權，過去、現在、未來＂，胡氏圖書出版社，2002 , 2 , 頁三三八以下）。
大西洋憲章第二項、第三項聲明，旨在推動普世殖民地解放，嗣後，
聯合國遵循此解放宗旨，在其憲章（第一條第二款、第五十五條、第七十三條(a)(b)項及第七十六條(b)項 )規範「人民自決原則」，貫徹殖民地的解放。而聯合國大會更進一步，以「世界人權宣言」(The UN Declaration of Universal Human Rights, December 10, 1948)及「國際公民與政治權利公約」(The International Covenant on Civil and Political Rights, 1976)與「國際經濟、社會與文化權利公約」(The International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights , 1976)，
保障基本人權與人民自決原則。「宣言」及兩國際條約性質的「公約」，是聯合國人權法，而「人民的主權者權利與自治」，即自然權利或稱基本自由與基本人權，就是國際人權法的核心價值與主體結構。
這是普世理性！
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
恢復主權與自治，從而獨立建國的國家，截至一九九五年，已超過一百二十國，
皆已加入聯合國，成為聯合國正式會員國。（參考楊新一著，＂台灣的主權，過去、現在、未來＂，胡氏圖書出版社，2002 , 2 , 頁三三八以下）。
大西洋憲章第二項、第三項聲明，旨在推動普世殖民地解放，嗣後，
聯合國遵循此解放宗旨，在其憲章（第一條第二款、第五十五條、第七十三條(a)(b)項及第七十六條(b)項 )規範「人民自決原則」，貫徹殖民地的解放。而聯合國大會更進一步，以「世界人權宣言」(The UN Declaration of Universal Human Rights, December 10, 1948)及「國際公民與政治權利公約」(The International Covenant on Civil and Political Rights, 1976)與「國際經濟、社會與文化權利公約」(The International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights , 1976)，
保障基本人權與人民自決原則。「宣言」及兩國際條約性質的「公約」，是聯合國人權法，而「人民的主權者權利與自治」，即自然權利或稱基本自由與基本人權，就是國際人權法的核心價值與主體結構。
這是普世理性！
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月13日 星期四
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(六)
1989年8月23日，波羅的海共和國( Baltic Republics )兩百萬公民，從Estonia首都Vilnius 起，貫穿Latvia首都 Riga，連結Lithuania首都 Tallinn，手臂勾手臂，串成600公里的強人鏈。
如是向全人類堅決展現，波羅的海共和國人民要走自己的路( Baltic Way ) ，宣布脫離蘇聯( Soviet Union )而獨立，光榮恢復波羅的海共和國人民被剝奪的主權者權利與自治。
1991年9月6日，蘇聯 ( Soviet Union )承認Estonia, Latvia and Lithuania三個波羅的海國家的獨立。 也因此，預告蘇聯的解體。
而蘇聯的附庸----東歐共產集團 ( Eastern Bloc )，在戈巴契夫 ( Mikhail Gorbachev )的Sinatra Doctrine 下，紛紛民主自由化。
Sinatra Doctrine ，取 Frank Sinatra 一首歌，" My Way" 的歌詞--- I did it my way !作為精義 : 蘇共不再干涉東歐共產集團 ( Eastern Bloc )的內部事務，每個國家決定自己該走的路，人民決定該國的政治體制。
被史大林封存半世紀的大西洋憲章第三項聲明 : 同盟國樂見所有人民恢復其被強制剝奪的主權者權利與自治 ( and they wish to see sovereign rights and self government restored to those who have been forcibly deprived of them; ) 。
總算重見天日 ?
或羅斯福總統與史大林的爭議，有了終局判決 ?
大西洋憲章第三項聲明所揭示的人民自決原則，從未被封存或等待判決。
捨暴力就說服力( From force to persuasion ) ，回歸理性。
戈巴契夫服膺理性，使得大西洋憲章第三項聲明，其所揭示的人民自決原則，在蘇共領導的共產世界，重現光明。
人民自決原則，自始就是聯合國創立的宗旨。這是人類的共同理性，從未封存，也無可爭議。
回歸理性
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
如是向全人類堅決展現，波羅的海共和國人民要走自己的路( Baltic Way ) ，宣布脫離蘇聯( Soviet Union )而獨立，光榮恢復波羅的海共和國人民被剝奪的主權者權利與自治。
1991年9月6日，蘇聯 ( Soviet Union )承認Estonia, Latvia and Lithuania三個波羅的海國家的獨立。 也因此，預告蘇聯的解體。
而蘇聯的附庸----東歐共產集團 ( Eastern Bloc )，在戈巴契夫 ( Mikhail Gorbachev )的Sinatra Doctrine 下，紛紛民主自由化。
Sinatra Doctrine ，取 Frank Sinatra 一首歌，" My Way" 的歌詞--- I did it my way !作為精義 : 蘇共不再干涉東歐共產集團 ( Eastern Bloc )的內部事務，每個國家決定自己該走的路，人民決定該國的政治體制。
被史大林封存半世紀的大西洋憲章第三項聲明 : 同盟國樂見所有人民恢復其被強制剝奪的主權者權利與自治 ( and they wish to see sovereign rights and self government restored to those who have been forcibly deprived of them; ) 。
總算重見天日 ?
或羅斯福總統與史大林的爭議，有了終局判決 ?
大西洋憲章第三項聲明所揭示的人民自決原則，從未被封存或等待判決。
捨暴力就說服力( From force to persuasion ) ，回歸理性。
戈巴契夫服膺理性，使得大西洋憲章第三項聲明，其所揭示的人民自決原則，在蘇共領導的共產世界，重現光明。
人民自決原則，自始就是聯合國創立的宗旨。這是人類的共同理性，從未封存，也無可爭議。
回歸理性
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月11日 星期二
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(五)
1944年，蘇聯紅軍擊退入侵 Estonia, Latvia, and Lithuania 的納粹德國佔領軍，光復這三個波羅的海國家，並接管( takeover )這三個國家的政府。
羅斯福總統認為史大林應該依據大西洋憲章第三項聲明，恢復這三個國家的獨立( To restore the Independence of these three countries ) 。因此，拒絕承認蘇聯的接管(takeover )。
由於羅斯福總統在1945年4月去世，未及在戰後，與史大林進一步解決此爭議( issue ) 。
戰後，史大林將這三個波羅的海國家併入蘇聯。並且進一步將其東歐佔領區，如波蘭、捷克、匈牙利、羅馬尼亞等國家，一慨予以共產集權化，由蘇共統籌其政經軍。
史大林竟然將大西洋憲章第三項聲明，作另類解讀，美其名為解放，以進行其赤化世界的野心。而史大林的解放之德，乃馬列思想---馬克思主義和列寧黨國體制。 強迫自由、強迫道德即強迫接管地區人民，接受馬列思想、服從馬列思想。
盧騷乃強迫自由、強迫道德的始作俑者，史大林將其具體實現。因此，蔣介石並非其先行者。然而，強迫台灣人作為堂堂正正的中國人，目的在避免台澎的赤化。
以毒攻毒，用為強化與堅定台灣人的反共意志。
也因此，蔣介石並未訓令其國民大會，依據其憲法第四條規定，提出決議案，將台澎變更為中華民國領土。並且，將台北一條幹道命名為羅斯福路，以示其對大西洋憲章的信諾，與對於羅斯福總統的誠信。
大西洋憲章第二項和第三項聲明，就是尊重人民自決原則 ，不容曲解。
Note :
To take over : To assume control or management of ;---not necessarily involving the transfer of absolute title. See, Black's Law Dictionary, op cit., p. 1304.
"take over"，接管，不是接收。
接管，"海牙第四公約"使用"pass into"，see, Laws and Customs of War on Land, Hague IV, Hague Regulations, Article 48.
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
羅斯福總統認為史大林應該依據大西洋憲章第三項聲明，恢復這三個國家的獨立( To restore the Independence of these three countries ) 。因此，拒絕承認蘇聯的接管(takeover )。
由於羅斯福總統在1945年4月去世，未及在戰後，與史大林進一步解決此爭議( issue ) 。
戰後，史大林將這三個波羅的海國家併入蘇聯。並且進一步將其東歐佔領區，如波蘭、捷克、匈牙利、羅馬尼亞等國家，一慨予以共產集權化，由蘇共統籌其政經軍。
史大林竟然將大西洋憲章第三項聲明，作另類解讀，美其名為解放，以進行其赤化世界的野心。而史大林的解放之德，乃馬列思想---馬克思主義和列寧黨國體制。 強迫自由、強迫道德即強迫接管地區人民，接受馬列思想、服從馬列思想。
盧騷乃強迫自由、強迫道德的始作俑者，史大林將其具體實現。因此，蔣介石並非其先行者。然而，強迫台灣人作為堂堂正正的中國人，目的在避免台澎的赤化。
以毒攻毒，用為強化與堅定台灣人的反共意志。
也因此，蔣介石並未訓令其國民大會，依據其憲法第四條規定，提出決議案，將台澎變更為中華民國領土。並且，將台北一條幹道命名為羅斯福路，以示其對大西洋憲章的信諾，與對於羅斯福總統的誠信。
大西洋憲章第二項和第三項聲明，就是尊重人民自決原則 ，不容曲解。
Note :
To take over : To assume control or management of ;---not necessarily involving the transfer of absolute title. See, Black's Law Dictionary, op cit., p. 1304.
"take over"，接管，不是接收。
接管，"海牙第四公約"使用"pass into"，see, Laws and Customs of War on Land, Hague IV, Hague Regulations, Article 48.
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月6日 星期四
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(四)
朕不是國家，朕不是主權者，人民才是國家的主權者( Sovereign )。舊金山和約第一條 b.項如是宣示 : 同盟國承認日本人民對於日本及其領海的完整主權。( The Allied Powers recognize the full sovereignty over Japan and its territorial waters. )呼應日本主權在民的憲法。
大西洋憲章第三項聲明旨在揭示，主權在民 ( Popular Sovereignty ; People Sovereignty ) 。故謂 : 同盟國樂見所有人民恢復其被強制剝奪的主權者權利與自治 ( and they wish to see sovereign rights and self government restored to those who have been forcibly deprived of them; )
所謂恢復 ( to restore ; the restoration ) 乃不予限制、不予束縛，也就是解除限制、束縛 ( to emancipate ; to release the restraints ) ，恢復其原本狀態。
人民的主權者權利與自治，本來就擁有。故說恢復而不說給予。
恢復或解放，沒有強迫自由與強迫道德。
台灣光復或光復台灣，就是1945年10月25日，台灣人光榮恢復其被剝奪的主權者權利與自治，不待日本在舊金山和約第二條 b.項聲明 : 日本拋棄對於台灣澎湖所有權利、頭銜和請求 ( Japan renounces all right, title , and claim to Formosa and the Pescadores. )。 也因此，中華民國未將台灣澎湖變更為中華民國領土。
但是，
台灣人還是有被"強迫自由與強迫道德"
的感覺，強迫作為堂堂正正的中國人 !
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
大西洋憲章第三項聲明旨在揭示，主權在民 ( Popular Sovereignty ; People Sovereignty ) 。故謂 : 同盟國樂見所有人民恢復其被強制剝奪的主權者權利與自治 ( and they wish to see sovereign rights and self government restored to those who have been forcibly deprived of them; )
所謂恢復 ( to restore ; the restoration ) 乃不予限制、不予束縛，也就是解除限制、束縛 ( to emancipate ; to release the restraints ) ，恢復其原本狀態。
人民的主權者權利與自治，本來就擁有。故說恢復而不說給予。
恢復或解放，沒有強迫自由與強迫道德。
台灣光復或光復台灣，就是1945年10月25日，台灣人光榮恢復其被剝奪的主權者權利與自治，不待日本在舊金山和約第二條 b.項聲明 : 日本拋棄對於台灣澎湖所有權利、頭銜和請求 ( Japan renounces all right, title , and claim to Formosa and the Pescadores. )。 也因此，中華民國未將台灣澎湖變更為中華民國領土。
但是，
台灣人還是有被"強迫自由與強迫道德"
的感覺，強迫作為堂堂正正的中國人 !
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(三)
1948年，朝鮮半島北緯38度以北，成立共產集權制政府 (DPRK) ，稱北韓。北緯38度以南，成立民主制政府 ( The Republic of Korea ) ，稱南韓。這是李承晚據於大西洋憲章第三項聲明，在1945.08.16成立朝鮮獨立委員會，訴求立即自治，名義上 ( namely )，朝鮮半島人民恢復其被剝奪的主權者權利與自治( 憲章第三項聲明之後項 )，並且南北朝鮮人民，各依其意願選擇其政府型態( 憲章第三項聲明之前項 )。
1950年，北韓武裝部隊越過北緯38度線，入侵南韓，引起韓戰( 1950-1954 ) 。舊金山和約締結時，韓戰仍未停火。但是，日本還是承認朝鮮的獨立。(見舊金山和約第二條 a.項前段)
日本承認朝鮮獨立，屬國家的承認，不得撤銷。如同英國在1783年巴黎條約承認美國的獨立。政府的承認可撤銷，國家的承認，不得撤銷。
而日本在該和約第二條 a.項後段，宣布拋棄日本對於朝鮮包括..... 的所有權利、頭銜和請求 ( renounces..... all right, title and claim ) 。
為什麼日本不說，拋棄日本對於朝鮮包括..... 的主權 ( sovereignty ) ?
日本仍有所保留 ? 以待日本強盛，主張日本對於朝鮮包括..... 的主權 ( sovereignty ) ?
日本曾擁有朝鮮的主權 ?
未曾擁有，何庸奢言拋棄，更遑論保留。
日本對於朝鮮包括....的所有權利、頭銜和請求 ( renounces all right, title and claim )，不及於朝鮮的主權 。
日本在該和約第二條 b.項亦對於台灣澎湖，作出同樣拋棄 :
Japan renounces all right, title , and claim to Formosa and the Pescadores。
日本未曾擁有台灣澎湖的主權，勿庸贅述。
任何殖民主的權力、任何統治者的權力，都不及人民的主權，其合法權力只有來自人民的同意----即授權。
人民的主權，不可剝奪 ! 這是大西洋憲章藉由舊金山和約，再次向世人重申。
主權在民，不可剝奪，不可讓渡 。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
1950年，北韓武裝部隊越過北緯38度線，入侵南韓，引起韓戰( 1950-1954 ) 。舊金山和約締結時，韓戰仍未停火。但是，日本還是承認朝鮮的獨立。(見舊金山和約第二條 a.項前段)
日本承認朝鮮獨立，屬國家的承認，不得撤銷。如同英國在1783年巴黎條約承認美國的獨立。政府的承認可撤銷，國家的承認，不得撤銷。
而日本在該和約第二條 a.項後段，宣布拋棄日本對於朝鮮包括..... 的所有權利、頭銜和請求 ( renounces..... all right, title and claim ) 。
為什麼日本不說，拋棄日本對於朝鮮包括..... 的主權 ( sovereignty ) ?
日本仍有所保留 ? 以待日本強盛，主張日本對於朝鮮包括..... 的主權 ( sovereignty ) ?
日本曾擁有朝鮮的主權 ?
未曾擁有，何庸奢言拋棄，更遑論保留。
日本對於朝鮮包括....的所有權利、頭銜和請求 ( renounces all right, title and claim )，不及於朝鮮的主權 。
日本在該和約第二條 b.項亦對於台灣澎湖，作出同樣拋棄 :
Japan renounces all right, title , and claim to Formosa and the Pescadores。
日本未曾擁有台灣澎湖的主權，勿庸贅述。
任何殖民主的權力、任何統治者的權力，都不及人民的主權，其合法權力只有來自人民的同意----即授權。
人民的主權，不可剝奪 ! 這是大西洋憲章藉由舊金山和約，再次向世人重申。
主權在民，不可剝奪，不可讓渡 。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月5日 星期三
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(二)
美國總統羅斯福和英國首相丘吉爾前後指出 : 大西洋憲章就像英國的不成文憲法。
大西洋憲章會是戰後同盟國，恢復乃至重建人類社會秩序的最高指導原則 ?
大西洋憲章會是戰後人類社會秩序的不成文憲法 ?
試以同盟國對於日本的處理原則，審諦檢驗大西洋憲章八項聲明的落實，以闡明大西洋憲章的不成文憲法地位與功能。
憲章第一項、第二項聲明，謂 : 同盟國無意擴張勢力，無論是領土或其他權益 ; 反對違反人民自由意志的領土變更。
因此，不要求日本割地賠款，不分裂日本，維持日本的領土完整及主權獨立。
基於憲章第三項、第八項聲明，由麥克阿瑟將軍所代表的同盟國日本軍事佔領當局 ( Military Authority ) ，於退出軍事佔領之前，遞交日本最高當局一本憲法。
該憲法明示兩項原則 :
一.主權在民，日本皇室僅象徵主權。因此，保留日本皇室及皇位的世襲，至於政治權力，由定期的普選產生之。
符合憲章第三項聲明：1.尊重所有人民選擇政府型態以應其生活的權利。2.恢復所有人民的主權者權利與自治。
'二.解除日本的三軍武裝，以符合憲章第八項聲明。
至於大西洋憲章第四、五、六、七項所保障的 : 免於恐懼、免於匱乏的自由 ; 獲致貿易與原料，經濟繁榮 ; 海洋航行無障礙等等，皆不受歧視。
而美國單獨提供日本的安全保障。
大西洋憲章諸聲明如同不成文憲法，適用於日本本土，日本的殖民地朝鮮半島及台灣澎湖，豈能排除其適用 ?
試檢驗舊金山和約於后 :
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
大西洋憲章會是戰後同盟國，恢復乃至重建人類社會秩序的最高指導原則 ?
大西洋憲章會是戰後人類社會秩序的不成文憲法 ?
試以同盟國對於日本的處理原則，審諦檢驗大西洋憲章八項聲明的落實，以闡明大西洋憲章的不成文憲法地位與功能。
憲章第一項、第二項聲明，謂 : 同盟國無意擴張勢力，無論是領土或其他權益 ; 反對違反人民自由意志的領土變更。
因此，不要求日本割地賠款，不分裂日本，維持日本的領土完整及主權獨立。
基於憲章第三項、第八項聲明，由麥克阿瑟將軍所代表的同盟國日本軍事佔領當局 ( Military Authority ) ，於退出軍事佔領之前，遞交日本最高當局一本憲法。
該憲法明示兩項原則 :
一.主權在民，日本皇室僅象徵主權。因此，保留日本皇室及皇位的世襲，至於政治權力，由定期的普選產生之。
符合憲章第三項聲明：1.尊重所有人民選擇政府型態以應其生活的權利。2.恢復所有人民的主權者權利與自治。
'二.解除日本的三軍武裝，以符合憲章第八項聲明。
至於大西洋憲章第四、五、六、七項所保障的 : 免於恐懼、免於匱乏的自由 ; 獲致貿易與原料，經濟繁榮 ; 海洋航行無障礙等等，皆不受歧視。
而美國單獨提供日本的安全保障。
大西洋憲章諸聲明如同不成文憲法，適用於日本本土，日本的殖民地朝鮮半島及台灣澎湖，豈能排除其適用 ?
試檢驗舊金山和約於后 :
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月4日 星期二
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 後記(一)
羅斯福總統在1941.08.21，將大西洋憲章內容送達國會。而丘吉爾首相的戰爭內閣，亦在1941.08.24批准大西洋憲章全文。隨後，同盟國 (Allied Nations )Belgium, Czechoslovakia, Greece, Luxembourg, the Netherlands, Norway, Poland, the Soviet Union, Yugoslavia, the Republic of China, and the representatives of General Charles de Gaulle, leader of the Free French等政府代表，在1941.09.24，會聚於倫敦 St. James' Palace，副署大西洋憲章所有原則。1942.01.01二十六同盟國共同發表"聯合國宣言"( The Declaration of United Nations, 1942.01.01 )，誓言以大西洋憲章所有原則，作為對於軸心國的宣戰目的。
這二十六同盟國也成為聯合國(1945.10.24成立)的當然創始會員國。
拜大西洋憲章之賜，中華民國不但是聯合國的當然創始會員國，也是安理會的常任理事國。中華人民共和國作為中華民國的繼承人，能不與有榮焉 ?
丘吉爾首相在 Yalta Conference ( February 4-11, 1945 )引述羅斯福總統的英國不成文憲法說法，"大西洋憲章(就像英國的不成文憲法)，文件不存在，然而，全世界都知道大西洋憲章。 "
的確，大西洋憲章的原始文件只見羅斯福總統的筆跡，簽下羅、丘的姓名。
( See, Atlantic Charter-Wikipedia, the free encyclopedia )
羅斯福總統獲得國會授權，得以依據 Lend-Lease Act，在未對德日宣戰之前，對於在納粹砲火下的英國、日本軍事侵略的中華民國，提供大量軍事民生物資的支援。
英國和中華民國是在羅斯福總統上情的威迫利誘之下，附和大西洋憲章 ?
一旦附和大西洋憲章，尤其，以大西洋憲章作為戰爭目的，作為建立戰後世界新秩序的不成文憲法，豈有反悔餘地 ? 不得出爾反爾，禁反言 ( estoppel ) !
丘吉爾已意識到將失去印度次大陸，蔣介石仍念念不忘法屬安南、日屬台灣澎湖 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
這二十六同盟國也成為聯合國(1945.10.24成立)的當然創始會員國。
拜大西洋憲章之賜，中華民國不但是聯合國的當然創始會員國，也是安理會的常任理事國。中華人民共和國作為中華民國的繼承人，能不與有榮焉 ?
丘吉爾首相在 Yalta Conference ( February 4-11, 1945 )引述羅斯福總統的英國不成文憲法說法，"大西洋憲章(就像英國的不成文憲法)，文件不存在，然而，全世界都知道大西洋憲章。 "
的確，大西洋憲章的原始文件只見羅斯福總統的筆跡，簽下羅、丘的姓名。
( See, Atlantic Charter-Wikipedia, the free encyclopedia )
羅斯福總統獲得國會授權，得以依據 Lend-Lease Act，在未對德日宣戰之前，對於在納粹砲火下的英國、日本軍事侵略的中華民國，提供大量軍事民生物資的支援。
英國和中華民國是在羅斯福總統上情的威迫利誘之下，附和大西洋憲章 ?
一旦附和大西洋憲章，尤其，以大西洋憲章作為戰爭目的，作為建立戰後世界新秩序的不成文憲法，豈有反悔餘地 ? 不得出爾反爾，禁反言 ( estoppel ) !
丘吉爾已意識到將失去印度次大陸，蔣介石仍念念不忘法屬安南、日屬台灣澎湖 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2015年8月2日 星期日
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 摘譯(二)
第四項：他們遵循存在義務，致力於促進所有國家，不論其大小、戰勝或戰敗，皆能據於同等條件與待遇，獲致全球貿易與原料，供其經濟繁榮需求。
第五項：他們願意促成所有國家，在經濟領域緊密合作，以確保勞動基準的提升、經濟繁榮進步、與社會安全等目標。
第六項：摧毀納粹獨裁暴政(Nazi Tyranny)後，他們希望實現建構和平機制，保障所有國家境內居住安全不虞侵犯。且，確保所有人民，無論何處，皆能生活於不虞恐懼、不虞匱乏的自由環境。
第七項：此和平機制亦保障所有人民海洋航行無障礙。
第八項：他們相信所有國家，基於現實與靈性考量，務必放棄武力的使用。
假定境外肆行侵略、虞犯侵略的國家，繼續使用陸、海、空軍事武裝設備，未來
和平勢必難以維持，更廣泛、持久性普遍安全體系未建立前，他們相信此等國家的解除武裝，絕對必要。
同時，他們將協助、鼓勵其他可行措施，以減輕所有愛好和平的人民，其不堪荷負的軍備重擔。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
第五項：他們願意促成所有國家，在經濟領域緊密合作，以確保勞動基準的提升、經濟繁榮進步、與社會安全等目標。
第六項：摧毀納粹獨裁暴政(Nazi Tyranny)後，他們希望實現建構和平機制，保障所有國家境內居住安全不虞侵犯。且，確保所有人民，無論何處，皆能生活於不虞恐懼、不虞匱乏的自由環境。
第七項：此和平機制亦保障所有人民海洋航行無障礙。
第八項：他們相信所有國家，基於現實與靈性考量，務必放棄武力的使用。
假定境外肆行侵略、虞犯侵略的國家，繼續使用陸、海、空軍事武裝設備，未來
和平勢必難以維持，更廣泛、持久性普遍安全體系未建立前，他們相信此等國家的解除武裝，絕對必要。
同時，他們將協助、鼓勵其他可行措施，以減輕所有愛好和平的人民，其不堪荷負的軍備重擔。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
大西洋憲章(THE ATLANTIC CHARTER) 摘譯(一)
大西洋憲章原本是羅、丘代表英美兩國的聯合聲明 (Joint-Declaration )，宣示戰爭宗旨，在於期許人類美好未來。倫敦 Dialy Herald 將其命名 "The Atlantic Charter"而登出，"The Atlantic Charter"---大西洋憲章，從此定名。
大西洋憲章對於人類良知的振撼，不下於美國的獨立宣言和林肯的蓋茨堡演說。
美國的獨立宣言可謂人類文明史第一本人民自決書，掀開殖民地解放的第一頁。而蓋茨堡演說揭示民有民治民享的人民政府--This nation under God, shall have a new birth of freedom, that government of the people, by the people and for the people, shall not perish from the earth，保障自由的平等落實。
大西洋憲章除宣示普世解放殖民地和人民自決的主旨外。並凝聚共識，籌設國際組織如聯合國，保障全人類的自決權與四大自由。
玆摘譯其要旨如下：
英美兩國(They)共同聲明
第一項：英美兩國無意擴張勢力、領土及其他權益。
第二項：他們樂見無不符合相關人民自主明示意願的領土變更。
第三項：他們尊重所有人民選擇政府型態以應其生活的權利，並樂見所有人民恢復其遭受強制剝奪的主權者權利與自治。
待續
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
THE ATLANTIC CHARTER
THE ATLANTIC CHARTER
The President of United States of America and the Prime Minister, Mr. Churchill, representing His Majesty's Government in the United Kingdom, being met together, deem it right to make known certain common principles in the national policies of their respective countries on which they base their hopes for a better future for the world.
First, their countries seek no aggrandizement, territorial or other;
Second, they desire to see no territorial changes that do not accord with the freely expressed wishes of the people concerned;
Third, they respect the rights of all peoples to choose the form of government under which they will live; and they wish to see sovereign rights and self government restored to those who have been forcibly deprived of them;
Fourth, they endeavor, with due respect for their existing obligations, to further the enjoyment by all States, great or small, victor or vanquished, of access, on equal terms, to the trade and to the raw materials of the world which are needed for their economic prosperity;
Fifth, they desire to bring about the fullest collaboration between all nations in the economic field with the object of securing, for all, improved labor standards, economic advancement and social security;
Sixth, after the final destruction of the Nazi tyanny, they hope to see established a peace which will afford to all nations the means of dwelling in safety within their own boundaries, and will afford assurance that all the men in all the lands may live out their lives in freedom from fear and want;
Seventh, such a peace should enable all men to traverse the high seas and oceans without hindrance;
Eighth, they belive that all of the nations of the world, for realistic as well as spiritual reasons must come to the abandonment of the use of force. Since no future peace can be maintained if land, sea or air armaments continue to be employed by nations which threaten, or may threaten, aggression outside of their frontiers, they belive, pending the establishment of a wider and permanent system of general security, that the disarmament of such nations is essential. They will likewise aid and encourage all other practicable measures which will lighten for peace-loving peoples the crushing burden of armaments.
Franklin D. Roosevelt
Winston S. Churchill
( Cited from Living Documents of American History, edited by Henry Steele Commager, originally published by the United States Information Agency.)
Alex Pan TheWalker
The President of United States of America and the Prime Minister, Mr. Churchill, representing His Majesty's Government in the United Kingdom, being met together, deem it right to make known certain common principles in the national policies of their respective countries on which they base their hopes for a better future for the world.
First, their countries seek no aggrandizement, territorial or other;
Second, they desire to see no territorial changes that do not accord with the freely expressed wishes of the people concerned;
Third, they respect the rights of all peoples to choose the form of government under which they will live; and they wish to see sovereign rights and self government restored to those who have been forcibly deprived of them;
Fourth, they endeavor, with due respect for their existing obligations, to further the enjoyment by all States, great or small, victor or vanquished, of access, on equal terms, to the trade and to the raw materials of the world which are needed for their economic prosperity;
Fifth, they desire to bring about the fullest collaboration between all nations in the economic field with the object of securing, for all, improved labor standards, economic advancement and social security;
Sixth, after the final destruction of the Nazi tyanny, they hope to see established a peace which will afford to all nations the means of dwelling in safety within their own boundaries, and will afford assurance that all the men in all the lands may live out their lives in freedom from fear and want;
Seventh, such a peace should enable all men to traverse the high seas and oceans without hindrance;
Eighth, they belive that all of the nations of the world, for realistic as well as spiritual reasons must come to the abandonment of the use of force. Since no future peace can be maintained if land, sea or air armaments continue to be employed by nations which threaten, or may threaten, aggression outside of their frontiers, they belive, pending the establishment of a wider and permanent system of general security, that the disarmament of such nations is essential. They will likewise aid and encourage all other practicable measures which will lighten for peace-loving peoples the crushing burden of armaments.
Franklin D. Roosevelt
Winston S. Churchill
( Cited from Living Documents of American History, edited by Henry Steele Commager, originally published by the United States Information Agency.)
Alex Pan TheWalker
2015年8月1日 星期六
By 'n' by hard times comes a-knocking at the door ! (47)
羅斯福總統 ( Franklin D. Roosevelt )向世人提出大西洋憲章，乃本於一簡明概念---自由即普世人權的至高無上 ( Freedom means the supremacy of human rights everywhere. ) 。
而所謂自由乃 :
1.普世的言論與表達自由。 ( Freedom of speech and expression---everywhere in the world )
2. 普世的信仰自由。 ( Freedom of every person to worship God in his own way---everywhere in the world )
3. 普世免於匱乏的自由。 ( Freedom from want...... everywhere in the world ) (參考大西洋憲章第五第、六項聲明)
4. 普世免於恐懼的自由。 ( Freedom from fear ...... everywhere in the world ) (參考大西洋憲章第七、第八項聲明)
羅斯福總統標示"四大自由"的致國會咨文，明確向世人表達，美國人捍衛自由的決心。 ( See, President Roosevelt, Message to Congress, 1941.01.06, The four freedoms ) 大西洋憲章更具體表達，美國人捍衛人類自由而參戰的宗旨。
因此，普世的解放殖民地和人民自決，就是大西洋憲章的主旨。而戰後，籌設國際組織，如聯合國和關貿組織，更為保障全人類的自決權與免於匱乏、免於恐懼的自由。
容登出大西洋憲章的原文與漢譯文於後。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
而所謂自由乃 :
1.普世的言論與表達自由。 ( Freedom of speech and expression---everywhere in the world )
2. 普世的信仰自由。 ( Freedom of every person to worship God in his own way---everywhere in the world )
3. 普世免於匱乏的自由。 ( Freedom from want...... everywhere in the world ) (參考大西洋憲章第五第、六項聲明)
4. 普世免於恐懼的自由。 ( Freedom from fear ...... everywhere in the world ) (參考大西洋憲章第七、第八項聲明)
羅斯福總統標示"四大自由"的致國會咨文，明確向世人表達，美國人捍衛自由的決心。 ( See, President Roosevelt, Message to Congress, 1941.01.06, The four freedoms ) 大西洋憲章更具體表達，美國人捍衛人類自由而參戰的宗旨。
因此，普世的解放殖民地和人民自決，就是大西洋憲章的主旨。而戰後，籌設國際組織，如聯合國和關貿組織，更為保障全人類的自決權與免於匱乏、免於恐懼的自由。
容登出大西洋憲章的原文與漢譯文於後。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
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