火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(158)

理性的啓發
重返世間(110)
拾佛牙慧(106)
「大宗師。米蘭陀王和那先尊者見面互相作禮後，米蘭陀王即要尊者為吾、我下定義。」
「書呆子。吾、我怎麼分別？吾亦稱我，我亦稱吾。」
「大宗師。有分別，”吾”即是”我思，故我在”( cogito ergo sum )的我，即心即自我，即本體。」
「書呆子。這樣分別，不就要精神分裂？」
「大宗師。有可能。”吾”不止存在現時的我，”吾”存在過去時無數的我。所以，人有先天理念( innate ideas )。而且，諸有宿命通的人，如那先尊者，皆能說出，過去那輩子，姓什麼、字什麼。」
「哦，書呆子。難怪孔老夫子會說，不知生，焉知死？」
「大宗師。孔老夫子自認沒有宿命通，會說，不知生，不是不知或不承認父母所生。」
「書呆子。那位大聖人也有此認知？」
「蘇格拉底所以說他一無所知，指的是，不知生前的”吾”。”吾”，一般人稱之靈魂、神識、神覺或識，或本體。」
「”吾”真有大來頭？」
─無明緣行，行緣識，不知不見上輩子有大來頭。齊識而還，不能過彼，智者見大黑漆桶。若正思惟，知見明達，稱聖，稱尊─(參考雜阿含第287經)
「書呆子。不知不見自己一無所知，不知不見大黑漆桶，是凡夫。」
─智者也好，凡夫也好，識滅，黑漆桶滅，無量自有光，照見自有永有者，理性恒在。謂之不可剝奪的自然權利，道德不可剝奪，事實不可剝奪─
「書呆子。尊者如何定義”吾” ？」
「大宗師。上帝以其形像造第一人，取名亞當。上帝呼亞當，亞當即回應。有想有回應。那先尊者言，父母字我為那先。人呼我為那先。有時父母呼我為首那先。有時父母呼我為維迦先。用是故人皆識知我。世間人皆有是耳。(見那先比丘經上卷) 。」
「書呆子。”吾”只是稱呼而已！？」
─有身有想，因想而有吾，因吾而有想。想是我身？身是我想？因想而吾我不分，若無有身，想歸何處？─
「大宗師。響如扣鐘，米蘭陀王不知不見”吾”，”吾”只是稱呼而已。尊者如是定義，如響斯應。」
「如響斯應。哦，書呆子！」

(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 01 18