"人權之法理基礎" 再述(三十八)

尋找造物主( The Creator )
The way of truth(What is) vs. the way of opinion( doxa ) ( XXVIV)
何謂中道 ?
此有故彼有， 此起故彼起。謂緣無明有行，乃至生老病死憂悲惱苦集或純大苦聚集。
此即苦、苦集。集乃原因之謂。
此無故彼無，此滅故彼滅。
謂無明滅 ，滅則行滅乃至生老病死憂悲惱苦滅或純大苦聚滅。
此即苦滅、苦滅道跡 。
故而，中道乃苦、集、滅、道思惟。
(見雜阿含第262經、第301經)
中道引導佛陀自知自覺因緣法、緣生法。故謂若佛出世若未出世，此法常住，法住法界，彼如來(佛)自所覺知成等正覺，為人演說開示顯發，謂緣無明有行乃至緣生有老死。......... 此等諸法，法住法界，法住法空，法如法爾，法不離如，法不異如。審諦真實不顛倒。(見雜阿含第296經)
法住法界，法住法空，法如法爾，法不離如，法不異如，乃中道思惟。
中道即賢聖八正道、古仙人道跡。
佛陀乃謂 : 我從彼道見老病死，老病死集，老病死滅，老病死滅道跡......我於此法自知自覺成等正覺。(見雜阿含第287經)
諸佛皆順逆觀十二因緣法而成等正覺。
佛陀未成正覺前，於禪定中，逆觀因緣法，齊識而還不能過彼，遂依於中道，"此有故彼有，此無故彼無"，得以順逆觀十二因緣法而成等正覺。(見雜阿含第287經)
中道誠然是突破經驗知識之盲點，引導慧解脫之慧觀。(參考雜阿含第347經)
故而，佛陀將此中道施設為正見。(見雜阿含第262經、第301經)
當如何以此正見，慧觀宇宙人生 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker