"人權之法理基礎" 再述(二十五)

尋找造物主( The Creator )
The way of truth(What is) vs. the way of opinion( doxa ) ( XVI)
佛陀( 釋迦牟尼佛 )成道(即成佛)未久，在菩提樹下，獨靜思惟，便生此念 : 「. 我今甚深之法(十二因緣法、四聖諦)，難曉、難了、難可覺知，........我今宜可默然，何須說法。」
爾時大梵天王在梵天上，知佛心念，瞬間來到佛前，頭面禮(佛)足，立於一面，白世尊(即佛陀)曰 :「此閻浮提必當壞敗，三界喪目，如來至真等正覺出現於世，應演說法寶，....唯願如來普為眾生，廣說深法，又此眾生根源易度，若不聞者，永失法眼。.......此眾生類......為生老病死所見逼促，諸根應熟，然不聞法而使喪者，不亦苦哉。今正是時，唯願世尊，當為說法。」(參考增一阿含卷第十勸請品第十九第一經)
大梵天王以娑婆世界主的地位，勸請佛陀為眾生說法。假定大梵天王不勸請佛陀說法，佛陀會保持沉默，一如悟十二因緣法而成道的辟支佛( Silent Buddha )，不公開說法，終於自行入滅。
大梵天王勸請佛陀說法，無異承認 : 生梵天不能解脫老病死苦，生梵天不能得永生，梵天不是究竟不變易之地。
尤其，大梵天王知佛陀將開示眾生，解脫老病死苦之道，當樂於捨棄眾生父母、造化萬物之成見，與眾生共同找尋造物主。
能不樂見 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker