何謂慢無間等 ? (二十八)
慢無間等即非無間等vs. 慢無間等就是正無間等、究竟苦邊
斷慢無間等(六)
於慢無間等，應斷句為：「於慢，無間等」。
為什麼 ?
「於慢，無間等。」就是於諸慢得無間等，也就是斷除或去除諸慢而得無間等。「於慢，無間等。」就是，斷慢，無間等。而所得無間等就是正無間等，當究竟苦邊。
因此，雜阿含經第468經之斷除愛欲縛、去諸結、慢無間等，究竟苦邊。
除應解讀為 : 斷除愛欲縛、去諸結，斷慢無間等，究竟苦邊。而且，斷慢無間等，更應斷句為：「斷慢，無間等」。
雜阿含經第710經、第982經、第983經之斷愛縛結、慢無間等，究竟苦邊。亦應解讀為 : 斷愛縛結，斷慢無間等，究竟苦邊。而且，斷慢無間等，更應斷句為：「斷慢，無間等」。
至於，雜阿含經第1214經記載，尊者阿難說偈言 :………….諦觀察諸行 苦空非有我…….滅除高慢使 得慢無間等 究竟於苦邊
得慢無間等應是斷慢無間等之誤植。
佛不說兩種慢無間等，佛只說不悉解義(不完全瞭解佛所說義)，而起慢無間等(雜阿含經第105經)。而佛說完全瞭解佛所說義，諸如 : 能解佛義，而於諸慢得無間等(雜阿含經第105經) ; 修梵行而斷貪瞋癡三結使(雜阿含經第468經) ; 心解脫、慧解脫(雜阿含經第710經、第982經、第983經) ，斷慢無間等，而非得慢無間等。
故而，佛諸阿羅漢弟子完全瞭解佛所說義，斷慢，無間等，究竟苦邊，自知自證不受後有。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker