"人權之法理基礎" 再述(五十二)

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佛陀回憶童年陪著父王下鄉探視農作，獨自坐在閻浮提樹下，無淫無欲，除去惡不善法，入初、二、三、四禪。佛陀認為父母境界才有正道，因此，放棄六年苦行。(見增一阿含卷23增上品第31第8經，中阿含第32經 )
於是，佛陀步上正道，在菩提樹下，循著父母境界，進入甚深禪定，逆順觀十二因緣法，得古仙人道，謂八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，佛陀從彼道，見老病死、老病死集、老病死滅、老病死滅道跡，見生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識，見行、行集、行滅、行滅道跡，佛陀於此法，自知自証成等正覺。(見雜阿含第287經)
無淫無欲，除去惡不善法，即離欲離諸惡不善法。離(離欲離諸惡不善法)生喜樂，初禪正受，漸次二、三、四禪。初、二、三、四禪，皆是正定。因此，離欲離諸惡不善法，才有正定。唯有正念，才能離欲離諸惡不善法。
正念即四念處(見雜阿含第622經)，也是父母境界(見雜阿含第617、620經) ，亦稱一乘道(見雜阿含第1189經)。
正見是十善和八正道的前導，正念在八正道之列，八正道依序是正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，起定正受故，心正解脫貪欲、瞋恚、愚癡，如是心善解脫。(雜阿含第748經)
佛陀施設正見，會是為了正念，以鞏固父母境界，健全一乘道 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker