火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(四十六)----via HTML

理性的啟發

重建世間(二)
色界初禪大梵天王乃眾生父母，造物主(見阿含卷十六‧堅固經)，其梵迦夷天宮重現後，大水水位下降，「其水轉減，至無數百千萬由旬。其水面有大風起，名曰僧伽，吹水令動，鼓蕩濤波，起沫積聚，風吹離水，在於空中，自然堅固，變成天宮，七寶校飾。由此因緣，有他化自在天宮。」(見前引長阿含三災品)
佛陀說道，他化自在天宮重現後，水位又降，僧伽風吹水面，起沫離水，水沫在於空中，自然堅固，變成天宮，七寶校飾。由此因緣，化自在天宮、兜率天宮、炎摩天宮、次第重建而重現於世間。(見同上)
欲界第三天炎摩天以上，稱空居天，乃意念所化，不受萬有引力的拘束，亦不礙天體的運作。
火災後的世間重建，由梵迦夷天宮至炎摩天宮；水災後的世間重建，由光音天宮至炎摩天宮；風災後的世間重建，由徧淨天宮至炎摩天宮；皆由僧伽風所營造。(參考同上)僧伽風神通力自在如意，諸天天宮一一應念重現於虛空中。猶如舍利弗禪思得神通力心得自在，能令枯樹成地，成水、火、風，成金銀七寶等物，皆悉成就如意。(見雜阿含第四九四經)
──書呆子，你又想到風動、心動 ? 誰令僧伽風動？──
「哦，大哉問！大士。」
──書呆子，你要給答案？──
「不，不，大士。大宗師莊周一副儒士打扮，北辰，亦如孔老夫子，亦儒服著身，儒袍不稱僧伽或僧袍，而果實天人雖為人天乘的極致，但，不著僧袍。」
──書呆子，快給答案──
「是的，大士，淨居天的阿那含聖人，仙人山的阿羅漢，僧服不離身，靜坐不離禪思，經行亦不離禪思。大士，有答案了，僧伽風是阿那含聖人、阿羅漢尊者經行，擺動僧袍所致。」
──書呆子，怎不說道法自然？──

（取材自　Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2013.08.12