2015年10月19日 星期一

By 'n' by hard times comes a-knocking at the door ! (86)

孫中山也高舉民族大義的旗子---驅逐韃虜,恢復中華 !
但是,
武昌起義,推翻了滿清政府,孫中山並沒有將滿洲韃子逐出萬里長城之外,
反而將大位禪讓給袁世凱。
孫中山沒有能力實踐中華民族的道統 ?
不為或不能 ?
或,
孫中山有了使命感,將舊思維的滿洲韃子、蒙古韃子等夷狄異族,融入中華民族, 開創劃時代的五族共和。
共和精神或共和主義( Republicanism) ,強調德性(virtue)和個人不可剝奪權利(individualistic inalienable rights ) ,同於孔子的忠恕之道,立基於個人的道德主體性和權利主體性,推己及人,尊重每個人是道德主體和權利主體。實踐忠恕之道,才是德性。而非塑造有德性的人,例如,聖王或仁王,豎立威權,抹滅族群個別性和個人不可剝奪權利。
基於塑造中華民族共和體的使命感,中國國民黨揭示孫中山的願景----中華民國基於三民主義,為民有民治民享之民主共和國(中華民國憲法第一條)。
然而,孫中山引進列寧式政黨,建立黨軍,完成國族的統一。因此,
中國國民黨黨軍所建立的黨國---中華民國,取代大清帝國的殖民主地位,其版圖除了中原華夏故土外,涵蓋蒙古大草原和滿洲人的關外原居地。
中華民族五族共使得孫中山的中華民族道統變調了 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

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