2015年5月22日 星期五

"人權之法理基礎"續述(七十七)活在回憶(39) ---- 轉識成智 (XVII)

活在回憶(39) ---- 轉識成智 (XVII)
根據Timaeus的解說,上帝創造的宇宙,萬物同上帝一般,皆是永恆和有智性。但是,人類生存的宇宙是複製品,也是永恆和有智性 ?
上帝的善德,意願祂的子女----諸神和諸神的兒女,善德和才智,同其一般。所以,上帝以工藝師和父親( artificer and father ) 的身分,指示他們以祂所創造的永恆宇宙為模型,複製一個佈滿虛空、生生不息的宇宙,使得模型和複製品同其源頭-----只有一個唯一天父的天國----There is and will be one only-begotten heaven.( See, Timaeus,41 a sq., 31a sq. )
上帝為了確保複製的成功,交付一個杯子,杯中放置著上帝親自培育的世界靈魂融入剩餘的四大元素。( See, Timaeus, 41c sq. )
所以,Timaeus說道 :「而諸神,模仿上帝,從上帝接受靈魂的不朽原理,沿著靈魂而進行塑造可毀的身體,以作為靈魂的工具,接著又安置入身體一可毀、不同性質靈魂,受制於.....快樂......痛苦..... 。」
「And they, imitating Him, received from Him the immortal principle of the Soul, and around this they proceeded to fashion a mortal body, and made it to be the vehicle of the soul, and constructed within the body a soul of another nature which was mortal, subject to....... pleasure.....pain...」。( See, Timaeus, 69 b sq. )
總之,上帝所交付的靈魂,用為主宰身體,本身不滅。四大元素用為衣養( nurse )萬物,會轉化( transmutation ) ,其質能不滅。( See, Timaeus, 49c sq. )
如是,上帝期待諸含靈者,從生滅見不生不滅----永恆和智性。
這是理性的使命。
康德應有此認知。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

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