"人權之法理基礎" 再述(四十九)

尋找造物主( The Creator )
啟蒙 (The Enlightenment )( VII)
眼、色因緣生眼識，耳、聲因緣生耳識，鼻、香因緣生鼻識，舌、味因緣生舌識，身、觸因緣生身識，意、法因緣生意識，根塵識三事和合觸，觸俱生受、想、思。如是因緣法緣生法，形構五陰十八界，展現宇宙萬法和世間。
這是因緣法緣生法所產生的業報，誰是作者 ? 耳、鼻、舌、身、意六觸入處是其作者 ? 耳、鼻、舌、身、意六觸入處，因緣生、無明緣。因緣法緣生法，法住法空，又無其作者。
無明是其作者 ?
佛陀說，眼空，常恒不變易法空，我所空。所以者何 ? 此性自爾。若色、眼識、眼觸，眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦空，常恒不變易法空，我所空。所以者何 ? 此性自爾。耳、鼻、舌、身、意，亦復如是。是名空世間。( 見雜阿含第232經 )
不見-----眼、耳、鼻、舌、身、意空，不見常恒不變易法空，我所空，是無明。
不見-----眼、耳、鼻、舌、身、意生時，無有來處，滅時，無有去處，如是眼、耳、鼻、舌、身、意不實而生，生已盡滅，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續，除俗數法，是無明。
不見-----俗數法(因緣法緣生法)，法住法空，又無其作者，是無明。
無明離欲而生明，無明滅，行滅乃至純大苦聚滅。
如何離欲而生明 ?
保羅對羅馬人說 :
體貼肉體的就是死 ; 體貼聖靈乃是生命平安 ; 原來體貼肉體的，就是與上帝為仇 ; 因為不服上帝的律法，也是不能服。而且屬肉體的人，不能得到上帝的歡喜。(新約羅馬書第8章第6至8節)
For the mind of the flesh is death ; but the mind of spirit is life and peace ; because the mind of the flesh is enmity against God ; for it is not subject to the law of God, never indeed can it be ; and there are in the flesh cannot please God.( New Testament, The Letter of Paul to the Romans, Ch. 8, para. 6-8 )
體貼肉體和屬肉體的人不離欲，何以生明 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker