"人權之法理基礎" 再述(四十七)

尋找造物主( The Creator )
啟蒙 (The Enlightenment )( V)
有業報，而無作者 ?
有什麼業報 ?
有善惡行，有善惡行果報，這是業報。
佛陀以無記，回答阿支羅迦葉和玷牟留外道的提問 :
苦(和樂)是自作 ? 苦(和樂)他作? 苦(和樂)自他作 ? 苦(和樂)無因生 ?
但是，佛陀以一向記，說 :
有業報，而無作者。
有善惡行，有善惡行果報，這因果報應體制，沒有制定者。
那麼，娑婆世界主大梵天王，自稱能化萬物、眾生父母，不制定這因果報應體制 ?
大梵天王行四等心慈悲喜護(捨)，有其力勢觀千世界，統千世界。慈悲喜護(捨)是大梵天王之堂，故亦稱四梵堂，其力勢得度欲界之天處與無欲之地。(見增一阿含卷21苦樂品第29第10經)
度欲界之天處與無欲之地，是善報，彰顯因緣法、緣生法，法住法界。有善報，不知不見因緣法、緣生法，法住法空。
因緣法、緣生法又稱俗數法，亦稱緣起法。
佛陀說，緣起法者非我所作，亦非餘人作，然彼如來出世及未出世，法界常住，彼如來自覺此法成等正覺，為諸眾生分別演說開發顯示，所謂此有故彼有，此起故彼起，謂緣無明有行乃至純大苦聚集，無明滅故行滅乃至純大苦聚滅。(見雜阿含第299經)
此緣無明有行乃至純大苦聚集的世間或宇宙，不是造物主所造的永恆世界。然而，如何尋找造物主 ?
佛陀的成佛過程是自我啟蒙、自我開發，無師自通、自知自證。佛陀開示其所知證，旨在啟蒙，使得弟子乃至眾生亦能依其自力，自知自證。
若欲尋找造物主， 為何不自己找尋 ?
佛陀繼續其啟蒙志業，謂因緣法、緣生法、緣起法，法住法界、法住法空，又作開示，如實知見有業報而無作者。
佛陀作何開示 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker