火車勾甘蔗(總結)God Bless Taiwan”! (一)

---理性的啟發---
王道
「不違農時，穀不可勝食也。」(見孟子梁惠王上)
春耕、夏耘、秋收、冬藏，這是農務時序，因此，遵照農務時序，五穀食不盡。
「數罟不入洿池，魚龞不可勝食也。」(見孟子梁惠王上)
懂得魚類的生息，捕撈魚龞，不用細網，不深入池底低窪處。以免大小魚、魚龞卵一起撈上，並破壞其棲息與繁殖。如此，魚龞吃不完。
「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」(見孟子梁惠王上)
植物生長，春來發新枝，夏天枝葉茂盛，秋天落葉飄，入冬，枝葉凋零。按照植物生長時序，入山砍伐。如此，青山長在，材木取之不盡。
「穀與魚龞不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。」(見孟子梁惠王上)
五穀、魚龞吃不完，材木取之不盡，人民生活不虞匱乏與恐懼，使得人民養生、養老、乃至送終，了無缺憾。每個人走完人生旅程，個人目的盡在其中矣！
孟子正顏肅容向梁惠王說道：「養生喪死無憾，王道之始也。」(見孟子梁惠王上)
為政者替代天地，充當人民的保姆，應當入於「道」，提供充分合宜的條件，俾使人民得以營造免於恐懼、匱乏的父母境界，乃王者天賦的不可推卸責任。如是，人民生活不虞匱乏，養生、養老、乃至送終，了無缺憾，免於恐懼。尤其，天下父母不憎嫉子女的成就。因之，人人走完人生旅程，成就個人事業目的，王者可謂成其大矣！
孟子向梁惠王直陳，欲王天下，應從營造人民的父母境界做起，故曰：「養生喪死無憾，王道之始也。」
「四時行焉，百物生焉」，此乃天造地設的父母境界。人民順應天地父母的生生之德，營造不虞恐懼、匱乏的父母境界。為政者欲推行王道，豈能違背此「道」。故而，除維護人民固有的父母境界外，當效法先王的德政，入於道，天下人民必來歸心，王業必成就矣。
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013.06.11