火車勾甘蔗(總結)God Bless Taiwan”! (六十五)----via HTML

---理性的啟發---
重返世間(十八)
拾佛牙慧(14)
「夫子，你不覺得，這位母親，遺棄親生子女，一定是萬不得已，或有什麼苦衷？令人於心不忍。又，那位做父親的，完全不負責，令人不齒。」
「仲尼老弟，鬱單越人，沒有誰聽誰，誰支配誰。每個人都獨立自主。而，所有行為，都符合天然本性。他們做任何事，沒有什麼不得已或苦衷，也沒有誰要誰負責，完全是天性的表露。」
「哦，夫子，他們出自天然本性，就能達到無為而自治？
不用媒妁之言？不由父母作主，不立婚約在前，然後，舉行婚嫁儀式？」
「仲尼老弟，生命的獨立，就像果樹，開花結果。繁衍果樹，開花結果，的確需要媒介。但是，果實一旦成熟，誰摘下果實或果實落地，果樹會介意嗎？果實裡的硬殼(shell) ，包裹胚乳(endosperm) ，和胚胎(embryo) ，胚乳孕育胚胎，發芽、成樹，又是新生命的獨立。」
「哦，夫子，我明白了。不分男女，路過，曲躬，抱起嬰兒，伸出手指，指出甘乳，哺育嬰兒，就像胚乳孕育胚胎，胚乳沒有雌雄之別，而過路男、女皆能指出甘乳。」
「是的，老弟。胚乳不分雌雄，皆能孕育胚胎，使得發芽、生根、成樹，獨立自主。男女指出甘乳，皆能哺育嬰兒。七日後，完全成長，始有男性、女性之別。而男的找男群去，女的找女群去，都完全獨立自主。對了，老弟，你剛才還提到曲躬？」
「是的、這裡的衣樹、鬘樹、香樹、果樹、莊嚴樹等等，凡提供需要者，都作曲躬狀。欲哺育嬰兒的養父或養母，還是作出曲躬狀。」
「是的，老弟，男男女女止宿其下的巨樹，也稱曲躬樹，作曲躬狀，以待任何人止宿。」
「夫子，存仁，使得萬物無為而無不為，達到完全自治。」
「仲尼老弟，你是見仁不見性。」
「夫子，還有過之者乎？」
「仲尼老弟，父母生下孩子，放置路旁，不是遺棄，而是生而不有。如同果樹任由果實，為人採擷或落地。而過路男、女行人，曲躬抱起嬰兒，伸出手指，哺育嬰兒。七日後，任由長大成人的養子女離去，叫做為而不恃。如同果實硬殼裡的胚乳孕育胚胎，發芽成樹，而所有的長者，何嘗支使成人的男、女，該作什麼？如同果樹不支使成樹的果樹。
鬱單越人依其天然本性，表現生而不有、為而不恃、長而不宰，豈止於存仁？」
「哦，夫子，是玄德。」
「仲尼老弟，曲躬樹如此，阿耨達龍王雨八味水，滋潤萬物，何嘗不如是？」
「仲尼老弟，鬱單越沒有稱聖、稱王之事，乃至沒有法天之事。」
「哦，夫子，也不見道法自然。」
「仲尼老弟！」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013.09.06