火車勾甘蔗(總結)God Bless Taiwan”! (六十四)----via HTML

---理性的啟發---
重返世間(十七)
拾佛牙慧(13)
「仲尼老弟，你看，有個人注視另一個人，然後，頭也不回，走入園林。」
「是的，夫子，那個人對另一個人熟視，被熟視的人也沒有特別表情，就跟在後面，也走入園林。」
「他們兩人站在樹下。樹幹又曲躬，枝葉將兩人整個遮隱起來。」
「夫子，他們想取什麼東西？不讓別人看到？」
「仲尼老弟，這就是鬱單越人的男女行欲。男人先看女人一眼，就走到樹下，女人也跟著走到樹下。樹木曲躬，迴蔭其身，表示他們沒有近親的血緣關係，可以行樂，一日、二日，不超過七日，又各自分開。」(見長阿含卷十八、鬱單越品)
「哦，夫子，不用煤妁之言？不由父母作主，不立婚約在前，然後，舉行婚嫁儀式？」
「嗯，老弟，禮儀全免，只要兩情相悅，而且，沒有夫妻名份，也沒有貞節問題。」
「哦，窈窕淑女，君子好逑。」
「老弟，想到思無邪？我們到鬱單越就要思無邪。」
「嗯，夫子，的確要思無邪。」
「老弟，待會，我們到園林走走，我就要跟你一樣，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。不能充作視之不見、聽之不聞、搏之不得。雖然園林一切不離道。」
「哦，夫子，這我知道。」
「知道？可喜可賀。」
「夫子，那曲躬樹真神也，竟然曉得這對男女有沒有近親血緣，作出曲不曲躬，迴不迴蔭其身的動作。」
「神不神我可不曉得，這裡一草一木，都有神駐。從我們停在此樹頂開始，不得允許，早就被大風吹離。」
「所以，夫子稱之天下神器。」
「這裡女人懷妊七日，就生下孩子，無論生男生女，自己不養。老弟，又有人將初生嬰兒放置在人來人往的四交道口旁，頭也不回，就走開。他是嬰兒的親生母親。」
「哦這嬰兒是私生子，就像后稷，不能帶回婆家或娘家。」
「老弟，這嬰兒不是摩西(Moses) 、伊迪帕斯(Oedipus)、阿闍世也。」
「夫子，他們不在乎，老鷹、老虎、野狼叼走嬰兒，帶回去養 ?」
「老弟，我們的想法非仁非義，還是非禮勿言。這裡的嬰兒，尊貴天生，馬上就會看到過路人，抱起嬰兒，伸出手指，放進嬰兒嘴裡，哺食甘乳。」
「夫子，這就奇了！手指能出甘乳？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013.09.05