"人權之法理基礎" 再述(一百四十二)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(28)
佛陀在遮婆羅塔一樹下對阿難說道 : 諸有修四神足，多修習行，常念不忘，在意所欲，可得不死，一劫有餘。阿難，佛四神足，已多習行，專念不忘，在意所欲，可止不死，一劫有餘。為世除冥，多所饒益，天人獲安。
爾時，阿難默然不對，如是再三，又亦默然。(見長阿含卷四遊行經第二之二)
舍利弗對目連說 : 諸有比丘、比丘尼修四神足，多廣演其意者，若彼人意中，欲住劫過劫，乃至不滅度。
目連回答 : 如是舍利弗，如來言，若比丘、比丘尼修四神足，欲住壽經劫者，亦可得耳。(見增一阿含卷十八、四意斷品第二十六之一、第10經)
如是修好四神足，可隨心所欲，活過一劫以上。
梵迦夷天即梵天和大梵天王，壽一劫或有減。龍、金翅鳥亦壽一劫或有減。(見長阿含卷二十忉利天品)
一劫有多長 ?
可如此估算，人壽從八萬四千歲起，每一百年減一歲，減至十歲，稱減劫。再從十歲起，每一百年增一歲，增至八萬四千歲，稱增劫。如是減增劫所經歲月，稱一劫，即(84000-10)年x100x2=16,798,000年。(參考長阿含卷六轉輪聖王修行經)
修好四神足者，其壽命可超過一千六百七十九萬八千歲，太不可思議。
而佛陀交代大迦葉、君屠鉢漢、賓頭盧和羅云等四大聲聞不般涅槃，須佛法沒盡，然後乃當般涅槃，大迦葉要當彌勒出世，才般涅槃。(見增一阿含卷四十四、十不善品第四十八、第3經)
彌勒菩薩要等人壽增至八萬四千歲，減劫(75-10)年x100+增劫(84000-10)年x100=8,405,500年，現在起算8,405,500年後，才下生成佛。(參考長阿含卷六轉輪聖王修行經)
大迦葉至少要活八百四十萬五千五百歲，再加(100-75)x100歲，還是不可思議。
大迦葉在摩竭國毗村山中入滅盡定，當彌勒佛率眾入禪窟取其僧伽棃而著，時大迦葉身體奄然星散。(見增一阿含卷四十四十不善品第四十八第3經)
佛陀和漏盡比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼得三明六通者，皆四神足修習滿足，功力深厚，如是，皆能得隨意自在，活過一劫以上。
佛陀質問火種居士薩遮尼揵子，凡是主人對於他所有，應能支配、主宰，不是嗎 ?
那麼，火種居士可以這要反問佛陀 :
這色、受、想、行、識五陰身心，可以隨心所欲，隨意自在，活過一劫以上。
那不就是，令彼如是、不令如是耶 ? (參考雜阿含110經)
那不就是，我能隨心所欲，支配色、受、想、行、識五陰身心，一劫以上。
這世間可有任何主人能支配任何事物百千萬年以上 ?
還說不是色、受、想、行、識五陰身心的主人，還說，色受想行識五陰，無我無我所 ?
火種居士薩遮尼揵子還是早日圓滿修成四神足吧 !
又，人能活過一劫以上，其生命、自由與追求幸福的權利，可就要比例放大 !
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker