"人權之法理基礎" 再述(一百四十七)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(33)
佛陀在寶藏如來出現於世時，和修摩提的上輩子一樣 ，也是國王的女兒，名牟尼。王女曾布施一長老比丘燭火脂油之類，用為燃燈續明以供佛。長老比丘以此供佛續明之功德，發願來世值佛，聞正法修梵行。然寶藏如來竟為其授記，謂將來必成佛，號燈光如來至真等正覺。王女得知此事，即往見寶藏如來，要求同等授記，因為，長老比丘用以供佛之燭火脂油，是其惠施。
寶藏如來以王女只求授記，並無發成佛之願，遂告之，將來燈光如來是汝善知識，當為汝授記。
佛陀自述，若王女在寶藏如來時，更發成佛誓願，必於該劫如願成佛。
爾後，長老比丘成佛，號燈光(錠光或燃燈)如來，要求梵志(佛陀的前身)發成佛的誓願，始為其授記，將來必成佛，號釋迦文佛。
(以上參考 : 增一阿含卷三十八馬血天子品第四十三之一第2經，增一阿含卷十一善知識品第二十第3經)
受記者發誓願，授記者肯定受記者必能實現其誓願。則此誓願的實現，即進入亙古以來，由佛法僧建構的"發願與償願機制"。而佛法僧戒是諸天天道(見雜阿含第847經、第848經、第849經、第850經)，故而，諸天亦參贊此機制的運作。
受記者的發誓願出於自由意志，乃受記者基於智性與理性的行為，雖非完全自發而有受啟發，然不失其自主性，絕非強制所致。可謂目的自主行為。
此"發願與償願機制"不但保障"個人的目的自主"，更是"生命、自由與幸福追求"的無限延伸。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker