"人權之法理基礎" 再述(一百四十四)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(30)
第三幅畫 : 一白衣、一小沙彌和十二位比丘各展神通。
乾荼白衣長髮，背著大釜，領先小師父和十二位大師父，飛向旭日。
兩鬢皆白的修摩提女士，抬著頭，手指乾荼，對著大眾說道 :
乾荼老人家自願當僧眾的使用人，已得五通，是三果聖人，背上大釜，叫作自然釜鑊。釜鑊中藏著沒畫出來的一大袋自然粳米和一顆摩尼燄光珠。
早在前一天，乾荼奉世尊之命，往北鬱單越取來自然釜鑊、自然粳米和摩尼神珠。
世尊當初到優留毗村度三迦葉波兄弟及其千弟子期間，就曾往北鬱單越取回自然粳米。(見增一阿含卷十五高幢品第二十四之二第1經)
又，世尊曾帶領五百大阿羅漢比丘，坐在阿耨達泉寶蓮花上，阿耨達龍王即供養以自然粳米。(參考增一阿含卷二十九六重品第三十七之一第2經)
世尊為什麼要自備食糧 ，不受我大家滿財長者的供養 ?
世尊不為說法而受食，世尊說法不附條件，不取酬金。
故說偈曰 :
不因說法故 受彼食而食 但為利益他 說法不受食
(見雜阿含第98經)
自然粳米置於自然釜鑊上，釜鑊下置摩尼燄光珠，粳米飯熟，燄光滅。
此釜鑊所煮出的自然粳米，不但可以飯飽世尊及千二百五十僧眾，甚至飯飽六千梵志與全滿富城人民，還有餘。
謂主人不起，飯終不盡。(見長阿含卷十八世記經鬱單越品)
六千梵志為什麼不食等同忉利天食的自然粳米 ?
修摩提女士念起阿難的說法 :
六千梵志見世尊作如此神變，各各自相謂言，我等可離此國，更適他土。此沙門瞿曇已降此國人民。(見增一阿含卷二十二須陀品第三十第3經)
修摩提女士竟然心得自在，當起導覽。
是的，
修摩提女士將畫師、畫師弟子的得意畫作，融入其信仰而心得自在。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker