"人權之法理基礎" 再述(一百一十三)

找尋造物主( The Creator )
重返古希臘(36)
柏拉圖的整合
亞理斯多德 ( Aristotle )這樣推論 :
凡是人皆有死。
柏拉圖是人。
所以，柏拉圖必然有死。
亞理斯多德也是人，他活著時，知道自己必然有死 ?
佛陀問須深 :「有生故有老死，不離生有老死 ? 」(見雜阿含第347經)
既然出生為人，必然有老死，還有，人活著就該認知必然有老死，你認為如何 ?
須深回答 :「有生故有老死，不離生有老死。」(見同上)
人活著就該認知必然有老死。
每個人都會老，也都會死。
不問為什麼 ?
因為有生。
是嗎 ?
那麼，生從何來 ?
這還用問 ?人是父母生的。當然，人的生命來自父母，所以，生從父母。
那麼，父母要為人的老死負責 ?
哦 ? 那麼，父母的老死，誰負責 ?
大家不都這麼說，所有生命都來自上帝。所以，生從何來 ? 答案就是來自上帝。
依照Timaeus的說法，人的不可毀靈魂是上帝所造，而人的可毀靈魂和身體是上帝的子女所造。
所以，上帝不用為人的老死負責，當然，父母也不用為人的老死負責。
人的身體會老和壞死，只有不可毀的靈魂不滅。所以，有生必有老死，指的是上帝子女所造的可毀靈魂和身體。
若然，上帝子女應為人的老死負責。
是嗎 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker