火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(135)----via HTML

理性的啓發
重返世間(87)
拾佛牙慧(83)
「書呆子。又要拾佛牙慧？」
「大宗師。擔心被洗腦？」
「書呆子。什麼是洗腦？」
「抱歉，抱歉，失言。大宗師。没有拾佛牙慧，書呆子無話可說。」
「好吧。就道來！」
「大宗師。佛陀提到因性和自性。因性是無條件性。因性給予自性條件，所以，自性是有條件性。」
「嗯。」
「既然，自性是有條件性，所以，不能長住不變易。自性一旦脫離因性，即變易乃至不存。」
「嗯。所以，為道者，當辨別無為和有為。」
「是的，大宗師。因性屬無為。自性常欲有為。」
「嗯。一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。」
「是的。大宗師。長住不變易稱恒。;所以，因性亦稱恒性。」
「對了。道常無為而無不為，道是長住不變易，所以，道亦是恒性。」
「大宗師。因性是自有永有者所賦與者，所以，亞當夏娃有此禀賦，重返世間的眾生，亦有此禀賦。現代人稱因性為理性。」
「理性？那不就是道。」
「是的。大宗師。薪火相傳。不待薪盡火已傳，這就是啓發理性。」
「嗯。」
「理性的功能就在發現恒常不變易，所以，理性的功能，亦稱覺性。」
「嗯。是佛慧。」
「大宗師稱佛陀為大覺者。佛陀覺什麼？依什麼而覺？」
「書呆子，說啊！」
「大宗師。佛陀在禪定中順逆觀十二因緣法，成就無上正等正覺。」
「覺道還是不離因緣法。」
「是的，大宗師。辟支佛也是觀十二因緣法而成道，故稱緣覺，也稱獨覺，但不說四聖諦。」
「書呆子。同樣是依十二因緣法？」
「不錯。差別就在說不說四聖諦。」
─書呆子。你不要引大宗師入迷─
「是的。大士。書呆子仍未悟。」
─大宗師。步上八正道，就能如實知見─
「大宗師。外星人對於複製人有興趣，應從因緣法入門。」
「哦？」
「識緣名色，識不緣名色，如何複製人？」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 12 20