理性的啓發
重返世間(84)
拾佛牙慧(80)
「大宗師。眾生身光、神足俱失後，日、月、星辰復現。爾後，地肥、粗地肥接替消失的甘泉(地味)。地肥俱失後，自然粳米出現。」(參考前引長阿含卷六、四姓經)
「嗯。」
「大宗師。先前眾生食甘泉、地肥、粗地肥，形貎有端正與醜陋之別。爾後，吃了自然粳米，更有男女不同的身軀。」(參考同前)
「哦。」
「大宗師，由於眾生有男女之分，男女相視，滋生情愫。兩情相悅，遂造屋舍行欲，以遮蔽與生俱來的慚愧。」(參考同前)
「哦。」
「男女行欲。此世間始有胎生之人，老病死隨至。而重返世間的眾生，識、思、摶、觸四食具足，稱之欲界眾生。」(參考同)
「哦？」
「胎生之人，稱化生之人為父母？」
「當然、當然。」
「化生之人，稱誰為父母？」
「哦！那可要費一番思索。」
「大宗師。如何思索？重返世間的眾生，早已忘了回光音天。直到為人父母，心就在子女，來自光音天之事，已不存心識，更無以追索，前世生光音天，係因得人身。得人身始有父母之念。」
「哦。所以，胎生之人，始有父母觀念，化生之人，無從念父母。」
「大宗師。化生之人，無從念父母，應限於人世間。因此，自有永有者在恢復日月星辰後，更造亞當夏娃。亞當夏娃應是有父母觀念的人類始祖。而，重返世間的眾生，比亞當、夏娃更老，亦是此成刧的人類始祖，但没有父母觀念。」
「哦，我終於明白了。重返世間的光音天人，和自有永有者所創造的亞當夏娃，雖可稱作本刧的人類始祖，但他們都不能稱自有永有者。」
「大宗師。重返世間的光音天人，他們在好幾刧前，曾是亞當夏娃，不止曾得人身。自有永有者和亞當夏娃，構成完整的父母觀念。所以，佛陀除要人有父母有眾生的正見外，還要人念天。」
「哦。孔老夫子每讚堯帝，稱曰：唯天唯大，唯堯則之。而且，抬頭望北極星，曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。」
「大宗師。孔老夫子所崇敬的天，何止於帝王所專拜的上天。夫子所崇敬的天，是自有永有者。因此，夫子能有機械論宇宙觀和自然神論。」
「哦。那才是道。」
─書呆子，上天和父母構成完整的父母境界─
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 12 15
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