火車勾甘蔗(結論.XIV) God Bless “The People On Taiwan”! (一一Ο)

每個人都是道德主體
人是道德主體，能分辨善惡，依其自由意志，擇善棄惡，作出積極行為(作為)、消極行為(不作為)，承擔所有行為(身、口、意行或業)的責任和後果，這是道德因果律，也是理性事實。
人如何分辨善惡？老農播種插秧，稻苗慢慢成長，終於結穗、穀熟，收割稻米。
老圃灑下菜籽，種籽發芽，莖長葉開，採收蔬菜。
所以，老農老圃得以成熟稻米、蔬菜的好壞，判定稻米、蔬菜種籽的好壞。
如是，依據「結果」的好壞，判定「原因」的好壞。
如是，依據善惡行果報，判定何者是善行？何者是惡行？
明理的讀書人因而說道：「種瓜得瓜，種豆得豆。造什麼因，得什麼果。造善因，得善果，造惡因，得惡果。」這是自然法則(Laws Of Nature；Natural Laws)
也是理性事實。
但是讀書人並未分辨瓜是善或惡？豆是善或惡？或，什麼是善因、善果？什麼是惡因、惡果？這是道德中立嗎？
即使持道德中立。種瓜種豆、造什麼因、造惡因、造善因，皆是依於「自由意志」，沒有「自由意志」，就無道德意義，也無所謂「道德主體」。
惟，老農、老圃得以依據成熟稻米、蔬菜的好壞，判定稻米、蔬菜種籽的好壞。準此，吾人亦可依據善惡行果報，判定行為(作為與不作業)的善惡。若然，如何認定善惡行果報？
某大盜結夥打家劫舍、殺人放火，得到財物後，依照「分配正義」原則，論功行賞。眾搶匪皆大歡喜，並擁護大盜為首領，據山頭建寨舍，繼續劫貨殺人。爾後，各方綠林兄弟齊來附和。而官方追緝圍剿，經年無功而返。十年後，大盜無疾而終。眾匪徒亦同感「大樹一倒，猢猻必散」，因此，結束匪業，改頭換面，終其身，未受官方任何追究。
讀書人嘆曰：「我不知不見，善惡有報耶？善惡無報邪？」(參考長阿含卷十四，梵動經)
善惡果報無從認定，何以判定善行、惡行？
每個人都是道德主體，每個人皆可為所欲為？這才是真正的解放之德？也能說上目的自主？
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan The Walker
2013.05.17