2012年4月2日 星期一

火車勾甘蔗(結論‧Ⅵ)官逼民反(八)之五

禁絶「女性纒足」,解放女性天足,不表示「纒足女性」,就此恢復其天足功能。但是,「奴與婢」的需求量,因而停頓或降低!

被禁絶「女性纒足」的豪門望族,其父權、夫權、和用奴權,正常運作。其奴婢、土地、財富,完整保留。因為,日本人仍奉行三綱五常,維持封建社會型態。故而,台灣豪門望族是否就此斷絶吸食「權力鴉片」的癮頭?尚待觀察!

即或如此,光是奴婢需求量的停頓或降低,台灣廣大農村社會,逐漸呈現「耕也,食在其中矣!」老農、老圃不再憂心,什麼時候,又要被迫販賣子女為奴婢。反而,衣食不缺後,得以鼓勵子女,「學也,祿在其中矣!」

大量的勞動力,投入廣大的甘蔗園,「種甘蔗呼會社磅」,是項榮譽,為大日本爭取外滙!

我中學時代所見到的嘉農兄弟──迎著晨曦,跑在蒸氣小火車前面,超越限制的青年學生,從1915年起,遍及嘉南平原,開拓台灣的未來!

隨著蒸氣小火車,台灣逐步走向現代化!

日本人為什麼不學滿洲人,當起台灣的新殖民主,拉攏這票吸食權力鴉片的豪門望族?他們不止「驚死,愛錢!」,他們為了權力,唯命是從,自甘為奴,願效犬馬,是殖民者的最佳統治工具!

日本人不喜歡「奴才」,尤其是這種吸食權力鴉片的奴才,他們自甘為奴,逼人為奴,將奴僕當作犬馬使喚,衍生惡質的奉承文化和人性的墮落、腐敗。主僕之間,没有情義,更遑論「忠誠」!

日本人要的,是「忠誠」,才有成仁取義的空間,日本的「武士道」就是榜樣。基於「忠誠」原理,日本人無懼於「官逼民反」!

(取材自 Alex Pan’s Digest)

Alex Pan TheWalker
2012.04.02

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