再認識地神，當見法輪常轉(十一)
前面提過，世間災起因於三災，火災、水災、風災，三災乃四大為更新其先前所造色而發動，以火災為例，必須梵天以下六道眾生，先後來生人間，修無覺無觀二禪道，命終生光音天。如是地獄道盡，畜生、餓鬼、阿修倫乃至梵天皆盡。梵天盡已，然後人盡。人盡無餘，四大始先後由地下水層、水下火層，取 出六日宮殿，置須彌山半，安日道中，最終構成七日出，如是七日並照，產生大火，焚燒梵天乃至此大地燒盡，地下水盡，水下風盡。如是，所有四大所造色皆燒成灰燼。然後灰燼飄浮四散虛空，成不可見微塵。形構不可以日月歲數而稱計之空曠世間。
佛乃告比丘 : 云何火劫還復 ?
其後久久，有大黑雲布虛空乃至光音天。周徧降雨，滴如車輪，如是無數百千歲雨，其水漸長，高無數百千由旬，乃至光音天。時有四大風起，持此水住。何等為四 ? 一名住風，二名持風，三名不動，四名堅固。其後此水稍減，百千由旬，無數百千萬由旬。其水四面，有大風起 ，名曰僧伽，吹水令動，鼓盪濤波起沫積聚。風吹離水，在於空中，自然堅固，變成天宮，七寶校飾。由此因緣，有梵迦夷天宮。(註1)  
四大更新梵迦夷天宮後，等待大梵天王來出生，說道 : 我看到，我來到，不期擁有梵迦夷天宮 ? 但盼望佛成正覺，以勸請佛為眾生說法，再轉法輪，建立解脫道。
四大天神更加緊更新四大前所造色，以期佛出人間，開示四聖諦法輪，建立解脫道。
註解 
註1 : 見長阿含世記經三災品。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker