再認識地神，當見法輪常轉(八)
佛乃曰 : 二日出時，諸溝渠川流皆悉竭盡，不得常住。是故一切行無常，不久住法，速變易法，不可依法。如是諸行不當樂著，當患厭之，當求捨離，
當求解脫。
三日出時，諸大江河皆悉竭盡，不得常住。是故一切行無常，不久住法，速變易法，不可依法。如是諸行不當樂著，當患厭之，當求捨離，當求解脫。
四日出時，諸大泉源從閻浮洲五河所出，一曰恆伽………彼大泉源，皆悉竭盡，不得常住。是故一切行無常，不久住法，速變易法，不可依法。如是諸行不當樂著，當患厭之，當求捨離， 當求解脫。
復次，五日出時，大海水減一百由延轉減乃至七百由延…海水餘有七百由延乃至一百由延……..大海水減一多羅樹轉減乃至七多羅樹……海水餘有七多羅樹轉減一多羅樹…….海水減十人轉減乃至七人…….海水餘有七人轉減海水減乃至一人……海水減至頸至肩至腰至胯至膝至踝，有時海水消盡不足沒指。是故一切行無常，不久住法，速變易法，不可依法。如是諸行不當樂著，當患厭之，當求捨離， 當求解脫。
復次，六日出時，一切大地須彌山王皆悉煙起合為一煙。…….是故一切行無常，不久住法，速變易法，不可依法。如是諸行不當樂著，當患厭之，當求捨離， 當求解脫。(註1)
其後久久，有大黑風暴起，吹海底砂，八萬四千由旬，令著兩岸，飄取日宮殿，置於須彌山半，安日道中，緣此世有間有七日出，七日出已，此四天下及八萬兲下，諸山大山須彌山王，皆悉洞然，猶如陶家然竈焰起，七日出時，亦復如是。
佛告比丘 : 以是當知，一切行無常，變易朽壞，不可恃怙，凡諸有為甚可厭患，當求度世解脫之道。(註2)  
七日出已，此四天下及八萬兲下，諸山須彌山，皆悉洞然，一時，四天王天宮、忉利天宮、炎摩天宮、天宮、兜率天宮、化自在天、他化自在天、梵天宮，亦皆洞然。………其此大地火燒盡已，地下水盡，水下風盡。(註3)
大地火燒盡已，地下水盡，水下風盡。風下金剛輪及其間過去恆河沙數諸佛(註4)之舍利亦為燒盡 ?
當知金剛輪及諸佛舍利皆係不可毀壞，不為任何火燒盡。
若然，金剛輪及其間過去恆河沙數諸佛舍利何在 ?
 註解 
註1 : 見中阿含第8經，另比較長阿含世記經三災品、
註1 : 見中阿含第8經，另比較長阿含世記經三災品、增一阿含卷34七日品第40之1第1經。
註2 : 見長阿含世記經三災品。
註3 : 同上。
註4 : 過去世佛亦如無量恆河沙數，見雜阿含第946經。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker