再認識地神，當見法輪常轉(九)
佛告諸比丘 : ……..當知此閻浮里地，南北二萬一千由旬，東西七千由旬，厚六萬八千由旬。水厚八萬四千由旬，火厚八萬四千由旬，火下有風，厚六萬八千由旬，風下際有金剛輪，過去諸佛舍利盡在其間。(註1)  
這是三災前與三災後還復，金剛輪與過去恆河沙數佛舍利之所在，三災期間與世間空曠期間金剛輪與過去恆河沙數佛舍利之所在為何處 ?  
五日出已，海水逐漸消盡不足沒指。原地下水厚八萬四千由旬已盡。而大黑風暴起，吹海底砂，八萬四千由旬，令著兩岸，飄取出日宮殿，置於須彌山半，安日道中，水下火厚八萬四千由旬已盡，如是，此大地火燒盡已，地下水盡，水下風盡。風下際之金剛輪與過去諸佛舍利並不為大火燒盡。
世尊並不明確指出，不為大火燒毀之金剛輪與過去恆河沙數佛舍利，所在為何 ?
合理推斷，地自在天在火災未起前，駕起金剛輪滿載過去諸佛舍利，並收集閻浮里地與諸天所供奉之佛舍利，會合大自在天，同遊十方世界，展示諸佛舍利，使十方世界歡喜見識法輪常轉。 
因此之故，佛作出評比，色究竟天光明不如地自在天光明。(註2)
大自在天即摩醯首羅天，乃色究竟天之天王，其光明竟不如地自在天光明，為什麼 ?
因為，唯獨地自在天能展示諸佛舍利於十方世界，故曰 : 地自在天光明僅次於佛光明，而勝於色究竟天光明。
故說，大自在天光明不如地自在天光明。
是嗎 ?
 註解 
註1 : 見
註1 : 見增一阿含卷37八難品第42之2第3經。
註2 : 見長阿含世記經忉利天品。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker