從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之28
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之28
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事
當轉法輪之十八之28
忉利天主釋提桓因(即天帝釋、天王釋)白佛 : 大仙人，我作是念 :
「我此命終生於人間……..捨家出家學道學智。……..學智，學智已，若得智者，便得究竟智，得究竟邊學智。學智已，若得智，不得究竟智者，當作最上妙天，諸天聞名色究竟天，往生彼中。大仙人，願當得阿那含。大仙人，我今定得須陀洹。」(註1)
「我今是佛弟子，得須陀洹道，不墮餘趣，極七往返，必得道果。唯願世尊記我為斯陀含。」(註2)
天以人間為善處。(註3)天帝釋願佛記為斯陀含，人天一往返，終以有餘涅槃界(註4)，即色究竟天，作為歸宿。
娑婆世界主大梵天王(梵童子)亦自許得佛授阿那含記(註5)，將登有餘涅槃界，當作色究竟天摩醯首羅天王，即色界頂大自在天王乎 ?
註解
註1 :  見中阿含經第134經。
註2 :  見長阿含經卷十釋提桓因問經。
註3 :  佛謂 : 比丘，當知三十三天著餘五欲，彼以人間為善趣，於如來法得出家為善利而得三達。見增一阿含經卷26等見品第34第3經。
註4 : 佛告諸比丘 : 有此二涅槃界。云何為二 ? 有餘涅槃界，無餘涅槃界。彼云何名為有餘涅槃界 ? 於是比丘滅五下分結，即彼般涅槃，不還來此世，是謂有餘涅槃界。彼云何為無餘涅槃界 ? 於是比丘見盡有漏成無漏，意解脫智慧解脫，自身作證而自遊戲 : 生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受有，如實知之，是謂無餘涅槃界。見增一阿含經卷7火滅品第16第2經。
註5 : 見雜阿含經第1193經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker