"人權之法理基礎" 再述(一百九十五)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(83)
佛陀向吉祥梵志要了幾把剛割下來的青草，並作說明 :
「吾欲敷樹王下，求於四法。云何為四 ? 賢聖戒律，賢聖三昧，賢聖智慧，賢聖解脫。」(註1)
什麼是賢聖戒律、三昧、智慧、解脫四法 ?
佛陀捨棄無所有處成就遊，離開阿羅羅伽羅摩，即前述羅勒迦藍或阿羅邏迦藍(Arada Kalana) 。捨棄度非有想非無想處成就遊，離開鬱陀羅摩羅子，即前述優蹋籃弗、鬱頭藍弗或優陀羅羅摩子(Udaraka) 。認為此等法不趣智、不趣覺、不趣涅槃。(註2)
佛陀也捨棄六年苦行，並向鹿野苑五比丘說道 :
「當知有二邊行，諸為道者所不當學，一曰著欲樂、下賤業、凡人所行，二曰自煩自苦、非賢聖法、無義相應。」(註3)
佛陀六年所行苦行屬自煩自苦、非賢聖法、無義相應，因此，捨棄。
「捨此二邊有，取中道，成眼、成智、成就於定而得自在，趣智、趣覺、趣於涅槃。」此中道「謂八正道，正見乃至正定。」(註4)
佛陀在樹王下所求四法，怎會是八正道 ?
正語、正業、正命，此三支道，聖戒或聖戒律聚所攝。正念、正定，此二支道，聖定或聖三昧聚所攝。正見、正志、正方便，此三支道，聖慧聚所攝。(註5)
可見八正道具足賢聖戒律、賢聖三昧、賢聖智慧。
而且，佛陀從此八正道見老病死、老病死集、老病死滅、老病死滅道跡，證實八正道具足賢聖解脫，是無上解脫之道。(註6)
故而，佛陀向眾比丘說道 : 「我今日成無上正真之道，皆由(此)四法而得成果。」(註7)
惟，佛陀如何求得此四法 ? 向誰求得此四法 ?
或此四法乃為佛陀所自知自覺，乃無條件性立法實體或立法者所自發自創，以完成其終極目的 ?
註解
註1 : 見增一阿含經卷23增上品第31第8經。
註2 : 見中阿含經卷56第204經。
註3 : 同上。
註4 : 同上。
註5 : 見中阿含經卷58第210經。
註6 : 見雜阿含卷12第287經。
註7 : 見增一阿含經卷23增上品第31第8經。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker