"人權之法理基礎" 再述(一百九十四)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(82)
佛陀說，初禪成就遊得第一增上心，第二禪成就遊得第二增上心，第三禪成就遊得第三增上心，第四禪成就遊得第四增上心。如是得定心，清淨無穢無煩，柔輭善住，得不動心，學憶宿命智通作證，.......得第一明達。以本無放逸，樂住遠離，修行精勤，謂無智滅而智生，闇壞而明成，無明滅而明生，謂憶宿命智作證明達。
學於生死智通作證，......得第二明達。以本無放逸，樂住遠離，修行精勤，謂無智滅而智生，闇壞而明成，無明滅而明生，謂生死智作證明達。
學漏盡智通作證，.......得第三明達。以本無放逸，樂住遠離，修行精勤，謂無智滅而智生，闇壞而明成，無明滅而明生。謂憶宿命智作證明達，謂生死智作證明達，謂漏盡智作證明達。(註1)
又佛陀說，捨欲惡不善法，與覺觀俱，離生喜樂，得入初禪乃至得入第四禪，心無增減，亦不傾動，住無恚愛無動之地，彼得定心，清淨無穢，柔輭調伏，住不動地。接著 :
一心修習神通智證、證他心智、證天耳智。
一心修習宿命智證，...... 能以定心，清淨無穢，住不動地，以宿命智能憶無數劫事，...得第一明，無明永滅，大明法生，闇冥消滅，光曜法生，此是宿命智明。
一心修習見生死智證，...... 以定心清淨，住無動處，見生死智證，以天眼淨盡見眾生所為善惡，隨業受生，往來五道，皆悉知之。....得第二明，斷除無明，生於慧明，捨離闇冥，出智慧光，此是見眾生生死智證明也。
一心修習無漏智證，......以定心清淨，至(住)不動地，得無漏智證，乃至不受後有，此是得第三明，斷除無明，生於慧明，捨離闇冥，出大智光，是為無漏智明。
佛陀說，是為無上明行具足。(註2)
如是，離欲離諸惡不善法，入初、二、三、四禪，得三明達或得三明六通無上明行具足，無明滅而明生。
若無明，離欲而生明。彼無明滅則行滅，乃至純大苦聚滅。(註3)
如是逆順觀十二因緣法或緣起法，成無上正等正覺。
若然，則除離欲離諸惡不善法外，勿庸另求他法，入初、二、三、四禪，得三明達或得三明六通無上明行具足，乃至成無上正等正覺。
是嗎 ?
註解
註1 : 見中阿含經卷51第194經。
註2 : 見長阿含經卷13阿摩晝經。
註3 : 見雜阿含第297經。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker