"人權之法理基礎" 再述(一百三十)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(16)
心解脫、慧解脫，心淨，解脫自在，恢復本來的清淨心。
這個清淨心，不是更新的，不是應無所住而生其心的新心，是故心，本來的清淨心。
心本來就是清淨的。
心淨則國土淨，恢復本來的清淨心和重拾本來的清淨國土。
本來的清淨國土就是故城邑、故王宮殿及其園觀浴池與清淨林木。
然而，故城邑、故王宮殿空無一人。
等待故人回來 ?
那些故人 ?
國王和人民，從前的，現在的，未來的。
從前的國王和人民 ?
心解脫、慧解脫，回到不在"宿命智明"搜索可及的從前。
從前的國王和人民被遺忘了，心被遺忘，故城邑故王宮殿，也一併人被遺忘。
莊子說 : 得魚而忘筌，..... 得意而忘言。吾安得夫忘言之人，而與之言哉 ?
( Once we get the fish, the trap is forgotten.....When the idea has been grasped, the words are forgotten. Where can I get a man who forgets about the words that I may talk with him ? ) 。( 莊子外物 Externals )
語言用以表達情意，目的達成，就遺忘乃至捨棄手段( means )，所以，得意而忘言。舟船是到達彼岸的手段，到了彼岸，捨舟上岸。
但是，不用語言表達不了情意 ，沒有舟船到不了彼岸。
莊子想找個遺忘語言的人，來談情意，那裡找 ?
只好忘"意 "。
忘"意 "，不就忘了心 ?
眾生遺忘了心，遺忘了能度苦海到彼岸的舟船，也遺忘了苦滅的彼岸，永遠沉淪苦海，國王和人民也一起沉淪苦海。
佛陀說道 :
眾生於無始生死，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴生死，不知苦際。(見雜阿含266經, 267經, 937經, 938經 )
心早就被無明蒙蔽，並被愛結綁住。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker