2016年8月1日 星期一

"人權之法理基礎" 再述(八十三)

找尋造物主( The Creator )
重返古希臘(6)
宙斯原始神論----Zeus是造物主
Derveni Papyrus紙草本奧斐斯神譜係以Zeus為主的神系。
該紙草本的奧斐斯詩篇說道,「Zeus是最初,也是中介,祂使萬物實現。」
因此,當凡人說..... 「命運開始運轉」,意思就是說,Zeus思想已決定 : 命運是什麼,命運不是什麼,以及命運會不會降臨。(見默西亞˙埃里亞德前揭書卷2頁186-187)
故而,命運不是限制,而是成就某必然發生的事實。
基此,命運不稱作Moira ,而是Aisa。
人類不再受制於諸神的命運Moira羅網。
Derveni Papyrus紙草本奧斐斯神譜,完全顛覆Hesiod的神譜,和Homer史詩的諸神限定人類命運之說。
泰坦神族之首 ,海神Oceanus,Hesiod神譜將其列為Zeus的大伯父,奧斐斯特別提出澄清,祂是Zeus的化身。還有,Ga大地之母、Rhea、Hera諸女神,也只是同一女神的不同稱呼。所有神靈和宇宙都是Zeus在空中交會而產生。(見默西亞˙埃里亞德前揭書卷2頁187)
奧斐斯認為Zeus仍有情欲,但是,無法說明其交會對象。
或許,奧斐斯無法想像,心主導整個宇宙創造。(See,Timaeus, 48 a ff)
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

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