火車勾甘蔗(結論‧XⅣ)God bless “The People on Taiwan”!(七十)

─「解放之德」是什麼？─

無畏施、施無畏(Abhayapradána)

學佛的人，持戒清淨，進而證佛、法、僧、戒「四不壞淨」，得初果「須陀洹」，不入惡趣。此初果聖人等同入地菩薩，登菩薩十地的第一地。而此菩薩無下墯惡趣恐懼，成就大無畏精神，成為真正的道德主體(moral subject)，能於長劫的菩薩願行，不畏懼任何困難、障礙，愈挫愈勇，無畏施、施無畏，釋出解放之德，並完成個人終極目的，究竟解脫，證得無上正等正覺。

現今忉利天主釋提桓因(天帝釋，俗稱玉皇大帝)，最初聽聞佛陀說法，即得「法眼淨」，證「四不壞淨，得須陀洹果，三自歸後，受持五戒，並期待佛陀記其得二果「斯陀含」。(見長阿含卷十、第二分釋提桓因問經第十，中阿含第134經，即卷三十三、大品釋問經第十八)

天帝釋仍以持戒，無畏施、施無畏，作為薄淫、怒、癡的有效手段。

首陀會天諸天人，皆是斷五下分結的三果阿那含聖人。首陀會天即五不還天，乃色界四禪天的無熱天、無煩天、善現天、善見天及阿迦尼吒天，通稱淨居天。

阿迦尼吒天稱色界頂，其天王摩醯首羅，稱大自在，遊十方世界而大無畏、大自在，散發戒香，無畏施、施無畏普及十方，乃善到阿羅漢也。

佛陀未出家前，即受此淨居天人示現「沙門」的啟示，發大無畏心而出家。(參考長阿含卷一第一分初大本緣經第一)

解脫之道，戒香瀰漫，

解放之德，能不飄香？



（取材自　Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.11.04