火車勾甘蔗(結論‧XⅣ)God bless “The People on Taiwan”!(七十四)

─「解放之德」是什麼？─

無畏施、施無畏(Abhayapradána)

佛陀一再提到轉輪聖王(Cakravarti)。

佛陀在過去世，有好幾輩子當上轉輪聖王。(見長阿含卷四、第一分遊行經第二之三，增一阿含卷八、安般品第十七、第五經，增一阿含卷十四、高幢品第二十四之一、第四經，中阿含第六十一經)

佛陀炫耀輝煌過去？

轉輪聖王擁有七寶，即金輪寶、神珠寶、白象寶、紺馬寶、玉女寶、主兵寶及居士寶，並且，王四天下，不以兵仗。

聖王與天帝釋提桓因、佛陀，同俱三十二大人相，而且，得與天帝釋共治三十三天。(見增一阿含卷八、安般品第十七、第五經)

聖王已超越天子而與天平！

所以，聖王的確值得一提再提。

但是，佛陀又說轉輪聖王不得四禪、四神足，不得四諦。由此因緣復墮惡趣。(見增一阿含卷十三、等法品第三十九、第八經)

轉輪聖王不但未究竟，而且，不如初聞佛法，入佛知見，證四不壞淨的初果須陀洹聖人！

佛陀還是認為，聖王值得大眾為其建塔廟供養。(見增一阿含卷十二、三供養品第二十二、第一經)

為什麼？

佛陀說道：

「比丘當知，轉輪聖王以法治化，終(自)不殺生，復教他人，使不殺生。自不盜竊，亦復教他人，使不盜竊。自不淫泆，復教他人，不行淫泆。自不妄語，亦復教他人，使不妄語。自不兩舌鬥亂彼此，亦復教他人，使不兩舌。自不妬嫉恚癡，亦復教他人，不習此法。自行正見，復教他人，使不邪見。

以此因緣，以此本末，使轉輪聖王，世人所應供養。」(同上)

總而言之，轉輪聖王，「自行十善法，亦復教他人，使行十善。」(見增一阿含卷二十二、等法品第三十九、第八經)

轉輪聖王，「自行十善，復教他人，使行十善」，以十善為正法，教化其人民乃至四天下行十善。因此，聖王是大解放者，行無畏施，施無畏，使得普天下人免於恐懼、免於匱乏。十善、十善業就是解放之德。

故而，佛陀一再提到轉輪聖王。



（取材自　Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.11.18