無間等觀(七十一)
學無間等(三)
前文[無間等觀(七十)，學無間等(二) ]提及 : 觀察色受想行識五陰無常、苦、空、無我，得聖法印，就是見諦得法眼淨，得無間等，證初果須陀洹。得須陀洹果並未得禪定，但是見清淨。(註1)
證須陀洹果斷身見，得聖法印，見清淨，猶未離慢知見。
從信師父註解 : 「如果聽聞佛法見諦得法眼淨，斷身見、戒取、疑，斷身見就是斷色愛，並未斷欲愛、無色愛，若未修禪定連初禪都無，見未清淨 ; 如阿那含不來少慢未除，導至(致)無色愛未斷，就是見未清淨 ; 」(註1)
漏盡阿羅漢得聖法印及見清淨，離慢知見，斷除欲愛、色愛、無色愛而心解脫慧解脫，自知不受後有。
可見，見清淨有程度差異，故而，差摩比丘語陀娑比丘言 : 我於五受陰觀察非我、非我所而非阿羅漢者，我於我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐。(註2)
註解
註1 : 見修習禪定，釋從信註解，廣善精舍出版，頁220末第4行起至末第2行止。
註2 : 見修習禪定，釋從信註解，廣善精舍出版，頁214第8行起至第11行止。
註3 : 見雜阿含經第103經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker