標題 : 當轉法輪之十八之43(29)
從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之43(29)
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之43(29)
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事。
當轉法輪之十八之43(29)
佛成等正覺後，向比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾及餘外道沙門、婆羅門開示顯發，謂因緣法緣生法，諸法法住法界，法住法空。(註1)
從信師父註解 :
釋迦牟尼佛為說明「法住法空」，於是建立苦、集、滅、道四聖諦 ; 廣說苦集滅道四聖諦而說十二因緣法。
苦、集聖諦說明「法住」，不是主宰神造、自然生，而是此有故彼有。
滅、道聖諦說明「法空」，五陰無常、苦、空、非我，五陰皆空。以此聖法印，實踐八正道，終至永盡苦邊。(註2)
從信師父註解 : 釋迦牟尼佛就是從八正道見到生老病死憂悲惱苦的真相，
諸法「法住法空」。隨順緣起，看到苦聖諦，苦集聖諦，苦滅聖諦，苦滅道跡聖諦。(註3)
般若波羅蜜多心經作者，不知不見四法本 : 無常，苦，空，非我。故，未能見證法住法空，不知不見空即非我、非我所，無法如實知五陰皆空。故，不得聖法印，無無間等智，無法逆順觀察十二因緣法，故謂 : 無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。然，不知因集故苦集 : 緣無明行乃至純大苦聚集。不知因滅故苦滅 : 無明滅故行滅乃至純大苦聚滅。談何度一切苦厄 ? 如是，不識八正道，故謂 : 無苦、集、滅、道。
不見”故城邑，故王宮殿，園觀浴池，林流清淨”。云何”是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減”?     
註解
註1 : 見雜阿含經第296經。
註2 : 見評附佛外道法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁242第5行起至第10行止。五陰續，釋從信註解，雜阿含第一0三經至第一八七經，廣善精舍出版，頁409第1行起至第7行止。
註3: 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁86末第2行起至頁87第1行止。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker