從四阿含見佛法僧眾------

詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(八十九)之1

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(89)之1

 諸佛常法----- 如來在世間，應行五事

當轉法輪之九之1  

從信師父註解 :

方便禪思主要目的，不是為了內寂其心，獲得四禪八定，而是為了觀察五陰無常、苦、空、非我，破除我、我所的知見，證得須陀洹果，從此一路正確的趣向涅槃。(註1)

專精禪思得如實無間等，禪思內寂其心與修無量三摩提，亦得如實無間等，成就世、出世間之正知正見。

如實知苦、集、滅、道，於此四聖諦平等正覺，名為如來。(註2)

佛謂 : 彼沙門婆羅門……各言，彼梵自在天造此世界，……造此世界者，非彼所及，唯佛能知。又過此事，佛亦盡知。雖知不著，苦、集、滅、味、過、出要，如實知之。以平等觀，無餘解脫，名曰如來。(註3)

以專精禪思得如實無間等故。

佛謂 : 因緣法、緣生法，如來自所覺知，成等正覺，為人演說，開示顯發，謂此等諸法，法住法界，法住法空，法如，法爾，法不離如，法不異如，審諦真實，不顛倒。(註4)

以得無間等故。

乃謂：佛於初夜成最正覺及末後夜，於其中間，有所言說，盡皆如實，故名如來。復次，如來所說如事，事如所說，故名如來。(註5)

以無間等故。

(取材自Alex Pan's Digest)  

Alex Pan TheWalker