從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(十四)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(14)
世無二佛
「若世中有二如來，必無是處。
若世中有一如來，必有是處。」(註1)
這是如來處、非處智力。(註2)
如來處、非處，如實知，是名如來初力。若成就此力者，如來應等正覺得先佛最勝處智，轉於梵輪，於大眾中能師子吼而吼。(註3)
如是，佛於大眾中作師子吼-----世無二佛。
尊者舍利弗於佛前道出 :
我決定知，過去、未來、現在沙門婆羅門智慧、神足、功德道力，無有與如來無所著等正覺等者。(註4)
我深信，世尊，過去、當來、今現在沙門婆羅門所有智慧，無有與世尊菩提等者，況復過上。(註5)
佛稱讚尊者舍利弗，能佛前師子吼。
何以沙門婆羅門無與佛等者 ?
尊者舍利弗進而揭露，唯獨過去、未來、今現在諸佛如來應等正覺，悉斷五蓋，惱心、令慧力羸，墮障礙品，不向涅槃，住四念處，修七覺分，得阿耨多羅三藐三菩提。(註6)
佛乃回答道 : 如是、如是，舍利弗，過去、未來、今現在佛，悉斷五蓋，惱心、令慧力羸，墮障礙品，不向涅槃，住四念處，修七覺分，得阿耨多羅三藐三菩提。(註7)
佛乃謂 :
「若不斷五蓋心穢慧羸，心不正立四念處，修七覺分，欲得無上正盡覺者，終無是處。
若斷五蓋心穢慧羸，心正立四念處，修七覺分，得無上正盡覺者，必有是處。」(註8)
如是，佛於大眾中作師子吼-----沙門、婆羅門智慧、神足無與佛等者。
註解
註1 : 見中阿含經第181經。
註2 : 見雜阿含經第684、第702經。
註3 : 見雜阿含經第684經。
註4 : 見長阿含經卷12自歡喜經。
註5 : 見雜阿含經第498經。
註6 : 見同上。
註7 : 見同上。
註8 : 見中阿含經第181經。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker