"人權之法理基礎" 再述(二百四十七)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(134)
佛陀諸心解脫弟子，依於正見 : 有此世彼世，有父有母。世有真人(阿羅漢)往至善處，善到善向，此世彼世自知自覺自作證成就遊。成就正見而生正志，正志生正語，正語生正業，正業生正命，正命生正方便(正精進、四正斷)，正方便(正精進、四正斷)生正念(四念處)，正念(四念處)生正定(四禪)。如是心正定，頓盡淫怒癡，如是正心解脫。(註1)
佛陀發現此古仙人道(即八正道)，並循此道發現，故城邑、故王宮殿，園觀浴池，林木清淨。
諸心解脫弟子當隨去。(註2)
彼諸心解脫弟子，離欲離惡不善之法，離生喜樂，有覺有觀，初禪乃至第四禪成就遊。
彼得定心清淨、得不動心，學憶宿命智通作證，得第一明達。無智滅而智生，闇壞而明成，無明滅而明生，謂憶宿命智作證明達。
如是能知無數世、無數劫親生父母。
彼復以此清淨定心、不動心，學生死智通作證，得第二明達。無智滅而智生，闇壞而明成，無明滅而明生，謂生死智作證明達。
如是能知無數世、無數劫親生父母現生於善處或惡處。
彼復以此清淨定心、不動心，學漏盡智通作證，得第三明達。無智滅而智生，闇壞而明成，無明滅而明生，謂漏盡智作證明達。
如是能知真人(阿羅漢)所往至善處。(註3)
如是，佛陀諸心解脫弟子頻入六道，不絕於八正道，背負累世父母，移居諸佛所遊行之故城邑、故王宮殿。(註4)或，移居諸真人(阿羅漢)所往至之善處。
如是，佛陀諸心解脫弟子，持心如阿羅漢，有施有齋，有咒說 : 誓願不度盡累世父母乃至眾生，不證，我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。
註解
註1 : 見中阿含第189經。
註2 : 見雜阿含第287經。
註3 : 參考中阿含第194經。
註4 : 見增一阿含卷31力品第38之1第4經。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker