"人權之法理基礎" 再述(一百八十七)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(75)
釋迦牟尼佛(以下稱佛陀)早於寶藏如來世，即步入佛、法、僧所建構之發願、行願與償願之目的自主體制。
寶藏如來世時，佛陀是此閻浮境寶岳王之女，名牟尼。牟尼王女布施一長老比丘麻油燈炷，而長老比丘用以燃燈續明，供養寶藏如來。長老比丘如是佐助佛事，遂得寶藏如來授佛記，謂將來無數阿僧祇劫當作佛，號燈光如來至真等正覺。
牟尼王女乃以檀越施主之功德，要求寶藏如來比照授記。
寶藏如來回覆牟尼王女，曰 : 將來無數阿僧祇劫有佛出世，是汝善知識，彼佛當授汝決。並勉勵牟尼王女，心意清淨，發願牢固。(見增一阿含經卷38馬血天子品第48之1第2經)
無數阿僧祇劫後，燈光(或稱錠光)如來出現於世，佛陀是一位卓越梵志，名彌佉(或超術)，終於獲得燈光(或錠光)如來授記，謂將來之世當成作佛，號釋迦文如來至真等正覺(或將來世當作釋迦文佛如來至真等正覺)。 (見同上，另見增一阿含經卷11善知識品第20第3經)
如是，佛陀歷經三大阿僧祇劫(註1)，在佛法僧建構的發願、行願與償願體制，完成其以個人為終極目的之成佛誓願。
註1 :
世尊告訴大迦葉尊者，謂 : 當知將來之世，若有沙門比丘當捨八種道及七種法(即八正道及七覺意，見增一阿含經卷35莫畏品第41第4經)，如我今日於三(大) 阿僧祇劫所集法寶，將來諸比丘以為歌曲，在眾人中乞食以自濟命。(見增一阿含經卷35莫畏品第41第5經)
佛陀用三大阿僧祇劫時間收集法寶，可見，佛陀完成其成佛誓願，不少於三大阿僧祇劫。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker