"人權之法理基礎"續述(四十八) 活在回憶(10) ----不可思議的回憶(III)

活在回憶(10) ----不可思議的回憶(III)
佛陀接著告訴房伽婆梵志 :
如是梵志，彼沙門婆羅門以此緣故，各言彼梵自在天造此世界。梵志，造此世界者，非彼所及，唯佛能知。又過此事，佛亦盡知。雖知不著。
苦集滅味過出要，如實知之，以平等觀，無餘解脫，名曰如來。(見同上)
佛陀不認為大梵天王造此世界。大梵天王非自有永有者，梵天處亦非恆常不滅(常)。
佛陀曾直接上梵天，破除婆句梵天所起的惡邪見，謂(梵天)此處常恆非變易法，純一出離之處。(見雜阿含第1195經)
有一時，佛陀(居中央)和阿若俱鄰(在東方)摩訶迦葉(在南方)舍利弗(在西方)大目揵連(在北方) ，先後結跏趺坐，在梵天處一梵天頭頂上，破除該一梵天心中所起的惡邪見，謂(梵天)此處常恆非變易法，純一出離之處，未曾見有來至此處，況復有過此上者。(見雜阿含第1196經)
佛陀不說，出家沙門婆羅門對於梵天的回憶是虛妄。
佛陀說，出家沙門婆羅門持大梵天王是自有永有者，為眾生父(母) ，造此世界，梵天處恆常不滅(常) ，和，梵天認為梵天處常恆非變易法，無過其上者。這些都是錯誤的知見 。
正確的知見勝過無數過去世的回憶。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker