"人權之法理基礎"續述(三十)自然法的理型或理念(The Idea Of Natural Law) (9)

自然法的理型或理念(The Idea Of Natural Law) (9)
格羅秀斯 ( Hugo Grotius ) 認為自然法即是理性的命令 ( the dictates of reason )，將自然法進一步俗世化( secularized ) 。謂自然法不可變，即或上帝亦無能為之。
自然法已和上帝的神聖法，有所區隔。
神的邏各斯( Logos )和人的理性( Reason )，是否同其神性( Nous ; Divine Mind ) ?不再是問題，人的天賦理性才是認識自然法的關鍵。
霍布斯 ( Thomas Hobbes )認為權利是義務的前提。因此，自然權利優先於自然法，不言而喻。
洛克 ( John Locke )重返理性主義傳統，認為自然法並非理性的命令，而是理性發現自然法，唯自然法的實體( the reality )即是自然權利。
洛克所謂的自然權利，指的是生命、自由與財產等權利，並且經常單獨以財產權利，表示之。
美國獨立宣言揭示 : 生命、自由與追求幸福等權利，不可剝奪。此等不可剝奪權利，即自然權利之謂。
康德 ( Immanuel Kant )認為自由是人類的天賦權利 ( innate rights ) 。自由是上帝的創造目的，因此，在上帝的目的架構，每個人得到其完成目的之資材，目的自主，本身得為一終極目的。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker