火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(309)

理性的啓發
重返世間(260)
拾佛牙慧(256)
「大宗師。耶穌不否定十誡，當然，也不否定摩西的救世主地位。」
「嗯。」
「大宗師。基督教稱耶穌基督。基督是希臘文，意思也是救世主。」
「嗯。」
「大宗師。摩西是以色列人的救世主。耶穌是基督教徒的救世主。這樣解讀，比較妥當。」
「嗯。」
「但是，在唯一上帝的概念上，意義可能更廣泛。」
「哦，書呆子。你想進一步說明？」
「大宗師。耶穌的慈愛建立在摩西十誡的基礎，如同佛陀的八正道建立在轉輪聖王十善的基礎。」
「嗯。這樣比較並無不妥。」
「大宗師。摩西、耶穌、佛陀和轉輪聖王，都是人類推崇的救世主。」
「嗯。這麼說並無不妥。」
「大宗師。摩西受上帝的徵召。摩西是救世主(Messiah)的原型(archetype) ，所以，救世主有上帝的意志和目的在。」
「嗯。」
「大宗師。轉輪聖王在人壽到達八萬四千歲，會出現於世。所以，轉輪聖王不受上帝的徵召，而是受善業的感應。」
「書呆子。轉輪聖王出現於世，還是不離人天的感應。」
「大宗師。您是說，轉輪聖王的出現，不但，上天樂見，還是有上帝的意志和目的在。」
「那當然。」
「大宗師。您認為耶穌和佛陀的成就，還是有上帝的意志和目的在？」
「書呆子。你不這樣認為？」
「大宗師。耶穌自稱唯一上帝的獨生子。當然，耶穌所作所為，不悖離上帝的意志和目的。」
「書呆子。你還懷疑耶穌的成就，是否有上帝的意志和目的在？」
「大宗師。耶穌的成就，在於成就每一個人成王作主，實現”我道得成，在地若天”的誓願。」
「書呆子。你認為耶穌的誓願，違反上帝的意志和目的？」
「大宗師。其實，耶穌的誓願 : 我道得成，在地若天。就是回復上帝賜與亞當夏娃的伊甸園。耶穌誓願，讓世間成為或重返伊甸園。」
「書呆子。那麼，耶穌的誓願，不就完全符合上帝的意志和目的。」
「是，是的，大宗師。耶穌在十字架上，不但，為人類作了救贖，而且，也為祂的誓願，付出對價(consideration) ，耶穌的誓願，得到上帝的允諾。」
「書呆子。這麼說，耶穌的成就，有上帝的意志和目的在。」
「大宗師。由於耶穌的誓願，得到上帝的允諾。可以確定兩件事。」
「書呆子。那兩件事？」
「大宗師。第一，上帝和耶穌都俱有，生而不有、為而不恃、長而不宰的玄德。」
「書呆子。第二件事？」
「大宗師。第二，基於生而不有、為而不恃、長而不宰的天下父母心，上帝和耶穌都以人類的成就為其成就，故而，每個人目的自主，本身得作為一終極目的。即是上帝和耶穌的目的所在。」
「嗯。書呆子。這就是上天的目的架構，回應每個人的自主目的。」
「大宗師。誓願之福，不可稱記。」
「書呆子。耶穌的誓願，不用等待轉輪聖王來實現？」

(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker
2014 11 01