─「解放之德」是什麼？─
營造不虞恐懼、匱乏的父母境界
孔父叔梁紇生九女(大房所出)、一男(二房所出)，惟長男天生腳有殘疾。為了光宗耀祖，孔父七十二歲，再娶年十八歲的孔母顏徵在，並齋戒沐浴，携帶供品，到尼丘山，虔敬向皇天后土祈願，懇請賜與「麟兒」。
孔子生下來，「頭好壯壯」。孔父所求如願，故為孔子取名「丘」，並字「仲尼」。永懷感念上天的恩賜。
顏氏在孔子稍懂事，即殷切告知何以名丘字仲尼。
「有施、有齋、有說」(正見第一項目)，乃孔子的出生由來。
「丘」明示孔子的天命。乃曰：「仁者樂山」(論語：雍也)。丘即是山，有隆起之勢，乃仁興之謂。
孔子的天命在「興仁」，而非恢復殷商固有國土，不是復國。故而，十五志於學，不執射(見論語‧子罕)。不投入王業或霸業之行列或步上其父親武大夫之路。二十三歲開始從事私人講學，宏揚「仁道」，終生不渝。
孔子十七歲喪母。探聽父墓所在，即將母親與父親合葬，並結蘆墓旁守喪。
「有此世，有彼世，有父有母」(正見第二項目)。
此世，父母財施、法施、無畏施，為子女營造或與子女共同營造父母境界，免於恐懼、匱乏，生命、自由與追求幸福，不虞侵犯。
彼世，父母在天，保佑子子孫孫，生生世世，免於恐懼、免於匱乏。
祭拜祖先、立宗廟，此世、彼世，父母子女心心相應，永保父母境界，解放之德恆在人間。
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2013.02.03
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