─「解放之德」是什麼？─
營造不虞恐懼、匱乏的父母境界
孔子所處時代，整個華夏文化，不談輪迴。故而，孔母、孔子没有輪迴、轉世、眾生等觀念。否則，釣魚、射雁，孔子不會自許「釣而不綱，弋不射宿。」而且，應該特別聲明：四十或五十以後，就不拿釣竿、不再射箭。否則，不惑或天命，無以擴大解釋。
釣魚、射雁等殺生行為，還講什麼格調或生生之德？
「細漢偷挽瓠，大漢偷牽牛」，準此，「細漢釣魚、射雁殺生，大漢殺人放火兼刧財」？
柳下跖細漢時候，偷挽瓠、釣魚、網魚、射雁、射鵰。大漢，打家劫舍。甚至以「盜亦有道」，糾集志同道合九千，毁村滅城，劫財奪命，挖出心肝，下酒烹食。(見莊子‧盜跖)
柳下跖成為大盜後，稱「盜跖」而驚世！
莊子認為聖人有其天命，教化大盜。雖然，盜跖認為，他所以成為大盜，已拜聖人教化之賜。莊子勉強安排孔子和盜跖的相遇。(同上)
「道不同，不相為謀。」(論語‧衛靈公)
莊子不解聖人之道，老子或孔子，與盜亦有道，聖、勇、義、知、仁(見莊子‧胠篋)，截然有別。
孔子之道，不離父母境界。老子之道，回歸原始父母境界，亦不離父母境界。皆使人免於恐懼、免於匱乏，獲得解放。而，盜亦有道，盜跖之道，摧毁父母境界，無論現在或原始，無端製造恐懼與匱乏。能解放什麼？
或許莊子曾夢見佛陀教化殺人魔鴦掘魔羅。鴦掘魔羅劫財又殺人。取下人指，以指為鬘，串成珠鬘。若串千指，即可成道？(見增一阿含卷三十一、力品第三十八之一、第五經)
佛陀勝於孔子？
莊子應安排佛陀與孔子的見面！
孔子豪飲、殺生，何以營造父母境界？
又華夏文化自始欠缺輪迴、轉世、眾生觀念，孔母顏氏何能引導孔子，成就正見？
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2013.01.20
沒有留言:
張貼留言