火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(189)

理性的啓發
重返世間(141)
拾佛牙慧(137)
「大宗師。某人殺害一條生命，煞一生，死後，入泥犁，受地獄惡報。」
「喔。那當然，這是因果報應。大覺者就說眾生平等，殺害一條生命，就是煞一生，還論什麼人、畜生、餓鬼。」
「所以，都得入泥犁，受地獄惡報。」
「書呆子。你不以為然？」
「大宗師。米蘭陀王不以為然。佛陀提過，釋迦族人過去世捕食流離魚族，殺害魚類生命，入泥犁，受地獄惡報。」
「喔。釋迦族人出地獄，再世為人。流離魚族亦脫離畜生道得人身。冤家路窄，流離王非報前世殺身之仇不可？」
「大宗師。流離王報了前世殺身之仇，下阿鼻地獄，比釋迦族人前世所受地獄報，更加慘烈，倍數無以算計。」(參考增一阿含卷二十六等見品第三十四第二經)
「哦，書呆子。一報還一報，不能免除惡報。因果報應，絲毫不爽。」
「亭之於三善道，毒之以三惡道。這是自然理性。有仇必報，有恩必償。如何拿捏，能不衡諸理性？俾免惡報加倍。」
「大宗師。米蘭陀王竟然不相信出家人說，人在世間作惡至百歲，臨終死時念佛，死後者皆生天上。煞一生，死即入泥犁中。」(見那先比丘經下卷)
「喔，那當然。出家人的說法，顯然自相矛盾。如何令人信服？」
「大宗師。有善惡行，有善惡行果報。既然是道的亭之毒之，是自然理性所彰顯的自然報應，不能自相矛盾。否則，有違理性。」
「嗯。米蘭陀王不接受出家人信口開河。」
「是的，大宗師。所以，那先尊者不能訴諸權威，要以理服人。智者因喻得解。那先尊者就舉出幾個譬喻。」
「什麼譬喻？」
「那先尊者先作出一個譬喻，說道，有人拿一粒小石頭，放在水面上，小石頭會不會沉入水裡？”有人持小石置水上，石浮耶，沒耶？”」(見前引那先比丘經下卷)
「嗯。這個譬喻蠻洽當。」
「大宗師。佛陀也作過同樣譬喻，說道，犯下十惡重罪的人，命終後下地獄，就如同大重石擲入水中，瞬間沒入水底。」(見中阿含第17經)
「喔。米蘭陀王認為，大重石擲入水中，瞬間必沒入水底。小石頭，放在水面上，未必沒入水底。」
「大宗師。米蘭陀王認為，大重石小石頭，必然沒入水底。」
「書呆子。那麼，一輩子殺人放火幹盡十惡不赦的重罪，臨命終，念念佛，死後，不用下地獄，反而，上昇天堂。尊者如何作出譬喻，說服米蘭陀王？」
「大宗師。若小石頭或百顆巨石搬放在船上，船會不會沉入水中？」
「嗯。船是不會沉入水中。但是，船要夠大且牢固。」
「如令持百牧(枚)大石置舩(船)上，其舩寧沒耶？大宗師。那先尊者問米蘭陀王。」(見前引那先比丘經下卷)
「書呆子。米蘭陀王就因此接受，人在世間作惡至百歲，臨終死時念佛，死後者皆生天上。煞一生，死即入泥犁中。」(見那先比丘經下卷)
「大宗師。難道，您要米蘭陀王問那先尊者，船從何而來？又，船是否夠大且牢固？」
「哦，書呆子。你才真難搞定。」
「是的，大宗師。船從何而來？那先尊者不用說明？」


(取材自Alex Pan’s Digest)

Alex Pan TheWalker
2014 03 02

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(188)

理性的啓發
重返世間(140)
拾佛牙慧(136)
「書呆子。米蘭陀王該不會問尊者，有沒有本事，帶他上天堂下地獄？」
「喔。大宗師。米蘭陀王會要求那先尊者，帶他上Olympus，見見天帝Zeus。」
「書呆子。天帝釋提桓因住在須彌山頂，怎麼又冒出天帝Zeus，住在Olympus？」
「大宗師。天帝Zeus在人間留下幾個私生子，Hercules, Achilles, Titan，就是其中之佼佼者。」
「哦？有私生子為證，不用有詩為證，天帝Zeus是大眾情人？」
「大宗師。人間許多超人，都與天帝Zeus脫不了關係。不過，Achilles死於Troy之戰。Titan之船，沉入北大西洋，流傳一悽美愛情故事，有歌証之，何止，Rose就是証人！」
「書呆子。你有點時空錯亂，智者不會有時空障礙。」
「大宗師。米蘭陀王要求那先尊者，帶他上Olympus，確認天帝，是那位愛搞婚外情的Zeus？或是那位已証斯陀含果的釋提桓因？」
「書呆子。你認為那位天帝比較正？」
「大宗師。天帝釋提桓因的第一天后舍脂，是阿修羅王女。天帝釋的配偶不限於忉利天人，而且，有第一，必有第二第三，難保沒婚外情。倆位天帝都屬於欲界天人。」(參考雜阿含第1106經)

「書呆子。我問誰比較正，你竟玩起八卦。」
「是，是。大宗師。天帝釋提桓因比較正。因為，天帝釋提桓因已已証斯陀含果，薄淫怒癡。」
「書呆子。回到主題。米蘭陀王又問什麼？」
「是，是。大宗師。米蘭陀王問 : 卿曹沙門言，人在世間作惡至百歲，臨終死時念佛，死後者皆生天上。我不信是語。復言，煞一生，死即入泥犁中。我不信是也。」(見那先比丘經下卷)
「哦，書呆子。尊者不現神通，如何取信於米蘭陀王？」
「其實，醉翁之意不在酒。大宗師。」
「書呆子。持不飲酒戒的人，不宜引這句話作譬喻。」
「是的，大宗師。米蘭陀王想知道亞歷山大帝是否在天庭？」
「一將功成萬骨枯。成就空前大帝國，造了多少殺業。上得了天堂？」
「大宗師。米蘭陀王認為亞歷山大帝是天之驕子。」
「喔？生不帶來，死不帶去。天之驕子就可以輕鬆來回，不受殺業的牽引，一路無阻，重返天堂，和天帝Zeus，在天庭敘父子情。」
「大宗師。米蘭陀王和亞歷山大帝皆有天之驕子矜持，對天帝Zeus，有難以割捨的天父情結。」
「書呆子。你怎不說父子情結？」
「大宗師。天人關係不能以人為本位。米蘭陀王和亞歷山大帝皆非天帝Zeus的私生子。」
「書呆子。你不要把事情搞得那麼複雜。」
「是的，大宗師。米蘭陀王想進一步瞭解，有善惡行，有善惡行果報。」

(取材自Alex Pan’s Digest)

Alex Pan TheWalker
2014 03 01

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(187)

理性的啓發
重返世間(139)
拾佛牙慧(135)
「大宗師。那先尊者點燃一盞油燈。」
「不對！書呆子。你說尊者點燃一根蠟燭。」
「那先尊者拿錯了。」
「不對！書呆子。是你看錯了。」
「都是大宗師的薪盡火傳。」
「喔？都是別人的錯。」
「不，大宗師。是我錯了。蠟炬成灰淚始乾，太傷感。」
「書呆子。薪盡火傳，不傷感。」
「是的，大宗師。」
「好吧，書呆子。米蘭陀王如何看待那盞燈火光？」
「米蘭陀王望著火光，前火滅，後火生，不換燈炷，火光持續到天亮。」
「那麼，尊者如何解說？」
「那先尊者說道 : 人的精神(神識)，猶如那盞燈火光，生滅不已，直到老死。人死後，精神(神識)又找到另一色身，展開另一期生命，生滅不已。猶如燈油盡，找到另一盞燈，點燃燈炷，火光又起，生滅不已。」
「尊者這樣解說人的投胎轉世？」
「米蘭陀王特別問到，投胎轉世後的神識是不是又更新？」
「那先尊者回答，非故精神(神識)，不離故精神(神識) 。」(參考那先比丘經上卷)
「書呆子。薪盡火傳？」
「大宗師。佛陀有一比丘弟子，持今此識往生不更異的邪惡見，受到佛陀的嚴正糾責。」
「書呆子。什麼才是大覺者真說？」
「佛陀一再說，識因緣故起。識有緣故生，無緣則滅。」
「嗯。」
「佛陀又說，識隨所緣生。猶如火隨所緣生，緣木生火，說木火也。緣草糞聚火，說草糞聚火也。如是識隨所緣生。」(參考中阿含第201經)
「書呆子。這那是薪盡火傳？」
「大宗師。佛陀有一比丘弟子，持漏盡阿羅漢身壞命終更無所有的邪惡見。」
「書呆子。那是薪盡火不傳。」
「大宗師。舍利弗尊者糾正該比丘，當不於色受想行識，見我異我相在。」
「書呆子。那麼如何薪盡火傳？」
「大宗師。舍利弗尊者進而問該比丘，色受想行識是如來？色受想行識有如來？
異色受想行識有如來？色受想行識中有如來？如來中有色受想行識？非色受想行識有如來？該比丘皆回答非也。」(參考雜阿含第105經)
「書呆子。如是薪盡火傳。」
「大宗師。但說無量自有光，識滅色身四大亦永滅，薪盡智慧傳。」
─書呆子。細說如來真諦偈─
何由無四大 地水火風滅 何由無麤細 及長短好醜 何由無名色 永滅無有餘
應答識無形 無量自有光 此滅四亦滅 麤細好醜滅 於此名色滅 識滅餘亦滅
(見長阿含卷十六堅固經)
「書呆子。真正薪盡火傳。」
「大宗師。米蘭陀王還有話要問。」





(取材自Alex Pan’s Digest)

Alex Pan TheWalker
2014 02 28

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(186)

理性的啓發
重返世間(138)
拾佛牙慧(134)
「薪盡火傳。」
「哦，書呆子。指窮於為薪火傳也，不知其盡也。這才是薪盡火傳。書呆子。你剽竊我的著作。」(參考莊子養生主)
「是嗎？大宗師。點亮蠟燭，照明書本，通霄達旦埋首苦讀。」
「學也，祿在其中矣？書呆子。為了功名利祿。」
「純為了解惑。」
「有了智慧，才能解惑。」
「是的，大宗師。那先尊者將燭光譬喻作智慧，解惑，斷煩惱，度脫生死。」(見那先比丘經上卷)
「哦，書呆子。我沒剽竊尊者的智慧。」
「大宗師。燭火燃燒到天亮，前夜、中夜、後夜的燭火，是不是一樣？同樣照明。」
「燭光雖同樣照明，但是，燭火搖晃不停，前後不一樣。」
「大宗師。人的識如同燭火一般，此陰滅已，異陰相續。」(參考雜阿含第335經)
「嗯。這樣譬喻並無不當。」
「大宗師。蠟炬成灰淚始乾。蠟燭將燃盡，如何續明？」
「哦，書呆子。再點燃一根蠟燭。」
「大宗師。這就是人投胎轉世的關鍵時刻。」
「哦？投胎轉世不用請示大覺者？或觀看五色光明從大覺者的那個部位入。」
「喔。大宗師就耐心等待彌勒菩薩下生成佛。別忘了，上忉利天用早餐，餐前餐後不能再淺嘗甘露味。」
「書呆子。又嘮叨。就這樣，觀察那中有，那稱什麼乾達婆的？」
「大宗師。是好主意。親人守靈七七四十九天，燃香不斷。」
「書呆子。那可會引樂神乾達婆來彈五弦琴。」
「大宗師。天樂悠揚，可療治傷痛。」
「書呆子。喔，這可是誤導。燃香不斷，那中有如何找到父母境界？又如完成投胎轉世？」
「大宗師。親人過往，的確令人哀傷不已。哀傷甚至會障蔽人的理智。」
「書呆子。你話中有話。」
「大宗師。還是瞞不了您。每個人生下來，就有守護神跟隨一輩子。人將壽盡，守護神吸走其人精氣。正式結束該人的生命。但守護神不跟隨該人投胎轉世。」
「嗯。不同業，當然不同報。」(參考長阿含卷二十忉利天品)
「大宗師。守護神會來湊熱鬧。親人呼喚往生者名字，該人的守護神就來應。他長相和往生者同模樣，也同名同姓。」
「喔。書呆子。那麼，中有、乾達婆和守護神不就混成一團。」
「大宗師。橋歸橋，路歸路。守護神會歸祖宗神位，讓後代子孫供奉。好好供奉，守護神就等待做這家的子孫後代。」
「嗯。守護神早已和這家族結了不解之緣。」
「大宗師。因此，姓氏不得被公用徵收。」
「那當然。天皇老子都不敢動任何人的姓氏。」
「大宗師。這個殖民政權竟然徵收人民的姓氏，強制子女的姓氏，由其父母同意而決定。」
「喔。這對父母無父無母？」
「大宗師。都煮掉了。煮父煮母，煮盡列祖列宗。而列祖列宗的守護神，早已作了姓氏的選擇。竟然，一生下來，就被剝奪姓氏權。」
「書呆子。誰承擔起這惡業！」
「大宗師。還是回到薪盡火傳。那先尊者已點亮智慧之光。」
「嗯。」
「大宗師。那先尊者藉點燃另一根蠟燭，解說人的投胎轉世，以闡明輪迴真相。」
「嗯。智慧無時空障礙。這是薪盡火傳？不，是各自發明。」
「大宗師。是各自發明。理性不滅。」

(取材自Alex Pan’s Digest)

Alex Pan TheWalker
2014 02 24

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(185)

理性的啓發
重返世間(137)
拾佛牙慧(133)
「大宗師。有一陣子，大目揵連尊者和勒叉尊者一起到王舍城乞食，途中，大目揵連尊者露出微笑。」
「哦？尊者想到美食。」
「尊者看到一餓鬼道眾生，高大如樓閣，啼哭哀號，憂悲苦惱，乘虛而行。」
「嗯。尊者有天眼。」
「兩位尊者食畢，同往迦蘭陀竹園禮佛，就座後，大目揵連尊者說出乞食途中，露出微笑的緣由。」
「喔。勒叉尊者沒看到那餓鬼道眾生。」
「大宗師。勒叉尊者那時尚未成阿羅漢。」
「那麼，勒叉尊者會相信大目揵連尊者看到那餓鬼道眾生？」
「於是，佛陀告訴在座比丘 : 我也看到那餓鬼道眾生。顧慮有人不信，所以不說，俾免愚癡人不信佛說，長夜受苦。」
「嗯。要人相信看不到的事物，的確有點困難。」
「佛陀進一步告訴在座比丘，那大身眾生，過去世是此王舍城的屠牛戶，因為宰殺牛隻，百千歲受地獄苦，出地獄，仍有屠牛餘罪，故得此大身，常受折磨到啼哭哀號憂悲苦惱。」(見雜阿含第508經)
「哦，書呆子。大覺者還知道那餓鬼道眾生的過去。」
「大宗師。往後幾天，大目揵連尊者看到不同形體的餓鬼道眾生，但，都同樣受折磨到啼哭哀號憂悲苦惱。」
「哦，書呆子。大覺者還是一一解說這些餓鬼道眾生的過去世。」
「是的，大宗師。這些餓鬼道眾生，過去世或殺或盜或淫，百千歲受地獄苦，出地獄，仍有餘罪，故得不同形態的大身，恒常啼哭哀號憂悲苦惱。」(見雜阿含第509至534經)
「嗯。大覺者和諸阿羅漢皆有神通，能看到這些餓鬼道眾生的受苦情況和知道他們何以得餓鬼身。」
「是的，大宗師。佛陀和阿羅漢皆有天眼通和宿命通，得以互相作証，令人不得不信。」
「喔。書呆子。我明白了。為什麼大目揵連尊者不在途中告訴勒叉尊者，他看到了這些餓鬼道眾生，也知道他們何以得餓鬼身，因而微笑。」
「是的，大宗師。大目揵連尊者知道勒叉尊者未得天眼，不相信看不到的餓鬼道眾生。」
「哦，書呆子。大目揵連尊者不蹈我莊周和惠施的覆轍。」
「大宗師。您想到那裡去？」
「書呆子。我只是做個譬喻。」
「大宗師。佛陀和大目揵連尊者，皆顧慮有人會不信，所以，不在沒有人能証明其真實性的場合，說出其所見所知。」
「嗯。有天眼的人，才能証實天眼所見。」
「大宗師。有天眼的人，如何向沒天眼的人，說明其天眼所見，而能讓其人相信？」
「哦？問得好。就用譬喻。」
「是的，大宗師。智者因喻得解。」
「書呆子。你說，誰對誰用譬喻？」
「那先尊者對米蘭陀王用譬喻。」
「為什麼？」
「六道輪迴的真相，沒有天眼通和宿命通，無法知曉。有天眼通和宿命通的人，如何讓沒有天眼通和宿命通的人，理解六道輪迴的真相？」
「就用譬喻。智者因喻得解。」
「大宗師。這就是啓發理性。」



(取材自Alex Pan’s Digest)

Alex Pan TheWalker
2014 02 23

火車勾甘蔗(總結God bless Taiwan!(184))

理性的啓發
重返世間(136)
拾佛牙慧(132)
「佛陀露笑容，口出五色光明，遍照三千大千世界。」
「哦？書呆子。那不就是無量自有光？」
「三千大千世界稱一佛剎土，十方佛剎土無量無邊。」
「書呆子。大覺者欲入滅？」
「大宗師。佛陀識已清淨，何來識滅此色身四大永滅？」
「嗯。大覺者境界不可思議。」
「大宗師。五色光明遍照三千大千世界後，若五色光明從佛陀頂上入，授佛決。汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。若五色光明從佛陀耳入，授辟支佛決。汝提婆達多地獄盡，得數劫天人身，最後人身，出家修道，成辟支佛，號南無。若五色光明從佛陀肩上入，授聲聞決。若五色光明從佛陀臂中入，授生天決。若五色光明從佛陀兩脇入，授生人中決。若五色光明從佛陀腋入，授餓鬼決。若五色光明從佛陀膝入，授畜生決。若五色光明從佛陀腳底入，授地獄決。」(參考增一阿含卷三十八馬血天子品第四十三之一第三經，增一阿含卷四十六牧牛品第四十九之二第三經)
「書呆子。什麼是授決？這是下判決。」
「大宗師。授決又稱授記。金剛經云 : 以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記，作是言，汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。授決或授記，如同確定終局判決，執行徹底，不可變更，不得上訴、再審。」
「哦，書呆子。如此輪迴與出輪迴，皆由大覺者決定。」
「大宗師。非也。佛陀不支配任何人的善惡業報或命運。但，佛陀能知任何人的善惡業報或命運，知輪迴與出輪迴。佛陀智慧知過去現在未來世一切事無礙，此即佛陀的十八不共法之三不共法。」
「喔。大覺者能知所有眾生的善惡業報。」
「不錯，大宗師。我們都不值佛，如何預知善惡業報？」
「哦，書呆子。你說要如何預知善惡業報？」
「若人將命終，若冷觸從頭頂延至心臟，心跳呼吸停止，無體溫。該人必下三惡道。若冷觸從腳底延至心臟，心跳呼吸停止，無體溫。該人必上三善道。」
「喔。可從識的分離解析狀況，判定該人的善惡業報。」(參考瑜伽師地論本地分意地二之一)
「大宗師。阿支婁迦葉遭牛碰觸，命終，諸根清淨顏色鮮白。佛陀授其第一記，認定阿支婁迦葉見法入法，已般涅槃，不受後有。」(見雜阿含第302經)
「喔？遭受橫禍，竟不受惡報。」
「大宗師。舍利弗尊者胞弟，優波先那尊者遭毒蛇咬，唯觀五陰身無我無我所，見法入法，自知不受後有，毒發身亡，面色諸根無有變易，成阿羅漢道而般涅槃。」(見雜阿含第252經)
「喔。佛法真不可思議。書呆子。米蘭陀王能聽聞如此神奇佛法？」
「回大宗師的話。那先尊者成道時，四阿含尚未成文，瑜伽師地論亦未出。」
「哦，書呆子。這麼說，米蘭陀王生不逢時？」

(取材自Alex Pan’s Digest)

Alex Pan TheWalker
2014 02 22

火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(183)

理性的啓發
重返世間(135)
拾佛牙慧(131)
「大士。人壽盡，識滅，四大永滅。其間，人的自有光如何運作，以完成投胎轉世，彌勒菩薩對此有所說明。」
─彌勒雖未成佛，天眼清澈無瑕穢，其開發的瑜伽，有止有觀。所謂萬法唯心，三界唯識，不迷本地風光，不離苦集滅道思惟，亦是正覺之路─
「大士認為瑜伽師地論可引用。」
─無妨─
「大宗師。彌勒菩薩未提無量自有光，未提自有光。但指出，人壽盡，識滅，四大永滅，同時，產生中有。此中有俱天眼。」
「哦，書呆子。這不就是自有光。」
「大宗師。中有別稱中陰身，狀若二、三歲孩童，尋香而行，故亦稱乾達婆。」
「書呆子。中有怎又稱乾達婆？」
「大宗師。乾達婆是天帝釋的樂神。天帝想要聽音樂，就點香，乾達婆聞香而上忉利天。」(參考瑜伽師地論本地分意地二之一)
「書呆子。中有怎麼來的？」
「人的投胎轉世。行緣識，識緣名色，入胎候岀生。人壽盡，識滅，同步，識緣行，行緣此中有。故此中有亦稱意生身。識緣行，行緣此意生身，故有不滅識之見。靈魂不滅，證據確鑿？」
「喔。所以，中有、中陰身、乾達婆，都是意生身，也是意行。」
「大宗師。持意生身為靈魂，乃我見。蓋此意生身純為無明所緣之行。」
「書呆子。既然持意生身為靈魂，乃我見。人之自有光無法照見此意生身，無我無我所？」
「大宗師。誰都願給予最大祝福。當局者迷，旁觀者清。中有的天眼，視無障礙，中有的自有光，照見四大皆空，使得行無障礙。誰能指點其迷路？」
「書呆子。自以為是，莫此為甚。」
「大宗師。眾生秉賦的理性，沒有生滅，無條件性。人持我見，尋找永恒的自我。這個自我的完成，需要條件，有生滅。但，理性何嘗因之生滅。」
「書呆子。這麼說來，自有光還是理性之光。」
「大宗師。完全理性現無量自有光，解脫，不受後有。理性障蔽的大小，自有光現量大小，生生世世，追尋永恒自我，永不出輪迴。」
「好吧，中有之眼，既然俱有天眼的功能，又有自有光的照亮，為何尋香而行？」
「大宗師。香就是父母境界之所在。」
「書呆子。又要拖累父母。」
「不怕上錯天堂投錯胎。」
「書呆子。這就是業報。」
「是的，大宗師。中有或意生身七日一變，最多七變，必完成投胎轉世。」
「書呆子。你是說，中有或意生身只有七日的生命？」
「是的，大宗師。每七日就投胎一次，不成，又換個意生身，品質每況愈下，第七身，非成不可，那怕上錯天堂投錯胎。」(參考瑜伽師地論本地分意地二之一)
「書呆子。米蘭陀王想聽這些？」


(取材自Alex Pan’s Digest)

Alex Pan TheWalker
2014 02 21